Бородатые боги
Шрифт:
— Ничего ломать не надо. — успокоил его Нечипоренко. — Мы внутри этой горы были. Там озеро есть и воды много. Надо только места соприкосновения найди и кранчик отвентить!
— Легко сказать: найти и отвентить! — возмутился боец. — Целый день по городу лазаем как проклятые, а толку — ни какого!
— Пока не найдем воду, будем лазить, хоть на карачках! Понятно?! — резко оборвал разговоры Антоненко. — Хватит сопли жевать. Пошли в крепость. Там поищем.
— А как мы туда попадем, ворота то заперты? — недовольно пробурчал все тот же боец. По его физиономии было видно, что затянувшиеся поиски воды ему явно были не по душе.
— Было
Оглянувшись по сторонам, Николай увидел, что и другие его помощники тоже устали участвовать в безрезультативных поисках воды. Выбрав среди них несколько человек с еще не сильно кислыми лицами, он приказал остальным вернуться в город и дальше очищать каналы от мусора, а сам, вместе с оставшимися, среди которых были и Нечипоренко с Аксеновым, решил подниматься к крепости. Вместе с отцом к воротам крепости отправился и Максим, прихватив с собой хорошую веревку с большим самодельным крюком.
Поднявшись к воротам крепости, их маленькая группа решила передохнуть. Уж больно крутым оказался подъем, да и высота гор давала о себе знать.
Закинуть веревку и зацепить крюк удалось только с третьей попытки, и то, только Аксенову.
Макс, сбросил с себя верхнюю одежду, передал свою СВДешку отцу, оставив при себе только один штык-нож, поплевал на ладони и полез по веревке наверх. Сначала подъем был легким, еще не забылись полученные ранее навыки от занятий скалолазаньем, но чем ближе он приближался к цели, тем труднее давался ему подъем. Перевалившись за ограждение стены, Максим сначала отдышался, еще не привык к горному воздуху, затем осмотревшись по сторонам и увидев большой каменный выступ, крепко привязал к нему веревку. Убедившись в надежности крепления, крикнул вниз, чтобы поднимались остальные.
Примеру Макса последовали только Нечипоренко и еще два бойца. Уж больно крута оказалась стена, да и сноровка лазить по канатам не у всех есть. Основная группа вместе с отцом и Аксеновым осталась перед воротами крепости.
Уже имея опыт, проход в крепость открыли таким же образом, как и проходную башню города.
Обойдя нижний, самый большой ярус крепости с хозяйственными постройками, они нашли несколько водоводов и два небольших нерабочих фонтана. В нижней части яруса под плитами проходила большая сточная канава, выходящая за стены крепости, но вода из нее стекала не в нижний город, а на другой склон хребта, в глубокое ущелье с протекающей по нему рекой.
Найти «краник» для пуска воды на этом ярусе им так и не удалось. Обнаружили только, что все водоводы вели в верхний ярус крепости.
Небо начало темнеть и на горы опустились сумерки, поэтому поиски решили перенести на завтра.
Изучая город и занимаясь строительством жилья, многие проходили через площадь мимо возвышавшегося там памятника.
Памятник, расположенный в центре города, оказался скульптурой юноши вырезанной из камня. Он был высотой около четырех метров вместе с постаментом. Памятник был очень похож на статуи древней Греции. Юноша имел красивую высокую мускулистую фигуру облаченную в короткую тунику без рукавов и чуть выше колен, перепоясанную широким поясом на котором висел короткий меч в ножнах. Он был обут в крепкие сандалии с переплетенными широкими ремешками на голени до колен. В правой руке юноша вертикально держал копье выше своего роста, с широким и длинным лезвием, а левой рукой опирался на большой круглый щит с центральным изображением креста в окружности. На голове юноши, немного сдвинутый на затылок, был одет шлем с защитной маской. Над шлемом возвышался, похожий на петушиный, большой гребень спадающий ему на спину. Этот шлем напоминал шлемы воинов древней Эллады, виденные попаданцами в учебниках истории.
Но больше всего всех поразило лицо этого юноши. Это было лицо настоящего европейца! С широко раскрытыми большими глазами, прямым довольно узким носом и красивым ртом с тонкими, резко очерченными губами. Волосы юноши свисали из-под шлема и немного завивались по краям.
На постаменте имелись полустертые неизвестные знаки.
Постепенно все обитатели лагеря, немного посмотрев на эту статую, расходились по своим делам и только профессор Левковский, подолгу задерживался возле нее и как зачарованный смотрел на каменное изваяние.
В один из таких дней, раздавшийся рядом голос привел его в чувство:
— Что, Павел Иванович, околдовал вас местный герой?
Профессор вздрогнул, резко повернулся на голос и увидел стоящего рядом с ним священника.
— А, это вы, отец Михаил! — успокоился Левковский и пояснил свое состояние. — Понимаете, я ведь читал раньше, что в Андах Южной Америки, до прихода туда испанцев в шестнадцатом веке, жили только индейцы. Но они все монголоидного типа, очень похожие на нашего Будаева. Такие же как и он, низкорослые, с широкими скулами и носами. Но эта статуя все перечеркивает! Откуда здесь этот европейский тип лица, очень похожий на древнего грека, ума не приложу!
— Пойдемьте, дорогой мой профессор, я вам покажу такое, от чего вы еще больше удивитесь! — заинтриговал его священник и предложил пройтись в стоявшее на площади за статуей большое круглое здание.
Левковский поднялся на ступени здания и вошел в большой зал, освещаемый через полуразвалившуюся крышу. Все стены зала были покрыты толстым слоем пыли с паутиной, только в нескольких местах они были уже очищены. Взору присутствующих открылись изумительной красоты фрески.
Как только профессор вошел во внутрь, у него перехватило дыхание и он начал креститься:
— Не может быть, боже праведный! Мыслимо ли это! Откуда… Здесь… Сон ли это?
— Вот и я так подумал, уважаемый Павел Иванович. — вторил ему священник. — Откуда здесь наши христианские святые! Но потом присмотрелся, оказалось немного не так!
Перед взором изумленного профессора в глубине зала предстала статуя, уже очищенная от вековой пыли и паутины, очень похожая на одного из христианских святых их мира, с равносторонним крестом в окружности на груди и посохом в руке. Но это было только с первого взгляда.
Подойдя поближе, уже были видны отличия. Перед посетителями во весь свой трехметровый рост стоял статный мужчина с европейским лицом и с длинной густой бородой. Одет он был в длинную и широкую одежду до ступней, напоминающую сутану священника, но с короткими и широкими рукавами, не доходящими ему до локтей.
На его правом плече лежала морда ягуара, а шкура этого животного прикрывала спину и плечи мужчины вместо плаща. Левая рука статуи держала большой посох-жезл, а правая была направлена вперед перед грудью с немного выставленными вверх пальцами. Казалось, что статуя благославляет всех смотрящих на нее.