Богдан Хмельницкий
Шрифт:
Козаки дали ответ им:
«Вас пощадим, если вы заплатите за себя окупъ—мы отойдем, а жидов ни за какие
деньги не помилуем: они наши заклятые враги, они оскорбили нашу веру, и мы
поклялись истребить все племя их. Выгоните их из города и не будьте с ними в
согласии».
Поляки решились пожертвовать иудеями. Со слезами, поднимая к небу руки,—
говорит летопись,—стояли иудеи толпою на улице перед дворянами; жидовки, с детьми
на руках,
невинных,—говорили иудеи;—если вы нас погубите, то сами пропадете. Козаки не
такой народ... Вспомянете наше слово, да поздно: они и вас перебьют!» Шляхтичи не
слушали пророчеств, не трогались мольбами: собственная опасность была слишком
очевидна. Когда жиды не шли добровольно на явную смерть, они принялись их гнать
силою. С воплями и проклятиями, подгоняемые нагайками, выбежали дети Израиля и
Сталина валу. «Боже, отец наших!—восклицали они:—отмсти за смерть нашу!» И
только-что увидели их козаки, бросились на них с неистовством. «Иудеи, видя
последний ча,с свой, — как выражается современник, — защищались отчаянно
чем.попало: даже женщины отбивались от Козаков, обороняя детей». Эта бойня
продолжалась три дня, пока козаки не истребили их от малого до большего 1). «Три
тысячи погибло тогда иудеев,—говорит современник,—под ужаснейшими муками,
какие только может выдумать варварство: козаки кололи их гвоздями, жгли, рубили,
били дубьемъ». Раввин, описывая это событие, прибавляет, что оно случилось в
пятницу — день несчастный издавна для иудеев,—день, в который Моисей разбил
скрижали Завета 2).
После избиения иудеев Ганжа послал сказать шляхтичам, что теперь козачество
довольно: пусть дадут окуп и тогда будут пить мировую. Шляхтичи отсчитали им
значительную сумму, и началась взаимная попойка; казалось, враги, столь неистовые,
забыли вражду свою. Козаки обещали не беспокоить шляхтичей и разговаривали с
ними о мире, который, как они уверяли, должен последовать скоро 3). Шляхтичи
обрадовались и не взяли у них заложников. В самом деле, Ганжа отступил от
Ииестервара, но на дороге встретился с предводителем другого загона, Остапом
Павлюком. Узнав о выкупе, полученном Ганжею, Остап требовал с него части добычи;
Ганжа отказал 4). Тогда Остап с своим загоном бросился сам на замок, когда шляхтичи
не думали,, не гадали о таком посещении, и поджег одну башню, наполненную
порохом. Оглушенные нежданным взрывом, шляхтичи оцепенели, и козаки,
ворвавшись в замок, начали рубить кого попало; шляхтичи не защищались, только
просили пощады 5). Козаки прекратили резню,
*) Раш. о wojn. kozac. za Chmiel., 9.— РИстор. о през. бр.—Woyna dora. Ч. I, 14.
2)
Окружи, послапие раввина, в „Slaw. Jabrb.“, 107.
3)
Раш. о wojn. kozac. za Chmieln., 10.
– 1) Летоп. Велич., I, 93.
5)
И'ст. о през. бр.
'187
объявили ил, что они останутся целы, и приглашали их пить мировую 1).
На этот раз пирушка была в доле Четвертинского. Бедные, дрожащие дворяне
должны были сидеть за столом с мужиками и притворяться веселыми. Сначала все шло
хорошо, но спустя немного разговор стал живее, потом с обеих сторон пьяные
отпускали двусмысленности, потом поднялся шум, наконец началась ссора и драка.
Тогда другие козаки, на вид спокойнее и трезвее, стали как будто разнимать
неполадивших и под этим предлогом выводили шляхтичей на двор и там рубили им
головы а). Таким образом дошло дело до самого владельца, Четвертинского. Как только
его вывели, толпа его подданных бросилась на него, и один из них, ремеслом мельник,
привел связанного князя ко нвю и топором отрубил ему голову 3). По сказанию
современника, мятежники убили детей Четвертинского, а жена его досталась, как
лучшая добыча, самому полковнику Остапу. Польская летопись говорит, что она
согласилась быть женою его для того, чтоб спасти жизнь свою. Обстоятельно
неизвестно, как это случилось, но Остап не взял ее наложницею, а обвенчался с нею.
«О, несчастный брак!—восклицает польский летописец:—подлый хлоп поклялся
княгине в супружеской верности! знатная пани должна угождать грубияну» 4). По
другому известию, переданному одним современником из Львова, в деле под
Тульчином участвовал Максим Кривонос, самый жестокий из предводителей загонов.
Народное предание считает его характерником, то-есть чародеем, которого не брала
пуля. Сперва он выказал себя в Переяславле, перебил там иудеев и поляков, перешел па
правый берег Днепра, прошел 'за Буг, взял Ладыжин, Бершад, Верховку,
Александровку, везде истребил католиков и иудеев, 20-го июня подходил к Тульчину и
отошел от него, а 21-го июня козаки явились туда в большом числе: военные люди,
находившиеся в замке, вступили в бой и были обращены в бегство. 22-го июня козаки
взяли тульчинский замок приступом и перерезали в нем всех, не разбирая ни пола, ни