Боги и пришельцы Древнего Востока
Шрифт:
Шумеры, как и древние индийцы, японцы, египтяне и греки, верили в золотой век, когда Землей правили боги, потом герои и цари-сверхлюди. В списке царей шумеров есть упоминание о пяти городах, которые существовали до потопа: Эриду, Бадтибира, Ларак, Сиппар и Шуруппак.
Когда царская форма правления была спущена с небес, она была в Эриду. В Эриду царем стал Абулим и правил 28 800 лет. Алалгар правил 36 000 лет. Два царя правили 62 800 лет.<… > Было пять городов. Восемь царей правили 241 000 лет. Потоп уничтожил все.
Эти поразительные периоды правления, вероятно, относятся к династиям; они аналогичны индийским преданиям о Раме, который правил 18 0000 лет, и напоминают о невероятном количестве лет, которое прожили Мафусаил и другие библейские
В шумерском списке царей есть упоминание о спуске с небес после потопа инопланетян и последующем сообщении между Землей и небесами. В произведении «Древние ближневосточные тексты, связанные с Ветхим Заветом» под редакцией Дж. Б. Притчарда приведены переводы народного сказания об Этане, который, очевидно, общался с инопланетянами. Вступительный комментарий гласит:
«После потопа царская форма правления снова спустилась с небес на землю. В Кише (Уре) пастух Этана, который поднимался на небо и объединил все страны, стал царем и правил 1560 лет. Сын Этаны Балик правил 400 лет. На цилиндрических печатях периода древнего Аккадского царства изображен человек по имени Этана (смертный во всех отношениях), только его имя стоит рядом со словом «Бог» (такое написание использовалось применительно к царям древнего Аккадского царства и некоторых последующих династий), что является темой замысловатой легенды. Ее сюжет явно из далекой древности. О ее популярности свидетельствует тот факт, что легенда дошла до нас фрагментами, тремя волнами – древневавилонская часть, среднеассирийская и неоассирийская из библиотеки Ашшурбанипала. С помощью этих трех версий, самая последняя из которых сохранилась гораздо лучше остальных, краткое содержание легенды можно восстановить в таком виде.
Этане было предназначено судьбой дать человечеству безопасность, которую несет царская власть. Но его жизнь была полна горечи, потому что он оставался бездетным. Единственным известным средством было «растение рождения», которое Этана должен был сам лично принести с небес. Непростую задачу полета на небо Этана в конце концов решил, прибегнув к помощи орла. Орел когда-то предал своего друга, змею, и в наказание за свое вероломство томился в яме. Этана освободил птицу, и в качестве награды орел отправился вместе с ним в захватывающий дух полет. Текст прерывается в самый кульминационный момент. Но тот факт, что в списке царей значится имя сына и наследника Этаны, а также то, что мифические фигуры, изображаемые на печатях, обычно не служат напоминанием о несчастьях, позволяет сделать вывод о том, что конец истории был в конечном итоге счастливым».
Известно, что вавилонского орла, или Симурга, связывали с богами. Не совсем ясно значение змеи, за исключением того, что она часто была символом мудрого человека. Возможно, легенда скрывает некий исторический случай, когда царь улетел в космическом корабле на другую планету.
«Бог» вылечил жену Авраама Сарру от бесплодия.
Поразительную версию предлагает Альберто Фенолио в произведении Clypeus,очевидно приводя цитату из книги «Ур, Ашшур и Вавилон» X. Шмёкеля. Вот ее перевод:
«Во время раскопок в Ниневии в библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены глиняные цилиндры, на которых описано путешествие на небо. Рассказывается о том, как царь Этан по прозвищу «добрый царь», живший около пяти тысяч лет назад, в качестве почетного гостя был взят на летающий корабль, имевший форму щита, который приземлился на площади позади царского дворца, вращаясь в вихре пламени. Из летающего корабля появились высокие, светловолосые люди с темной кожей, одетые в белое, прекрасные, как боги, которые пригласили царя Этана, отговариваемого своими советниками, совершить путешествие на их летающем корабле. В вихре пламени и дыма он поднялся так высоко, что Земля с ее морями, островами и материками показалась ему «краюхой хлеба в корзинке», а потом исчезла из вида.
Царь Этан на летающем корабле достиг Луны, Марса, Венеры и после двухнедельного отсутствия, когда уже шла подготовка к восшествию на престол нового царя, потому что все решили, что боги увезли его с собой навсегда, летающий корабль плавно пролетел над городом и сел на землю, окруженный кольцом пламени. Огонь погас, царь Этан вышел из него вместе с несколькими белокурыми людьми, которые остались у него погостить на несколько дней».
Этот
Прокл в «Тимее» (том 1) цитирует Ямбликуса (греческий философ 250–330 гг., принадлежавший к неоплатоновской школе. – Пер.),который сказал:
Ассирийцы сохранили летописи не только о двадцати семи мириадах [270 000] лет, как об этом говорит Гиппарх, но и о периодах правления семи правителей мира.
Древние персы, которые впоследствии поработили вавилонян, полагали, что до Адама на Земле в течение семи тысяч лет правили злые великаны с Атлантиды и в течение двух тысяч лет – добрые пэри, сыны мудрости, возможно инопланетяне. Гиан, царь пэри, обладал волшебным щитом, защищавшим от чар дэвов, но бессильным против Иблиса (Сатаны). Персы насчитали десять царей до потопа, соглашаясь с Беросом. Они также заявляли о том, что принадлежат к самой древней расе царей, статуи которых, говорят, стояли в галерее в Кафских горах (легендарные, недоступные для людей горы, окружающие Землю. – Пер.).Всех семьдесят двух царей-мудрецов называли «сулиманами»; трое из них правили по тысяче лет каждый. Великий царь Хушенк, который вернул людям цивилизацию, сражался с великанами на летающем коне. Его знаменитый внук Тахмурат на своем крылатом жеребце освободил пери, томившихся в темнице великанов. Его преемник Джамшид, воспетый Омаром Хайямом, построил Эсикар, или древний Персеполь.
Инопланетяне могут воспринимать время совсем не так, как мы. Некоторые развитые планеты могут иметь цивилизации, существующие миллионы лет, в которых жители достигают физических, умственных и духовных высот, выходящих за рамки нашего воображения. Веды, Книга мертвых и наша собственная Библия рассказывают о богах вне пространства и времени. Для нас они кажутся вечными, как человек может казаться бессмертным недолго живущей бабочке. Возможно, наблюдатели из космоса следят за нашей Землей уже в течение миллионов лет и видели подъемы и падения многих цивилизаций, когда наша суша была дном океана, а наши горы – просто утесами на берегу моря. Инопланетяне могут возвращаться на Землю каждую тысячу лет, например, просто для проверки – для нас это редкий, исключительный случай, не имеющий, однако, никакого значения для инопланетян, бороздящих нашу Галактику и даже другие галактики за ее пределами. Космические пришельцы, разум и ощущения которых функционируют за пределами нашего понимания, вероятно, считают общение с землянами до некоторой степени трудным, точно так же, как нам было бы трудно общаться с пигмеями в африканском буше. Иегова разговаривал с Авраамом и Моисеем, почти как наши миссионеры в эпоху королевы Виктории с готтентотами. Общение между инопланетными цивилизациями без взаимного опыта чрезвычайно затруднительно. Ацтеки, великий и разумный народ, приветствовали испанцев с большим удивлением, чем мы – людей с Марса.
Авраам, Моисей, Берос и все жрецы Израиля и Вавилона потерялись бы, почти обезумев, в нашем ядерном веке, и им потребовалась бы серьезная адаптация к нашему нынешнему образу мыслей. Точно так же наши собственные талантливые археологи, перенесенные в Вавилон, едва ли могли бы понять мышление людей, живших три тысячи лет назад. Их собственная оценка тех времен, определенная разумом человека XX века, могла бы оказаться совершенно ошибочной. Наверняка три тысячи лет спустя ученые будут строить печальные догадки о нашем непростом времени. Патриархи, философы и историки древности были глубокими мыслителями, и среди них было меньше раздоров, чем у нас; они унаследовали ценные предания из далекого прошлого, и они также были практичными людьми, сталкивавшимися со всеми проблемами повседневной жизни. Они знали, что на самом деле происходит, их глаза видели, а уши слышали; они записывали свои впечатления, столь удивительные события, что, несмотря на ошибочные переводы и толкования, они не теряли своей ценности на протяжении веков, вплоть до наших дней. Как бы мы ни уважали наших замечательных историков и преданных своему делу археологов, разве не должны мы прекратить нашу критику тех древних летописцев и рассмотреть их культурные истоки? Кто такие были вавилоняне и что они думали о своей собственной стране, которую уж они-то точно знали лучше, чем мы?