Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
130 Греки сбондили Елену / По волнам,
Ну а мне – соленой пеной / По губам.
131 Останься пеной, Афродита,
И, слово, в музыку вернись.
132 Я изучил науку расставанья
В простоволосых жалобах ночных.
133 Нам только в битвах выпадает жребий,
А
Проза
134 Я благодарен ей [революции] за то, что она раз навсегда положила конец духовной обеспеченности и существованию на культурную ренту.
«Поэт о себе» (1928) Мандельштам в 2 т., 2:310
135 Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада.
136 Черновики никогда не уничтожаются. <…> В искусстве нет готовых вещей.
Ю. Тынянов в статье «Промежуток» (1924) писал: «На нас этот стих [пушкинской эпохи] падает как сгусток, как готовая вещь»; «…нам ценны вовсе не “удачи” и не “готовые вещи”». Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. – М., 1977, с. 172, 195.
Ср. также: «Readymades» («готовые вещи», по образцу «ready mades clothes» – «готовое платье»). Этот термин ввел французский художник Марсель Дюшан в 1913 г. для обозначения обычных предметов, выставленных в качестве произведений искусства.
137 Наборщики готового смысла.
Варианты: «переводчики готового смысла»; «переводчик готовых мыслей» – приводит Н. Мандельштам. Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 67, 175 (гл. «Профессия и болезнь», «Топот и шепот»); Мандельштам Н. Я. Вторая книга. – М., 1990, с. 41 (гл. «Трое»).
138 Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые – это мразь, вторые – ворованный воздух. Писателям, которые пишут заведомо разрешенные вещи, я хочу плевать в лицо <…>.
139 Я один в России работаю с голоса, а кругом густопсовая сволочь пишет.
140 Паркетное столпничество.
«Воистину русские символисты были столпниками стиля: на всех вместе не больше пятисот слов… Но это по крайней мере были аскеты, подвижники. Они стояли на колодах. Ахматова же стоит на паркетине – это уже паркетное столпничество».
141 А Будда печатался? А Иисус Христос печатался?
В ответ поэту, который жаловался, что его не печатают. С. И. Липкин в своих воспоминаниях датирует этот эпизод осенью 1931 г. Липкин С. Угль, пылающий огнем. – М., 1991, с. 5.
142 Нам кажется, что все благополучно, только потому, что ходят трамваи.
Фраза относится к началу 1930-х гг. Мандельштам Н. Я. Вторая книга. – М., 1990, с. 158 (гл. «Медовый месяц кухарки»).
143 Тоска по мировой культуре.
Определение акмеизма на вечере в ленинградском Доме печати (фев. 1933), по записи С. Гитович. Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 402 (гл. «Италия»).
144 Почему ты думаешь, что должна быть счастливой?
Фраза, обращенная к жене (ок. 1934 г.). Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 52 (гл. «Прыжок»).
145 Я не отрекаюсь ни от живых, ни от мертвых.
На выступлении перед воронежскими писателями (1937) в ответ на вопрос об Анне Ахматовой и Николае Гумилеве. Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 162 (гл. «Переоценка ценностей»).
146 Я и не знал, что мы были в лапах у гуманистов.
Эти слова Мандельштам сказал «зимой 37/38 года, читая в газете, как поносят Ягоду, который, мол, вместо лагерей устраивал настоящие санатории…» Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 9 (гл. «Выемка»).
Марк МАНИЛИЙ
147 Рождаясь, мы умираем, конец предвещается началом. // Nascentes morimur, finisque ab origine pendet.
– > «В моем конце – мое начало» (М-175); «В моем начале мой конец» (Э-60).
148 Труд сам по себе удовольствие.
МАНН, Томас
149 Во всяком гуманизме заложен элемент слабости, который связан с его презрением к фанатизму, с его терпимостью и его любовью к сомнению. <…> Воинствующий гуманизм [ein militanter Humanismus] – вот что нужно сегодня <…>.
– > «Воинствующая Церковь» (К-629).
150 Достоевский – но в меру.
Из предисловия: «Достоевский – но в меру, Достоевский – с мудрым ограничением: таков был мой девиз» (пер. Е. Эткинда). Манн Т. Собр. соч. в 10 т. – М., 1961, т. 10, с. 344.
151 В ужасе буржуазии перед словом «коммунизм» – ужасе, которым так долго питался фашизм, – я не могу не видеть нечто суеверное и ребяческое, главную глупость нашей эпохи.