Благословите дитя. Божий дар жизни
Шрифт:
Когда Марии исполнилось полгода, Анна решила посмотреть, сможет ли та удержаться на ногах. Мария сделала семь шагов, испугалась и вернулась к матери. Анна решила, что Дочь ее не сможет ходить по земле, пока не будет введена во храм.
Когда Марии исполнился год, отец устроил пир, на который собрал священников, старейшин и подносил Марию под их благословение. Анна же прославляла Бога, за то, что Он избавил ее от бесплодия.
Еще через год Иоаким думал исполнить над Марией обет посвящения Богу, но Анна боялась, что в храме дитя соскучится по дому. Желая подольше удержать Дочь при себе, Анна уговорила мужа отсрочить посвящение на один год.
В трехлетнем возрасте Пресвятая Дева была введена в Иерусалимский храм. При храме
Торжественно приближалась Анна с малюткой к храму. В руках девочек, сопровождавших Марию, горели свечи.
Навстречу Иоакиму и Анне вышли с пением священники во главе с первосвященником. Анна поставила Марию на первую ступень лестницы к храму, которая имела пятнадцать высоких ступеней. И совершилось великое знамение. Никем не поддерживаемая, Дева сама легко взошла на вершину.
Все были изумлены. А первосвященник повел за собой Марию в сокровенную глубину храма, в Святая святых. Туда не позволялось входить не только женщинам, но даже священникам. И лишь первосвященник раз в год входил туда, неся с собой жертвенную кровь.
Святая святых стала местом постоянных молитв Марии. И хотя здесь уже давно не было Ковчега Завета, другие девушки не имели права и приблизиться к святилищу.
Принеся благодарственную жертву, Иоаким и Анна вернулись домой. Жизнь их, хотя и одинокая, не была уже больше омрачена упреками за бесплодие. Мария же росла в Иерусалиме, в обществе сверстниц, тоже живших при храме. За детьми следили пожилые воспитательницы, они учили своих питомиц рукоделию и Священному Писанию. Здесь Мария научилась вышивать, вязать и плести узоры. Закончив работу, Она уходила молиться в Святая святых. Когда Иоаким, а затем и Анна умерли, Мария стала чувствовать себя одинокой и много молилась. Несмотря на это, о браке Она не хотела и думать: Мария решила навсегда остаться девственницей. Когда Ей исполнилось восемнадцать, священники по обычаю сообщили ей, что пора оставить храм и найти мужа. Но Пресвятая Дева ответила, что Она от рождения посвящена Богу и хочет остаться невинной. Они удивились: для молодой иерусалимской девушки это было довольно необычное желание. С одной стороны, они не могли позволить Марии оставаться при храме, с другой же – не хотели силой принуждать Ее к браку. Не найдя лучшего решения, они стали просить у Бога, чтобы Он объявил им Свою волю.
Иоганн Фридрих Овербек. Обручение Девы Марии. 1834–1836 гг. Познань. Национальный музей. Иосиф был назначен Марии не как муж, а лишь как хранитель ее девства. Перед обручением с Девой Марией он прожил много лет вдовцом
После общей молитвы священников первосвященник, облекшись в свои лучшие одежды, вошел за завесу. Там он увидел Ангела Господня. Раньше Захария никогда не видел ангелов и очень испугался.
Ангел сказал:
– Захария, собери неженатых мужей колена Иудова, из дома Давидова, пусть они принесут с собой свои посохи. Кому Господь покажет знамение, тому ты и вручишь Деву, чтоб он стал хранителем Ее девства.
Тотчас же Захария отправился снаряжать гонцов во все концы Израильской земли, чтобы созвать мужей в Иерусалим.
Между тем приблизился праздник Обновления храма, на который собралось множество народа и также мужи из рода Давида, о которых говорил Ангел. Первосвященник отобрал у них жезлы, внес в храм, произнеся молитву:
– Господи Боже, покажи мужа, достойного стать обручником Девы!
Когда первосвященник вошел за жезлами в святилище, он увидел, что один жезл расцвел. Он принадлежал родственнику Пречистой Девы Марии, праведному 80-летнему старцу Иосифу, добывавшему себе хлеб плотничьим ремеслом.
Так совершилось знамение, которое указало первосвященнику на человека, назначенного быть хранителем Девы Марии. На расцветшем жезле сидел белый голубь. Подав жезл Иосифу, первосвященник сказал:
– Ты примешь Деву и будешь хранить Ее.
– Я старый человек, – ответил Иосиф. – Если я приведу в дом эту девицу, меня засмеют.
Над головой Иосифа кружил голубь.
– Так хочет Бог, – возразил Захария.
Марии не очень понравилось решение священников – все-таки она хотела оставаться в храме. И хотя Иосиф Ей был назначен не как муж, а лишь как хранитель, ей все равно было грустно. Старец Иосиф был потомком Давида и Соломона. Это был человек твердого, правдивого, искреннего нрава, скромный, внимательный, трудолюбивый. От брака с Саломией у него было две дочери и четыре сына. Перед обручением с Девой Марией он прожил много лет вдовцом. Иосиф повел Ее за собой в Галилею, в Назарет, где в будущем должен был родиться Спаситель.
Вифлеемские младенцы
Первыми святыми мучениками христианского мира были невинные Вифлеемские младенцы, которых перебили после Рождества Христова по приказанию царя Ирода.
Когда волхвы пришли в Иерусалим, они спросили:
– Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели Его звезду на востоке и пришли Ему поклониться.
Ирод, правивший Иудеей под главенством Рима, испугался за свою власть и стал расспрашивать первосвященников и книжников, где должен родиться Христос. Ему ответили, что в Вифлееме Иудейском – городе, который находиться недалеко от Иерусалима. Ирод поручил волхвам разузнать подробно о родившемся отроке и рассказать ему. Он надеялся таким образом убить родившегося Царя Иудейского.
Но волхвы получили от Ангела приказание не возвращаться к Ироду. Тщетно прождав волхвов, он понял, что они к нему не вернутся, и пришел в страшную ярость.
Он издал приказ убить всех младенцев в Вифлееме и окрестностях, уверенный, что в их числе будет и чудный Младенец.
Но Иосиф Обручник, предупрежденный Ангелом об опасности, увез святую Деву с Младенцем в Египет.
Предание говорит, что в Вифлееме и окрестностях было убито четырнадцать тысяч младенцев. Они были первыми, кто пострадал за Христа, хотя и не знали Его.
Детские и отроческие годы Христа
Сколько отрады доставляло Матери следить за возрастанием премудрости и добродетели Сына!
Трудно представить себе мысли и чувства Той, Которая была человеком и в то же время знала о Себе, что Она Мать воплотившегося Бога.
Он рос, и Она с умилением и радостью следила за Его развитием, и скорбь была в этой радости.
Она держала Его у Своей груди или созерцала безмятежно раскинувшимся на Ее коленях, сладко вздыхающим во сне, с ненаглядным лицом прекрасного ребенка, на котором, однако, лежала неизъяснимая печать Божественности. И когда Он играл с Иоанном, сыном Захарии и Елизаветы, старшим Его на полгода, – все та же мысль страшила Пречистую, тою же грозою отдавалось в ушах вещее слово старца Симеона:
«Тебе оружие пройдет душу!» – и сердце сжималось.
Когда Он вышел из младенчества, опасения все не покидали сердца Матери. Вот они опять вдвоем с Иоанном, сыном Елизаветы, присели около дома и с несвойственной детям тихостью ведут между собой какую-то беседу, а сердце Матери бьется тревогой. О, если бы можно было остановить время, если бы можно было, чтобы мальчики никогда не уходили с глаз Ее, Девы Марии! Если бы жизнь со всеми ее загадками, со всеми тайнами, никогда не призвала их к Себе, не встала между ними. Но нет, нет, будущее сурово, жизнь грозится: «Оружие пройдет душу». О, если бы время могло остановиться, если б после всех чудес свершилось еще новое, и большее чудо: если бы Божественный Младенец мог навсегда остаться Младенцем, не выходить из Назарета, от зоркого охраняющего взора Матери!