Богатство и бедность царской России
Шрифт:
Враждебное отношение вызывала также борьба с но-шением бороды и со старой русской одеждой. К тому же, кто-то распустил слух, что всех молодых женщин собира-ются выдавать замуж за иноземцев. 30 июля, в воскресенье спешно праздновали 100 свадеб. Пьяные стрельцы ночью начали расправу с чиновничьим начальством и иностран-цами. Было убито и казнено около 300 офицеров, приказ-ных начальников и иностранцев.
Восстание было подавлено, и уже 13 января 1706 г. жители города целовали крест на верность царю. Казни подверглись 314 человек, 45 умерли под пытками.
Еще больший размах приобрело восстание Кондратия Булавина. Восстание началось в октябре 1707 г., а подавле-но было в конце июля 1708 г. Однако остатки повстанцев действовали на Волге еще до марта 1709
Царевич Алексей Петрович
Алексей испытывал перед отцом постоянный страх, а поэтому в Москве ему было более комфортно. В Москве же его окружали люди, осуждающих действия его отца.
Царевич Алексей был беден духовно и не отличался какими-то особенными способностями. До ссылки матери он учился у Никифора Вяземского началу грамматики, а после пострижения матери его стал воспитывать немец Нейгебауер. Этот немец был одним из тех иноземцев, кто считал русских людьми низшего порядка и что призвание их, немцев, - воспитывать их немецком духе. Он все время хотел показать свою значимость в России, постоянно раз-дражал русское окружение царевича, и все кончилось тем, что он разозлил самого Петра, и тот выслал его из России. После отъезда Нейгебауера Петр нашел ему нового воспи-тателя, иноземца Гюйсена, а потом царевича стал обучать А. Меншиков, который жил в Петербурге и совсем не за-нимался Алексеем.
Петр также не любил сына, как и сын не любил отца, и признавал его своим наследником только потому, что он по рождению считался наследником в глазах народа, и дру-гого наследника не было. Петр обращался с сыном сурово, был с ним груб, и тот никогда не видел от него ласки. И сам Петр сознавался позже в своем письме, что он не толь-ко бранил сына, но и бил его, а потом долгое время не раз-говаривал с ним.
Побег за границу
Мысль о побеге давно зрела в голове царевича. Он бежал вместе со своей любовницей Евфросинией, к кото-рой не на шутку привязался и серьезно думал жениться на ней. Меншикову Алексей сказал, что едет к батюшке, занял у него тысячу червонных рублей и тысячу ему выдал сенат. В Риге он передал пятьсот рублей для матери, зная, что у него долго не будет возможности помочь ей, и занял у обер-комиссара 5000 червонцев и 2000 рублей мелкими деньгами. В Вене его не принял император, но его уверили, что здесь он находится в безопасности. Когда его местона-хождение было раскрыто, ему предложили переехать в Не-аполь, куда он отправился вместе с Евфросиньей, но без своей прислуги.
Алексей в это время сильно пил, о чем говорит доне-сение сопровождавшего его Кейля: "употребляю всевоз-можные усилия, чтоб удержать нашу компанию от сильна-го и весьма частаго пьянства, но тщетно".
Скрываясь заграницей, царевич боялся, что приехав-шие к нему соотечественники отравят или задушат его; это же считал возможным и император Карл VI, уверенный, как вообще были уверены на Западе, что московиты спо-собны на любой дикий и грубый поступок, который не был свойственен Европейскому образу жизни.
Царь просил выдать сына, но император по совету своих министров на выдачу не согласился, хотя разрешил Толстому ехать в Неаполь и уговорить Алексея доброволь-но вернуться на родину.
Возвращение в Россию
В конце концов, запуганный Толстым и Румянцевым, Алексей согласился вернуться при условии, что ему позво-лят жениться на Евфросинии и жить в деревне. Петр дал такое согласие, и успокоенный Алексей выехал в Россию, а за ним чуть медленнее следовала беременная Евфросиния.
31 января 1718 г. царевич был в Москве, где его уже ждал отец. Петр I не сдержал слова отпустить его в дерев-ню вместе с Ефросиньей. Царя беспокоили заговоры. Он знал, что его многие не любят, и не преминул воспользо-ваться случаем наказать неугодных. Начался розыск.
Царевичу приказали письменно отречься от наследст-ва и назвать тех, кто посоветовал ему бежать за границу.
Под пытками Алексей оговорил и обрек на казнь мно-гих. Розыск коснулся и бывшей жены Петра Евдокии, ко-торой вменили в преступление ношение мирского платья.
После того как царевич сознался в том, что он был го-тов примкнуть к бунтовщикам, Петр отказался от обещан-ного помилования. После суда над Алексеем 14 июня его посадили в Петропавловскую крепость, где его пытали. 19 июня ему дали 25 ударов кнутом, чтобы он подтвердил свои показания. 24 июня царевича опять секли несколько раз и, наконец, вынесли ему смертный приговор. Приговор подписали сто двадцать членов суда. 26 июня царевича снова пытали в застенке, и в тот же день он умер. Тело его перенесли в церковь Троицы.
29 июня Петр обедал по случаю именин в Летнем дворце, присутствовал при спуске корабля, а с вечера до ночи был пир с фейерверком. 30 июня царевича похорони-ли в Петропавловском соборе.
Ник. Костомаров говорит, что "если на поступок Пет-ра смотреть с той нравственной точки, которая не может измениться ни при каких условиях времени, то этот посту-пок не имеет оправдания".
Идея просвещения при Петре
Взгляд на идею просвещения и анализ деятельности Пет-ра в деле образования дает Н.И. Костомаров, а мы можем со-гласиться с историком или не согласиться.
"Культурная идея не была до такой степени чужда рус-скому уму, как некоторые думали. Повторять с иностранцами, будто бы русский народ ненавидел образованность и вести его к просвещению можно было только страхом, насилием, или, как выражаются ученые немцы, просвещенным деспотизмом, было бы клеветой на русский народ... Если на пути русского общества к образованности были действительно важные пре-пятствия, то они истекали главным образом от предрассудков духовенства, поддерживаемых властью; русским прежде за-прещали ездить по своей воле за границу; русских преследова-ли за ученье, опасаясь ересей. Чтоб Русь образовать, нужно было сделать независимым мышление, свободным сообщение с Европой...позволить каждому устраивать свою судьбу; рус-ским надобно было собственно "дозволять" просвещение, а не принуждать их к просвещению насилием... Русский народ упирается, упорствует...когда хотят добиться от него извест-ного направления его жизни путем страха и наказаний; и, на-против, русский народ пойдет по тому же самому направле-нию не только охотно, но с увлечением, если власть станет привлекать к нему собственным примером, поощрением, лас-кою, убеждением, не относясь слишком сурово к неизбежным, временным проявлениям нежелания идти по указанному пути и понимая, что человеческая природа требует времени, чтобы переломить в себе привычку к старому. Петр этого не уразу-мел: его горячая натура не хотела ждать и не терпела никаких противоречий. Для того чтобы ввести в России признаки евро-пейской образованности, нужно было, с одной стороны, более или менее продолжительное время, а с другой - надобно было безбоязненно допустить внутри русского общества борьбу... верований и взглядов, надобно было терпеливо и милостиво сносить противодействия образовательным мерам... Но для такого образа действия не подготовило Петра ни воспитание, ни Европа, куда он ездил для самообразования; причем, Петр и не поставил главной целью своей деятельности духовное про-свещение народа.
У него была цель - создать государство, которое бы не только не боялось нападений, и в состоянии было бы от них отстоять себя, но само стало бы грозным для сосе-дей..."
Остается добавить, что реформы Петра, говоря слова-ми того же В.О. Ключевского, "пронеслись ураганом, на-пугав народ, и остались загадкой"
Школы в петровское время
В 1714 г. вышел указ Петра I об обязательном обуче-нии дворян. Основой начального образования стала мос-ковская математическая школа, из которой стали посылать учеников в другие губернии "для науки молодых ребяток изо всяких чинов людей". Обучение проходило в арифме-тических или, по-другому, в цифирных школах, которые организовывались при архиерейских домах и в монасты-рях. Учителям платили по гривне в день.