Большая игра
Шрифт:
– Мир вам люди, – поприветствовал я их. – Позови мужа своего, Ханна.
Из шалаша появилась всклоченная рожа Авидуда.
– Бока намнёшь, – сказал я, ухватив его за волосы. – Вставай, нечего валяться, ещё вся ночь впереди. Пойдем, разговор есть.
– Да я не спал вовсе, – вскочил тот. – Что ты хочешь сказать мне Иексей?
– Агарь, которая живёт в семействе твоём, откуда она?
– Дочь моего старшего брата Иохаза. Он женился на египтянке. Иохаз и его жена померли, когда Агарь была ещё маленьким ребёнком. С тех пор она и живёт у меня.
– Тяжело, наверное, кормить лишний рот, – задумчиво сказал я. – Пришли её ко
– Сирота она, – вздохнул Авиуду. – Как же я могу оторвать её от себя?!
Рассмеявшись, ответил я:
– Я дам тебе ещё две меры проса, так ты лучше переживёшь разлуку с Агарь.
– Да как же можно! – упорствовал Авиуду.
– Ну, коли не хочешь, считай, разговора не было, – я стал терять терпение. – Но учти, две меры проса и одна мера чечевицы на камнях не валяются.
– Согласен я, согласен! – замахал руками Авиуду.
– Вот и хорошо коли сговорились. Пришлёшь её к моему костру.
Повернувшись, я направился к своему шатру. Улёгшись на подстилку, стал ждать. Ох как же долго тянулось время! Я весь горел от возбуждения. Наконец Господь наградил меня за терпение, и у шатра послышался знакомый голосок:
– Дядя послал меня к тебе Иексей.
Присев, я позвал:
– Иди ко мне поближе Агарь.
Девушка, откинув полог, пролезла в шатёр. Я схватил её за руки и притянул к себе. Агарь смотрела на меня с широко раскрытыми глазами. Непослушными пальцами стал я развязывать тесёмки на её на плечах, потом снял кожаный пояс с талии.
– Не надо, не надо, – просила Агарь, пытаясь отодвинуться.
– Молчи, я знаю что делаю, – шепеляво, шептал я, брызгая слюнною.
Капазирис съехала к поясу девушки. Я трогал её маленькую, упругую грудь.
– Теперь я твой господин, и ты должна во всём слушаться меня, – сипло шептал я, и гладил её между ног.
Агарь задрожала, а я взял её руку и сказал:
– Потрогай мой уд!
Девушка пыталась отдернуть руку, но я крепко держал её.
– Твоя хава, знала, чей ни будь уд?
– Нет, – тихо ответила Агарь.
– Это хорошо! – обрадовался я. – Уд твоего господина будет первым.
Я повалил девушку на спину. Стал целовать её в губы, ласкать её соски. Девчонка ловко вывернулась из-под меня, и отскочила.
– Ты что делаешь негодная?! – зашипел я, ползая на коленках за ней.
– Пахнет! У тебя плохо пахнет изо рта, – чуть не плача ответила Агарь.
– Ничего привыкай. Это запах твоего господина. Свыкайся, – я впился в губы девушки.
Повалив её на подстилку, я раздвинул девушке ноги. Она вскрикнула, когда я вошёл в неё, а я заревел как дикий бык, вмиг оказавшись на вершине блаженства. О Господи как хорошо мне было! Я целовал Агарь в губы, мял её соски. Сколько раз овладевал я ей в ту ночь?! Не знаю, сбился со счёта. Уснул я без сил уже на рассвете.
Неизвестно, сколько я проспал. Разбудила меня Агарь, целуя в лоб и щёки.
Я повторял, лёжа с закрытыми глазами:
– Целуй меня Агарь! Целуй!
Глава 6
Агарь целовала меня в лоб и щёки, а я восклицал:
– Целуй меня Агарь! Целуй!
Когда я открыл глаза, Агарь рядом не было, а на подушке сидел Тимофей, и своим мокрым носом тыкал мне в лицо.
– Ну, пойдём завтракать, раз разбудил, – сказал я, вставая.
– Ух, ты! – изумился я, глядя на свои трусы.
Сильно же возбудила меня красавица Агарь!
После работы домой идти не хотелось, потому позвонил Велесову. Он предложил встретиться, и я отправился к нему.
Удобно расположившись в кресле, смотрел я телевизор, по которому шла развлекательная передача с Владиславом Ростовым, очень удобная для разговора, потому как не шибко заумная, и не отвлекает внимание.
– Владимир Семёнович, а я за одну ночь прочитал книгу Алексея Герша, – похвастался. – Совсем не ожидал от себя такой прыти. Раньше подобного рода литература меня совершенно не интересовала. Просто удивительно! Как отец Герш нашёл такие слова?! Они очень задели меня за живое.
– Здесь нет ничего удивительного Игорь Дмитриевич. Мозг ваш проснулся от спячки, вот и смогли осилить этот труд. А ведь книга «О вере», очень сложна для восприятия, но вы её одолели. Молодец!
– Игорь Дмитриевич, а что означает слово «хава»? – спросил я невпопад.
Велесов посмотрел на меня с удивлением, и ответил:
– Хава, на языке древних семитов, означает женский половой орган. В сущности, библейское имя Ева, пошло от слова – хава.
– А уд, следовательно, мужской половой орган? – рассмеялся я.
– К чему все эти вопросы?! У Алексея Герша в этой книге, насколько мне известно, нет таких слов.
Но я продолжал свои расспросы:
– Скажите Владимир Семёнович, а имя Агарь, упоминается в библейских книгах?
Велесов задумавшись, ответил:
– В Библии говориться, что у пророка Авраама и его жены Сары не было детей. Сара сама посоветовала Аврааму, сожительствовать со своей служанкой Агарью. Она была египтянкой. Агарь родила от Авраама сына Измаила. После рождения сына, Агарь стала презирать Сару, свою госпожу. Та выгнала её вместе с сыном из дома. Сара же после этого родила сына Исаака. По преданию считается: от Измаила произошли арабы, а от Исаака – евреи. С той же поры и пошла вражда между Исааком и Измаилом, а впоследствии, и между их потомками, евреями и арабами. Я удовлетворил ваше любопытство?
– Вполне, – кивнул я.
– Теперь я в свою очередь прошу рассказать, к чему все эти расспросы.
Я поведал Велесову о том, что видел во сне. Умолчал лишь о сексе между мной и Агарью, убоявшись прослыть праотцом арабов.
Выслушав меня, Владимир Семёнович сказал:
– Моисей сорок лет водил иудеев по пустыне. Зачем же он это делал? Много версий есть на этот счёт. Ваши сны подтверждают предположения некоторых учёных.
– И что это за предположения?
– Они предполагают следующее: замыслы жрецов египетских были грандиозны. Объединить рода полудиких семитских племён, и вывести их в Синайскую пустыню. Моисей своими проповедями повёл этих людей за собой. Со своим племенем он кочевал у границ Египта. Они охраняли рубежи Египетские от вторжения диких кочевников, и других врагов. А их у египтян было немало: хетты, пеласги. По существу племя Моисея выполняло те функции, какие выполняли казаки в Российской империи, а раньше в Киевской Руси то же самое делали «чёрные клобуки» – чёрные колпаки (каракалпаки). В Булгарском ханстве эту же роль выполняли нагайбаки, которых у нас именуют – крещёные татары. По существу, те двенадцать колен под руководством Моисея, были первыми казаками. Но как удержать в подчинении полудикие рода-колена, которые не признавали ни чью власть? В этом Моисею помогали люди из колена левитова.