Богатство и бедность царской России
Шрифт:
Глава 15
ЦАРЬ ВЛАДИСЛАВ И МЕЖДУЦАРСТВИЕ
(1610 - 1612)
Положение в России в период междуцарствия.
– Заочная присяга на верность Владиславу.
– Воззвания патриарха Гермогена.
– Восстание в Москве.
– Триумвират и смерть Ляпунова.
Положение России в период междуцарствия
После того как Шуйского свергли и постригли в мо-нахи, в России наступило междуцарствие. Власть в стране перешла к боярам. В Москве было установлено Правитель-ство из семи бояр, которое возглавил князь Федор Ивано-вич Мстиславский. В состав правительства вошли князья И.М.Воротынский, А.В.Трубецкой, А.В.Голицын, Б. М. Лыков-Оболенский, а также бояре И.Н.Романов, Ф.И. Ше-реметев. Эта власть получила название "семибоярщина" или "седьмочисленные бояре", по количеству входивших
Через десять дней после отъезда делегации российское правительство, уверенное в положительном исходе перегово-ров, впустило в Москву польские войска. В течение 20-21 сентября 1610 г. Кремль и другие важные объекты Москвы за-няли регулярные польские войска. Столица оказалась оккупи-рованной польской армией. Затем в течение двух месяцев жда-ли возвращения послов и воцарения Владислава, но ни того, ни другого не последовало. Тем временем, разместившийся в Москве польский гарнизон хозяйничал в столице, а наместник отозванного в ставку короля гетмана Жолкевского, Александр Гонсевский, самовластно распоряжался в нашей стране. Си-гизмунд III пытался взять Смоленск, польские отряды начали грабить и убивать россиян, по всей стране бесчинствовали шайки разбойников, страна распадалась. Россия стояла перед прямой угрозой потери независимости. Заняв Москву после избрания Владислава на русский престол, поляки стали вести себя не как союзники, а как победители. Сменивший Жолкев-ского гетман А. Гонсевский своих людей не сдерживал. Это вызвало недовольство и сопротивление москвичей, грозившее перерасти в ожесточенное сопротивление.
11 декабря 1611 г. под Калугой, на охоте, мурзой Уру-совым был убит Лжедмитрий II, которого опасались и рус-ские и поляки. Теперь для русских в Москве остался один враг - поляки.
Заочная присяга на верность Владиславу
Утвердив договорную грамоту, привели народ к при-сяге Владиславу. На Девичьем поле, в двух великолепных шатрах стояли богато украшенные алтари; здесь находи-лось духовенство, патриарх, священники с иконами и кре-стами, бояре и сановники, ряды конницы и пехоты, поляки и россияне. Все было чинно и благородно. Гетман дал клятву за короля и королевича, а также за всю Польшу и Литву с обещанием соблюдать все условия договора. При-сяга совершалась под звуки литавр и бубнов, под гром пу-шек и под пожелания Владиславу многих лет жизни. Бояре, сановники, дворянство, купечество, воины и простые граж-дане усердно целовали крест. Бывшие изменники, предав-шие царя, а теперь ревностные сторонники договора, об-нимались с московитянами как братья. В конце концов, московитяне тоже изменили Василию, и теперь их всех объединяла одна общая идея служения новому царю.
Семь недель в Кремле москвичи присягали царю Вла-диславу. В Успенский собор в день проходило по 8-12 тыс. москвичей. Они произносили клятву верности царю Влади-славу, целовали крест и Евангелие. Таким образом, через Кремль прошло 300 тыс. человек.
Во все города были посланы гонцы, чтобы объявить всем об избрании нового царя. Гетман Жолкевский устроил для знати пир в своем стане и щедро их одарил, раздав всю добычу своих битв, в том числе азиатских коней, дорогие чаши, сабли. Жолкевский ничего не оставил себе и своим чиновникам в надежде на еще более богатую добычу из московских сокровищ. Князь Мстиславский ответил таким же роскошным пиром и дарами.
Воззвания патриарха Гермогена
Гермоген происходил из казаков, славился как человек честный, прямодушный и упрямый. 3 июля 1606 г. Гермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси Собором русских иерархов. В это время ему было более 70 лет.
Гермоген был ярым противником "семибоярщины" и согласился на выборы царем Владислава только для того, чтобы успокоить страну, но когда стало ясно, что Влади-слав не примет православия и что Сигизмунд II желает сам стать царем, патриарх начал свою борьбу. Он открыто про-тестовал против вступление поляков в Москву. В то же время Гермоген стал рассылать по городам грамоты, в ко-торых освобождал православный народ от присяги царю Владиславу и призывал, как свидетельствовали сами поля-ки, "соединенными силами как можно скорее спешить к Москве, не жалея ни жизни, ни имуществ для защиты хри-стианской веры и для одоления неприятеля". Первые воз-звания патриарха Гермогена появились 25 декабря 1610 г.; последующие были написаны 8 и 9 января 1611 г. в Ниж-ний Новгород и Суздаль.
Во время богослужения в Успенском соборе в декабре 1610 г. Гермоген публично запретил своей пастве целовать крест королю-католику. За это поляки и бояре из Семибо-ярщины стали всячески притеснять патриарха и морить его голодом. В конце концов, бояре обвинили патриарха в го-сударственной измене, а когда Гермоген отказался подпи-сывать грамоты с осуждением тех русских патриотов, ко-торые выступали против поляков, с него сорвали патриар-шеские одежды и отвезли в монастырь в Китай-городе. По-том Гермогена перевели в подземную тюрьму в Чудовом монастыре, где почти не кормили. Ему запретили разгова-ривать, покидать келью. Его безрезультатно пытались уго-ворить выступить против ополчения Ляпунова. Призывы патриарха продолжили архимандрит Сергиево-Троицкого монастыря Дионисий и келарь Авраамий Палицын (см. ниже), которые тоже обращались со своими грамотами к народу и призывали к сопротивлению. Сам Гермоген из своего заточения находит возможность еще раз обратиться к народу. 30 августа 1611 г., уже после гибели под стенами Москвы Прокофия Ляпунова и распада Первого ополчения, архимандрит пишет свое последнее воззвание нижегород-цам. Он призвал стоявших под Москвой казаков не прися-гать сыну Лжедмитрия II и Марины Мнишек - "ворёнку" и прекратить грабежи и разбои.
Поляки и московские бояре приставили в январе 1611 г. стражу к патриарху, которая не пропускала к нему даже его дворовых слуг. Это должно было предотвратить появ-ление новых воззваний Гермогена.
Но голос патриарха Гермогена был услышан. Уже в самом начале 1611 г. начинается широкое патриотическое движение в стране. В городах создавалось Первое народное ополчение для борьбы с поляками и освобождения Моск-вы. Его возглавил рязанский дворянин Прокофий Петрович Ляпунов, бывший одним из руководителей болотниковско-го движения. Города переписываются между собою, чтоб всем собирать ратных людей и идти на выручку к Москве.
80-летний патриарх умер 17 февраля 1612 г. Причи-ны смерти называют разные. Некоторые источники гово-рят, что Гермоген умер от голода, другие - что он был от-равлен угарным газом или задушен.
Через несколько месяцев после его смерти, в конце октября 1612 г., Москва была освобождена.
Восстание в Москве
Поляки ожидали подхода Первого ополчения и спеш-но укрепляли город. 19 марта 1611 г. интервенты начали затаскивать дополнительные пушки на стены Кремля и Ки-тай-города и хотели заставить городских извозчиков помо-гать им. Те стали отказываться. На шум пришли немецкие наемники, служившие полякам, и бросились вместе с поля-ками на безоружных. В Китай-городе началась резня, во время которой погибло до 7000 человек. Поляки резали купцов и грабили лавки. При звуке набата жители, все кто мог, стали вооружаться топорами и кольями и вступать в битву с поляками. В конце концов, в Москве было около семи тысяч польского войска под командованием Госнев-ского, а москвичей - более двухсот тысяч. Повстанцы за-хватили пушки и бросились строить баррикады из возов и брёвен. На улицах развернулись ожесточённые бои. С крыш домов, с заборов, из окон в интервентов стреляли, бросали камни. В это время подошли передовые отряды Первого ополчения во главе с князем Пожарским, Иваном Бутурлиным и Иваном Колтовским. Поляков загнали в Ки-тай-город. Во время сражения Пожарский был тяжело ра-нен и увезён в Троице-Сергиев монастырь. Уличные бои шли в течение 19 и 20 марта.
Битва прекратилась только из-за пожара, который раз-горелся к ночи. Бояре боялись мести народа и от безысход-ности своего положения согласились с боярином М.Г. Сал-тыковым, который посоветовал полякам поджечь Москву. И поляки сделали это. Сначала загорелся Белый город и Замоскворечье. Из-за сильного ветра пожар быстро разго-рался; звонили, не переставая, колокола, слышался плач женщин и детей. От дыма и жары народ толпами уходил из Москвы.
Москва горела двое суток, пока от нее не остался один пепел. Пожаром были сожжены и разрушены почти все 450 московских церквей. Поляк Мацкевич говорил: "И все это мы в три дня обратили в пепел. Пожар истребил всю красо-ту Москвы. Уцелели только Кремль и Китай-город, где мы сами укрывались от огня". Среди пожарищ лежали горы трупов.
Стояли сильные морозы. Когда пожар стихал, поляки поджигали уцелевшие от пожара слободы Москвы, и не прекращали грабить дома и церкви. Как пишет очевидец разграбления Москвы: "Кто хотел - брал. От этого начался столь чудовищный разгул, блуд и столь богопротивное жи-тье, что их не могли прекратить никакие виселицы... Из спеси солдаты заряжали свои мушкеты жемчужинами ве-личиною с горошину и с боб и стреляли ими в русских, проигрывали в карты детей знатных бояр и богатых куп-цов". Мало того, поляки еще требовали от бояр жалованья, и бояре отдавали полякам драгоценности русских царей - коронационные шапки, скипетры, державу, царский посох с огромными бриллиантами. Эти ценности навсегда были потеряны для России.