Библия глазами психолога. Часть 1
Шрифт:
Вся семья Иакова, благодаря Иосифу, жила в достатке, плодилась и размножалась.
Жизненная история Иосифа наглядно показывает, как правильно надо вести человеку. Когда человек слушает и слышит Бога (Пространство), совершает праведные поступки, как Иосиф, который честно и много работал, независимо от того, где он находился, в отчем доме, в рабстве или в темнице, он не роптал на жизнь и не испытывал ненависти к своим братьям за то, что они его продали в рабство. За это Бог наградил его мудростью и глубокими знаниями. Эта мудрость позволила ему видеть на много шагов вперед, что дало возможность стать ему вторым человеком в Египте. Это спасло всю его семью от голода и нищеты в тяжелые времена.
Человек, обычно, происходящие
Довериться Богу (Пространству) само по себе дело не сложное, но просто человек по такой схеме чаще всего боится жить, так как нет сильной веры в Бога и он подвергается огромному страху. Ведь, если бы Иосиф не верил в Бога, то уже первое несчастье, когда он попал в рабство, его надломило бы, он бы потратил свою энергию на обиду и злость и, соответственно, этой энергии ему уже не хватило бы на то, чтобы честно и добросовестно выполнять свою работу. Если бы не было веры в Бога, у него было бы много разных страхов, которые создают человеку в его сознании, разнообразные блоки. Благодаря тому, что он полностью доверял Богу, ему дали возможность видеть и предсказывать. В этом нет мистики, наше сознание так устроено. То есть истинная вера в Бога позволяет человеку преодолеть все свои страхи. Человек слушает и слышит Пространство, делает и принимает решения в зависимости от того, что Оно ему посылает. Через какое-то время, благодаря снятию всех блоков, он начинает чувствовать вокруг себя это Пространство, это дает глубокое понимание взаимосвязей и закономерностей, отсюда и появляется у него видение. Только страх блокирует человеку его видение.
Прошло семнадцать лет. Отцу Иосифа, Иакову, было сто сорок семь лет, когда он заболел. Иосиф привел к нему двоих своих сыновей, чтобы тот благословил их. Затем Иаков призвал всех своих сыновей и каждому из них предрек его путь. Таким образом, давая наставления, Иаков дает каждому из сыновей родительскую установку. Так и в жизни происходит, родитель, сам того не замечая, укладывает ребенку в голову разные убеждения или сценарии их жизни. Ребенок любые слова родителя воспринимает, как указание, и не умеет критически воспринимать родительские слова, поэтому иногда убеждения могут создавать проблемы ребенку. Вот почему родителю надо серьезно относиться к своим наказам, которые они дают детям, а по-взрослевшему ребенку периодически пересматривать свои установки и убеждения, чтобы понимать насколько они еще актуальны и не создают ли ему проблем в данный период жизни.
Когда Иаков умер, похоронили его в земле предков. После смерти отца, братья опять испугались, что Иосиф будет им мстить за то, что они хотели его убить и пришли к нему просить прощение. Но Иосиф еще раз им подтвердил, что давно не держит зла и считает, что «…Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей.» (гл.50 Бытие. Ветхий завет)
Вторая глава.
Интерпретация Второй книги Моисеева. Исход.
В этой главе мы будем рассматривать Вторую книгу Моисеева. Исход.
Спустя много лет, когда в Египте правил совсем другой фараон, а сыны Израилевы размножились и силу набрали, правителя все это стало очень беспокоить и он всячески придумывал разные варианты, чтобы ослабить еврейский народ. Фараон
Любое правительство любого государства ставит перед собой задачу ассимилировать иммигрантов в свое общество и культуру. И всегда беспокоится о том, если иммигранты образовывают «государство в государстве», так как это ослабляет государственные институты и само государство в целом.
Если община старается сохранить свою культуру, живя в чужом государстве, живет обособленно, не позволяет жениться на женщинах другого народа и не отдает своих дочерей в жены чужакам, то на данную общину сначала смотрят с подозрением, а потом начинают к ней негативно относиться. Так всегда происходит, это закон жизни, поэтому человек должен всегда понимать и делать свой выбор, или ты, если хочешь быть принятым в чужом государстве, то должен жить по правилам данного государства, или создавай свое государство.
Некто из племени Левеина взял себе жену из своего племени. Она родила ему сына. Ребенок был очень красив и ей пришлось скрывать его три месяца. Понимая, что так долго она не сможет его скрывать, женщина взяла корзинку, осмолила ее, положила туда младенца и оставила корзину в тростнике у берега реки. А сестра этого младенца осталась наблюдать за корзиной. В это время вышла дочь фараона со своими служанками и увидела корзинку, а в ней младенца. Она решила взять его себе. К ней подошла сестра младенца и предложила ей привести кормилицу для младенца. Дочь фараона согласилась с ней и девочка привела мать, чтобы та стала кормилицей своему сыну. Дочь фараона дала имя младенцу Моисей, потому что она из воды его вынула.
В данном сюжете образно показано, как мать ради спасения ребенка, готова отказаться от своих прав на этого ребенка. Если еще глубже смотреть, то важно понимать, что ребенок является не собственностью родителей, а частью данного Мироздания и распоряжаться ребенком может только Бог, а задача родителя взрастить ребенка и обучить разным навыкам, чтобы он гармонично чувствовал себя в данной среде и умел достаточно быстро перестраиваться, когда происходят изменения в этой среде. Так что, дорогие родители или будущие родители, помните, что ребенок, это не ваша собственность, это собственность Бога. Я бы, вместо Бога, назвала бы еще другими словами (кому не нравится символ Бога), что ребенок является собственностью данного огромного организма, которое еще называют Мирозданием, Пространством, Божественной системой и мы все являемся ее частью и ее собственностью. И если родители в своей душе согласятся с данным убеждением, что ребенок не их собственность, а Бога, то это еще будет хорошей профилактикой от желания слишком баловать или душить ребенка своею любовью, а также из-за разных страхов за ребенка, ограничивать его в познании окружающей среды.
Спустя много времени, когда Моисей вырос и вышел из дворца, он увидел, как угнетают его братьев. Однажды он заступился за одного еврея, которого бил Египтянин и убил этого Египтянина. Об этом узнали окружающие и это дошло до фараона. Фараон хотел за это убить Моисея, но он бежал. Долго он бежал и решил остановиться у колодца, куда пришли дочери священника поить овец. В это же время пришли туда пастухи и отогнали их. Но Моисей заступился за женщин. Когда дочери вернулись домой, они рассказали отцу, как Моисей заступился за них. Отец распорядился позвать Моисея в свой дом. Моисей рассказал священнику все о своих приключениях, и тот предложил ему остаться у него пожить. Моисею понравилось жить в доме священника. Позже священник отдал в жены ему дочь свою Сепфору. Она родила ему сына и нарекли его Гирсам.