Битва империй. Англия против России
Шрифт:
Потому правительство стала тяготить роль защитника иудеев. В конце концов, в официальных кругах возобладала точка зрения на погромы, как на взрыв справедливого народного негодования против жестокого угнетения христиан ростовщиками и кабатчиками.
По поручению императора министр внутренних дел граф Н. П. Игнатьев приступил к пересмотру еврейского законодательства. В октябре 1881 года под председательством одного из высших чинов министерства Д. В. Готовцева был образован Комитет о евреях, который пришел к выводу об ошибочности проводимой по отношению к лицам иудейского вероисповедания политики эмансипации и уравнения с в правах с остальными
В мае 1882 года появились «Временные правила о евреях». Те отныне лишались права селиться вне городов и местечек, временно приостанавливалось засвидетельствование крепостей, залогов, арендных договоров и доверенностей на управление недвижимостью. В дальнейшем они были фактически отстранены от участия в местных выборных учреждениях, все более сокращалась процентная норма евреев в учебных заведениях. Затруднялся и доступ на государственную службу. Усилились всевозможные поощрительные меры для вовлечения иудеев в христианство.
Для подготовки фундаментального закона о евреях была учреждена особая комиссия графа К. Н. Палена, заседавшая с 1883 по 1888 год. К 1890 году она подготовила проект, намечавший ужесточение «Временных правил». Должны были начаться репрессии против евреев. Собственно говоря, они и начались выселением по требованию московского генерал-губернатора 17 тысяч евреев-ремесленников из древней столицы. Однако правительство все же не отважилось на крайние меры, и законопроект даже не передали на рассмотрение в Госсовет.
Положение иудеев в России в истекшее десятилетие чрезвычайно осложнялось. В народном сознании сформировался «образ врага» в виде иудея. Приложили к этому свою руку и вдруг появившиеся националистические организации русских. Их деятельность также была на руку англичанам, поскольку разжигала ненависть к еврейству и побуждала его к эмиграции из России. Утверждать, что к созданию патриотических организаций приложены финансы из-за рубежа, видимо, нет оснований, но ясно, что появление черносотенных организаций было на руку англичанам, мастерам стравливания индусов с мусульманами, иудеев с христианами и арабами.
К Александру III обращались многие деятели, в том числе и банкир барон Г. О. Гинцбург, один из влиятельных лидеров петербургской еврейской общины. Они призывали не допускать репрессивных мер против единоверцев и продолжить по отношению к ним политику, намеченную Николаем I, предполагающую «объединение евреев с общим христианским населением». Отказ от конструктивного решения еврейского вопроса в царствование Александра III был, наверное, самой главной его ошибкой во внутренней политике, ибо это способствовало дестабилизации ситуации и социальной напряженности в России в начале XX столетия. Начавшаяся в середине XIX века эмиграция евреев из России, приобрела широкие масштабы только после погромов 1881 года.
Антисемитизм в России, подогреваемый из-за рубежа, пускал все более глубокие корни в сознание народа. И это помогало осуществлению дьявольски задуманного плана. Русское правительство и духовенство, не сумели оценить, каковы будут последствия агрессивного отношения к еврейству, а потому не желали снимать излишние ограничения в отношении евреев, а добавляли новые и новые. Они не желали и не сумели погасить в русском народе угли ненависти на национальном, религиозном, бытовом уровнях. И за это получали революцию.
Сионистский
Не сумели власти противостоять и так называемым еврейским погромам. Зачастую в качестве погромщиков выступали как раз еврейские экстремисты, боевые дружины Бунда, вооруженные револьверами и бомбами, провоцировали безоружных жителей на возмущение. Цифры говорят за себя. В Киеве с 18 по 21 октября 1905 года было убито 47 человек, в том числе евреев было из них только 25 %, ранено 205, из них евреев 35 %. В Гомеле было убито 4 русских и 2 еврея. А сколько было написано о так называемом «кишиневском погроме 1903 года»? Многие исследователи говорят о нем, как о никогда не имевшем места, целиком вымышленного враждебными России телеграфными агентствами. А ведь именно рассказы об этом «погроме» и сотнях убитых и раненых особенно повлияли на международное, прежде всего американское, общественное мнение, настроив его против России.
Сегодня тот «погром» назвали бы виртуальным. Именно такими виртуальным оказались уже в наше время массовые убийства албанцев в Косово накануне миротворческой операции 1999 года. Английские средства массовой информации обвиняли сербов в уничтожении почти ста тысяч албанцев. Но когда миротворческий контингент уже через несколько месяцев оказался в Косово, подтверждений этим зверствам найдено не было…
Провокации англичан с использованием боевых организаций Бунда и сопутствующий этому вымысел как раз и стали называть еврейскими погромами. Власти не сумели или не захотели разглядеть, что беспорядки вызваны подкупом так называемых революционеров, которым из-за границы врагами России присылались значительные средства. Не была решительно пресечена деятельность Бунда, других революционных организаций, не было остановлено разрушительное для России развитие событий.
В результате этих провокаций все больше людей, наполненных инициативой и энергией, оказывались не то что невостребованными Россией, но даже враждебными. Уже по рождению, по вероисповеданию целая нация оказывались в числе неблагонадежных. В результате коренные граждане России становились в оппозицию правительству, пополняли ряды революционеров, искали другого отечества, а, покидая страну, превращались в ее заклятых врагов. Еврейская молодежь внутри страны сплачивалась в мощную политическую оппозицию, а выехавшие из страны давали ей средства на борьбу и убежище в случае необходимости скрыться от преследований. Все это происходило в интересах и к удовольствию англичан, посеявших зерна раздора во всей Европе и, прежде всего, в России.