Боги и пришельцы Древнего Востока
Шрифт:
Кем был «новый царь Египта, который не знал Иосифа» (Исх., 1: 8)? В египетских текстах нет никаких ссылок на Иосифа. Много семитов было продано в рабство в Египет; один из них вполне мог добиться высокого положения, возможно во время владычества гиксосов, но египетские тексты не подтверждают библейскую легенду. Вероятно, на протяжении веков было несколько вторжений семитов в Египет и, наверное, столько же случаев исходов их из Египта. Так как ни в одной египетской надписи ни разу не упоминается ни Иосиф, ни Моисей, ни длительный плен, то трудно точно установить дату событий, связанных с Исходом. Настенные росписи изображают семитов, строящих города «сокровищ» Пифом и Раамзес (Исх., 1: 11), поэтому принято считать, что фараоном-угнетателем был Рамзее II (1292–1225 гг. до н. э.), а его сын Мернептах, возможно, был фараоном-освободителем, хотя египтологи, не имея никаких фактов, подтверждающих это, естественно, с этим не согласны. Настоящая правда состоит в том, что никто не знает дату Исхода, имени фараона, имеющего к нему отношение, и даже того, произошли ли на самом деле события, описанные в Библии. Удивительный парадокс состоит в том, что, пока «Истории» Джеффри из Монмута о древних королях Британии не придают значения как легенде, аналогичные еврейские сказания о том же историческом периоде не только принимаются за фактическую истину
Вторжение гиксосов и завоевание Египта азиатами на несколько веков, которое произошло несколькими столетиями раньше, напомнило Рамзесу о растущей «пятой колонне» чужеземцев. Так что, готовясь к войне с поработителями-гиксосами, Рамзее содержал израильтян в специальных лагерях и заставлял их трудиться на строительстве тех могучих монументов, которые сделали его, наверное, самым разрекламированным монархом в истории. Арестовав потенциальных вражеских агентов, Рамзее принял те же самые меры предосторожности, которые приняла бы любая страна в военное время. Израильтяне, естественно, возмущались этой тиранией и требовали освобождения. Если бы все немцы и итальянцы, содержавшиеся в специальных лагерях в Британии во время войны, потребовали свободы и возвращения на родину, чтобы пополнить вражеские ряды, мы вполне можем представить себе убедительный ответ британского правительства! Вероятно, бог Моисея Иегова произвел на Рамзеса сильное впечатление. Разве он не был обязан самой своей жизнью вмешательству Бога? В 1287 г. до н. э. Рамзее напал на огромную крепость хеттов Кадеш, расположенную на севере, на реке Оронт в Ливане. Плохая разведка и хитроумная стратегия врага привели к тому, что египетская армия была разбита. Рамзее с единственным телохранителем оказался в окружении тысяч хеттов, и смерть уже смотрела ему в лицо. В отчаянии он воззвал к Амону, как гласят записи об этом событии: «Услышав мой отчаянный вопль, ко мне сошел Бог, взял меня за руку и дал мне силу ста тысяч человек». Рамзее перешел в контратаку: по счастливой случайности в решающий момент, как у Блюхера при Ватерлоо, появилась свежая египетская дивизия, и Рамзее одержал славную победу. В документах из королевского архива хетты клянутся, что Рамзее потерпел сокрушительное поражение. Это доказывает, что военные официальные сообщения в те времена были такими же лицемерными, как и в наши дни. У народов древности была мода хвастаться божественным вмешательством, что заставляет нас задаваться вопросом: а было ли так на самом деле? Цицерон в своем труде «О природе богов» (том 1, глава 2) описывает, как в 498 г. до н. э. Кастор и Поллукс вмешались, чтобы оказать помощь римлянам в битве у озера Регил. Геродот (том 4, глава 118) и Плутарх в «Тезее» утверждают, что в 490 г. до н. э. в битве при Марафоне огромное количество афинян видели сверхчеловека, сражавшегося на их стороне с персами. В Лоршских анналах описано, как летающие «огненные щиты» с небес обратили в паническое бегство саксов, осаждавших Сигибург в 776 г. до н. э. Мог ли Рамзее получить спасение от инопланетянина?
После войны Рамзее принялся увеличивать свою семью. Даже в наш век потрясающей рождаемости мы поражаемся его сказочной мужской активности. Альковные победы Рамзеса превзошли его победы на поле боя. Египтологи с благоговением и завистью изумляются тому, что Рамзее стал отцом около ста сыновей и пятидесяти девяти дочерей, на многих из которых он женился, став отцом также и своих внуков. В наше время детских пособий такое пикантное предприятие оказалось бы гораздо выгоднее, чем футбольные ставки. Такой мужчина из мужчин не должен был испугаться Моисея, даже если Бог был на его стороне.
Рамзее, несмотря на сексуальные излишества или, возможно, благодаря им, правил шестьдесят семь лет (дольше, чем королева Виктория). Его преемником стал его взрослый сын Мернептах (Любимый Птахом), которому вскоре пришлось противостоять вторжению ливийцев с юга. Подобно своему грозному отцу, Мернептах в своем крайне затруднительном положении стал просить совета у богов. В ночь перед сражением Мернептаху явился бог Птах, который протягивал ему меч и повелевал отринуть страх. Имея на своей стороне бога, Мернептах одержал ожидаемую победу. Нельзя сказать с уверенностью, что это видение было инопланетянином, хотя приблизительно в это время лишь в нескольких сотнях миль от места этого сражения греки осаждали Трою. Гомер воспевает помощь, которую каждая сторона получила от богов, возможно бывших инопланетянами. Было бы удивительным, если бы один из пришельцев из космоса покинул прекрасную Елену на полчаса и слетал в Египет, чтобы помочь Мернептаху, оказавшемуся в тяжелом положении? Предание гласит, что сама Елена, которая стала косвенной причиной сожжения высоких башен Илиона, была мистическим образом перенесена из Трои на земли Нила, хотя некоторые греки клянутся, что это была другая красавица с такими же именем, фигурой и лицом, которая по странному совпадению тоже покинула своего царственного супруга, сбежав с отважным молодым принцем. Как жаль, что у греков не было воскресных газет! Эсхил уступил бы свои лавры афинскому обозревателю! Если Мернептах действительно был тем самым фараоном, который вел заключительные переговоры с Моисеем, он сам тоже лично знал богов.
Патриархальная фигура Моисея, известного во всем мире, окутана мифами и тайнами. Помимо преданий еврейского народа, никаких других ссылок на Моисея не найдено в современных той эпохе документах, хотя его жизнь и труды очень сильно напоминают героев греческой и угаритской мифологий. Рождение и будущая судьба Моисея были предсказаны фараону, который тогда приказал перебить всех еврейских мальчиков, – так утверждают Талмуд и историк Иосиф Флавий («Древности», II–IX) – интригующая аналогия с массовым убийством детей по приказанию Ирода (Мф., 11: 16). Чтобы спасти жизнь своего младенца, его мать Иохаведа, дочь Левия, положила его в камышовую лодку на берегу реки, где его нашла дочь фараона Бафия. Она усыновила ребенка и воспитала его как принца Ахмоза при дворе фараона. Похожие истории есть о многих героях древних времен, особенно о Кире (Геродот) и Ромуле (Ливий, 1–4). Первый семитский царь Вавилона Саргон был рожден бедной женщиной, которая положила его в тростниковую корзинку и пустила по течению Евфрата; та плыла до тех пор, пока ребенка не нашел и не усыновил садовник царского дворца. Имя Моисей (Moses)может происходить от египетского слова mosi,что означает «рожденный», или от слова mashah —«вытащенный» (из воды), но некоторые ученые утверждают, что оно имеет угаритское происхождение. Д-р Джордж Хант Уильямсон в своей замечательной книге «Тайные логова льва» претендует на знание того, что в других воплощениях Моисей был
Оккультисты считают, что Моисей стал самым вдохновенным адептом египетских тайн, посвященным в секретные знания, сохранившиеся со времен Атлантиды и Лемурии, – это подходило для его будущей роли вождя Израиля. В Талмуде говорится, что, когда Моисею было всего лишь три года, он снял царскую корону с головы фараона и надел ее на свою собственную голову. В качестве испытания перед ним были поставлены два блюда: одно с огнем, другое с золотом. Невидимый «ангел» направил его руку к пылающему углю, который он положил себе в рот, после чего он стал медленно говорить. Если бы он взял золото, то был бы убит. Моисей вырос и превратился в красавца принца, обученного придворным манерам и воинскому искусству. Он одевался по-царски и был любим всеми. Когда ему исполнилось восемнадцать, он навестил своих отца и мать в Гошене. Увидев, что египтянин-надсмотрщик ударил еврея, он убил египтянина и бежал, чтобы объединиться с царем Эфиопии Киканом, вместе с которым он одержал великие и славные победы. Талмуд утверждает, что эфиопы короновали Моисея и сделали своим царем, дав ему в жены вдову Кикана. Однако Адонит, естественно, возражала против того, чтобы быть женой «только номинально», и поэтому старалась настроить народ против Моисея, которого люди сильно любили. Моисей добровольно отрекся от престола, но, боясь возвращаться в Египет, отправился в Мидию. Остановившись на отдых у колодца, он познакомился с семью дочерьми пастуха Иофора, с которым прожил несколько лет, женившись на Сепоре, дочери своего гостеприимного хозяина, – любопытная аналогия с браком между Одиссеем, другим почти современным ему скитальцем, и Навсикаей, на которой тот женился приблизительно в схожих обстоятельствах.
Два года спустя Моисей повел людей на Хорив, гору Бога.
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.(Исх., 4: 2)
Из «горящего куста» голос «Бога» предупредил Моисея, чтобы тот не подходил ближе, а затем сообщил ему, что «Бог» услышал вопль его народа, терпящего бедствия в Египте, и приказал Моисею идти к фараону и требовать его освобождения. «Бог» обещал повести сынов Израилевых в страну с молочными и медовыми реками. На протяжении веков ученые толкователи извлекали мало смысла из этого явления «Бога» в горящем кусте, который оставался целым. Любое традиционное объяснение казалось самым невероятным. Наш новый опыт, включающий явления НЛО, сразу же дает удивительное и волнующее объяснение с точки зрения приземлений космических кораблей, о которых сообщают в наши дни. Сияющий
НЛО, если на него смотреть через ветви дерева, был бы описан большинством необразованных людей как «горящий куст»; было бы опасно слишком приближаться к силовому полю космического корабля. Согласно Талмуду, Моисей увидел палку в мидийском саду и взял ее себе как посох. По странному совпадению эта палка оказалась тем самым посохом, который вынес Адам из Эдема и передал Аврааму, Ною, Исааку, Иосифу, а теперь он достался Моисею. Было высказано предположение, что это на самом деле был жезл врила, обладавший удивительными возможностями, которые использовали посвященные во времена Атлантиды. Надо сказать, это несколько смелое объяснение, но жезл мог на самом деле вызывать видимые чудеса, которые творил Моисей.
Моисей, его жена и сыновья вернулись в Египет. Удивительно читать в Исходе (4: 24), что, когда они остановились на постоялом дворе, «Бог» встретился с Моисеем и попытался убить его! Этот необъяснимый случай показывает некоторую непоследовательность рассказа об Исходе, переданного в Библии, и, надо сказать, имеет склонность ослаблять достоверность всех других фантастических событий. Вместе со своим старшим братом Аароном Моисей предстал перед фараоном, который оставался непоколебимым, несмотря на чудеса, сотворенные Моисеем, и девять напастей, насланных «Богом». Десятая напасть, ставшая причиной смерти его первенца, вынудила фараона смягчиться; израильтяне, нагруженные богатствами египтян, бежали на восток. Избегая короткого пути вдоль побережья, возможно чтобы обойти пограничные крепости, они повернули на юг и пересекли мелкие воды Красного моря у Суэца. Принято считать, что сильный ветер стал причиной временного расхождения вод моря и появления брода, по которому прошли израильтяне. Внезапный шторм, возможно, подогнал волны, которые поглотили египетские колесницы, застрявшие в иле. В одной любопытной легенде говорится, что фараон оказался перенесенным в Ниневию, возможно на космическом корабле. По-видимому, назад он дошел пешком.
Даже «Бог», могущественный инопланетянин, который по какой-то все еще неясной причине выбрал своими фаворитами израильтян, очевидно, на практике столкнулся с трудностями при их освобождении. Вряд ли он мог взорвать Гошен ядерными бомбами, как Содом и Гоморру, перебив египтян, да и израильтян тоже. Однако фараон уступил бы только неодолимой силе. Насланные напасти наводят на мысль о том, что «Бог» применил какой-то вид химического и бактериологического оружия, как это было в небесных войнах над Китаем. Затем, наконец, он решил выборочно казнить некоторых египтян. Израильтянам было приказано поставить кровью метки на своих дверных косяках и есть только определенную пищу, и тогда «ангелы Божии» «пройдут мимо них». Какая связь могла быть между «пищей» и тем, что их «обойдут» ангелы мщения? В Лондонской «Дейли экспресс» от 16 апреля 1966 г. сообщалось о том, что ученые Корнельского университета (штат Нью-Йорк) проводят испытания антирадиационной вакцины и, возможно, находятся на грани сенсационного открытия. Вакцина, изготовленная из восточного растения семейства бобовых, уже оказалась успешной при тестировании на мышах и могла защитить все население от радиоактивных осадков после ядерного нападения. Возможно, ограничение питания определенной пищей давало израильтянам какой-то иммунитет против смертельной дозы радиации, использованной «Богом», чтобы убить египтян, – доказательство химико-биологических методов, имевшихся в распоряжении инопланетян. Какой бы фантастической ни казалась эта теория, она не является невероятной. В следующем веке наши космонавты, приземлившись на другой планете, могут выбрать какое-нибудь дружественное племя; позднее им, возможно, придется спасать его от плена с помощью оружия подобного тому, которое использовал «Бог», чтобы освободить израильтян в Египте.