Большая книга восточной мудрости
Шрифт:
Дзенская притча
Мастер дзен обучал ученика стрельбе из лука. Ученик взял лук, две стрелы и приготовился к выполнению упражнения. Однако Мастер подошел, забрал у него одну из стрел и бросил ее в сторону.
– Почему ты отобрал у меня вторую стрелу? – спросил ученик.
– Я отобрал у тебя не вторую стрелу, а первую, так как она все равно пошла бы мимо цели.
– Но почему? – удивленно спросил ученик.
– Потому что, стреляя, ты бы знал, что у тебя в запасе есть еще одна попытка, –
Тройной фильтр
Греческая притча
Однажды к Сократу пришел человек и сказал:
– Я могу рассказать тебе что-то, что я услышал об одном из твоих друзей.
– Подожди минутку, – ответил Сократ. – Прежде чем говорить мне о моем друге, сначала ты должен профильтровать эту информацию. Для этого существует три важных фильтра. Первый фильтр – правда. Скажи, ты абсолютно уверен в том, что это правда?
– Нет, не уверен, – ответил человек, – я сам услышал об этом от других.
– Значит, ты не уверен, что это правда. Теперь второй фильтр – добро. Новость, которую ты собираешься рассказать о моем друге, добрая или злая?
– Скорее это что-то очень плохое, – ответил человек.
– Итак, ты хочешь сказать мне нечто, что может оказаться неправдой, да еще и что-то плохое. Третий же фильтр – полезность. Смогу ли я лично извлечь какую-либо пользу из сказанного тобой?
– В общем-то, нет, – ответил человек.
– Что ж, если информация, которую ты хочешь мне рассказать, не является ни правдивой, ни хорошей, ни полезной, тогда мне незачем это знать.
Скрытая мудрость
Суфийская притча
Однажды у Учителя спросили:
– В чем польза скрытой мудрости?
– Скрытая мудрость поддерживает человека, в то время как внешнее проявление мудрости само нуждается в поддержке, – ответил Учитель.
Небольшая разница
Восточная притча
Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он позвал к себе мудреца – толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал:
– Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.
Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал:
– Я рад сообщить тебе радостную весть – ты переживешь всех своих родных.
Все зависит не только от того, что сказать, но в неменьшей степени и от того, как сказать.
Властелин был обрадован и наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились.
– Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так
– Мы оба одинаково истолковали сон, – ответил мудрец, – но все зависит не только от того, что сказать, но в неменьшей степени и от того, как сказать.
Помни дорогу обратно
Восточная притча
У одного крестьянина пропал баран. Чтобы его найти, крестьянин поднял на ноги всю общину и попросил у Учителя – наставника местного монастыря – дать в помощь всех учеников.
– Зачем так много людей для поисков одного барана? – спросил Учитель.
– На дороге много развилок, – ответил сосед.
– Вот уж действительно, – сказал учитель, – если баран пропал оттого, что на дороге много развилок, то как много людей теряют в жизни себя оттого, что жизнь многогранна.
Когда ученики вернулись, учитель спросил у них:
– Ну как, отыскали барана?
– Нет, он пропал!
– Почему же пропал?
– После каждой развилки на дорогах еще развилки. Мы не знаем, по которой баран ушел, поэтому и вернулись.
– Вот уж действительно, – сказал Учитель, – если баран пропал оттого, что на дороге много развилок, то как много людей теряют в жизни себя оттого, что жизнь многогранна.
Четыре слуги
Даосская притча
Ученик спросил у Учителя:
– Что за человек Йен-ю?
– По доброте своей он лучше меня, – ответил Учитель.
– А Цзы-кун?
– По красноречию он лучше меня.
– А Цзы-лу?
– По смелости он лучше меня.
– А Цзы-чан?
– По достоинству он лучше меня.
– Тогда почему эти четверо служат вам? – спросил ученик, поднявшись со своего коврика.
– Садись, и я скажу тебе, – сказал Учитель. – Йен-ю добр, но он не может сдерживать побуждение, когда оно ведет не к добру. Цзы-кун красноречив, но не может удержать свой язык. Цзы-лу храбр, но не может быть осторожным. Цзы-чан держит себя с достоинством, но не может отбросить чопорность в компании. Поэтому я бы не хотел поменять достоинства этих четырех людей в отдельности на свои собственные. Вот почему они и служат мне с чистым сердцем.
Мудрость Обезьяньего царя
Даосская притча
В царстве Сун жил Обезьяний царь. Его так звали потому, что он любил обезьян, кормил их ежедневно и настолько понимал желания обезьян, что мог ими повелевать. Но однажды случился неурожайный год и возникла необходимость уменьшить количество корма обезьянам. Зная, что они будут недовольны, а недовольная стая может выйти из повиновения, царь пришел к обезьянам утром и сказал следующее: