Бог, президент и народ
Шрифт:
Комментарий. Апостолы и пресвиторы решили не обременять язычников обрезанием, не получив на это благословения Бога Саваофа, заключившего завет с Авраамом, тем самым отменив его. То апостолы говорят, что не могут решать за Бога («Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом – слушать вас более, нежели Бога?» – Деяния, 4, 19), а то, собравшись на совет, отменяют завет, который Бог Саваоф заключил с Авраамом?!. Это уже получается не религиозная, а политическая община или секта, которая коллегиально решает, что им более выгодно и что проще для достижения намеченной цели. Фактически апостолы и пресвиторы, создавшие то ли церковь Христову, то ли коммунистическую общину или секту, начали принимать решения, отличающиеся от законов, заветов, постановлений и поучений, данных Богом Саваофом и Иисусом Христом… И я адресу им вопрос, который они же сами и задавали, показывая тем самым кого надо слушать более: «справедливо
Такую форму коллективного принятия решений скопировали и большевики, создававшие партийные ячейки на фабриках, заводах, в городских и сельских населенных пунктах, проводившие конференции и съезды партии, на которых принимались уставы и программы партии…
Узы и скорби ждут Павла
«Ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы замедлить ему в Асии, потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме. Из Милата же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключившихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех; ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать. Сказав это, он преклонил колена свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля» (Деяния, 20, 16-38).
Комментарий. Соревнование, а вернее борьба двух церквей была, как говорится, не на жизнь, а на смерть. Одними диспутами и спорами не обходились – христианских проповедников забрасывали камнями, били палками, отводили на судилище к первосвященникам и начальникам народа, гнали из городов…
По тексту получается, что апостолы и пресвитеры создали религию не радости земной и вечной жизни, а горя и скорби?..Если это не так, то почему христиане воюют с христианами, почему вместо завещанной Иисусом Христом любви друг к другу, вводят санкции, готовят и осуществляют государственные перевороты, финансируют оппозицию действующей власти – помазанникам Божьим? А как относятся к народу, на что его обрекают и ради чего? Нет у власти предержащих веры в Бога, не исполняют они законов, заповедей, наставлений и поучений Бога Саваофа и Иисуса Христа…
Бог есть свет
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1-е Иоанна, 1, 5-10).
Комментарий. Нас очищает от греха не «Кровь Иисуса Христа» (1-е Иоанна, 1, 7), а осознание своей греховности, раскаяние в ней и недопущение повторения совершенных ранее грехов, равно как и предупреждение новых, в результате осмысления греховности предполагаемых поступков и отказ от них. От понимания этого каждым, зависит его дальнейшая не только земная жизнь, но и вечная жизнь в Мироздании, которую он или продолжит в качестве полноценного «межзведного скитальца» (А. И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»), или не сможет осуществить свой полет и сгинет в черном слое Мироздания.
Никто не может отлучить от Бога
«Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: «За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание». Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (К Римлянам, 8, 26-39).
Комментарий. На основе исследуемого нами Писания создано несколько церквей и множество сект, каждая из которых действует согласно своему Уставу, которым, в частности, может быть предусмотрено за допущенные грехи или отступления от церковного Устава отлучение верующих от церкви, но не от Бога.
Евангелие израильтянам
«Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?». Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их». Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным». А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне». Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному» (К Римлянам, 10, 14-21).
Комментарий. И вновь упоминается цитата из ветхозаветных пророчеств, и вновь осуществляется попытка увязать проповедническую деятельность Иисуса из Назарета и апостолов с этими пророчествами… То что говорит пророк об Израиле в полной мере можно отнести и к России: «Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному» (К Римлянам, 10, 21). Тысячелетие крещения Руси показало, что православная религия так и не смогла, да и не ставила перед собой такой задачи, добиться повышения уровня человеческой зрелости россиян, а только привела к добровольно-принудительному рабству, к рабской психологии. Народ не воспитывали в вере, а подчиняли вере и царю, вернее пытались добиться такого беспрекословного подчинения. И чем пугали? Вечными муками в аду. А чем привлекали? Воскресением и вечной жизнью в раю. А каким нарисован рай в Библии? Цветущий сад или парк, по аллеям которого праведники гуляют и проводят время в приятных беседах с Богом? Это на сколько миллиардов частиц должен распасться Бог, чтобы не обидеть своим вниманием ни одного из праведников, попавших в Его «Царство Небесное»? И нужно ли Ему такое огромное послушное и безропотное стадо? И интересно ли Ему будет беседовать с каждой такой «овцой»? Чего сможет поведать Ему «овца» такого, чего Он не знает или не может унать без неё? Нет!!! Вселенскому Разуму нужны души людей, достигших по меньшей мере низкого уровня человеческой зрелости, не допустивших во время своей земной жизни грехов и преступлений, достойных смерти, понявших смысл земной и вечной жизни во Вселенной, желающих этой жизни и предпринимающих для этого необходимые шаги… И в этом вопросе, как это происходит в живой природе, осуществляется естественный отбор: души преступников и человекообразных животных отсеиваются в чёрный слой Мироздания, или остаются в земле вместе с отжившим телом на радость червякам…
Предостережения против разделения
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь» (К Римлянам, 16, 17-20)
Комментарий. Это предостережение дано как-будто специально для русских и украинцев, которых разделили на два разных народа… Как же уклоняться от разделения, когда составители религии, создали предпосылки к таким разделениям, по-разному толкуя одни и те же заповеди? А то и вовсе оставляя их для свободного толкования каждому по его уразумению: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры» (К Римлянам, 12, 6).