Бородинское поле. 1812 год в русской поэзии (сборник)
Шрифт:
…роскошь утомленна С обозом векселей на Волгу утекла… – Московская знать перед вступлением французов в Москву уезжала в города на Волге: Ярославль, Нижний Новгород, Казань.
Дом игрищей – театр.
Святилище наук – Московский университет.
Иппокрена – источник вдохновения, который возник от удара копыта крылатого коня Пегаса на горе муз Геликоне (отсюда букв.: «лошадиный источник», гр. миф.).
Орать – кричать, горланить, реветь (устар.).
…Когда с мечами к ней
Рачить – усердно заботиться, опекать (устар.).
Красное крыльцо – парадный вход в Грановитую палату, соединенный с Успенским собором. По Красному крыльцу русские государи проходили на коронацию в Успенский собор. С него цари обращались к народу и раздавали милостыню во время праздников. Сюда во время народных волнений стекались толпы возмущенных граждан.
Вид готический. – Вид Московского Кремля Долгорукий называет готическим по аналогии с крепостными стенами и башнями средневековых замков в Западной Европе.
…вселенна, При Ное от проказ омытая водой… – Речь идет о Всемирном потопе, которым, согласно библейской истории, Бог наказал род людской, погрязший в грехе и неверии. Он позволил спастись единственному праведнику – Ною и его семье, приказав построить им большой ковчег, в котором бы поместилось «каждой твари по паре» (по две особи каждого вида птиц, животных и ползучих гадов). Дождь лил 40 дней и 40 ночей. Все живое погибло, кроме Ноя и тех, кто был с ним в лодке. Бог не забыл про них. Постепенно покрывавшая землю вода стала убывать и через 150 дней опустилась настолько, что ковчег коснулся суши, остановившись на Араратских горах.
Паки – опять, еще, снова (устар.).
…«Что матушки-Москвы и краше и милей?» – Цитата из сказки «Причудница» поэта-сентименталиста, Сказочника И. И. Дмитриева (1760–1837).
Н. М. Карамзин
Н. М. Карамзин (1766–1826) – просветитель. Его идеал – свободная, гармонически развитая личность с богатым внутренним миром и чувствительной душой.
Служению этому идеалу, достижению его среди своих соотечественников Карамзин посвятил всю свою жизнь – и как романист, поэт, публицист, и как историк («Минувших зол воспоминанье Уже есть благо для сердец».)
Будучи уверен, что спасение человечества достигается воспитанием, что «просвещение – палладиум (оплот, защита. – Ред.) благонравия», Карамзин поучал, просвещал, предостерегал своих сограждан, указывал им путь к благу и справедливости.
По его словам, «блажен тот из смертных, кто в краткое время жизни своей успел рассеять хотя одно мрачное заблуждение ума человеческого, успел хотя одним шагом приблизить людей к источнику всех истин, успел хотя единое плодоносное зерно добродетели вложить рукою любви в сердце чувствительных и таким образом ускорил ход всемирного совершения!».
И судьба Наполеона, «сына хитрой лжи», «изверга, миру в казнь рожденного», крушение его «адской державы» – справедливое возмездию тирану, «державному палачу», пренебрегающему мудростью, добродетелью, разумом.
Сам Карамзин, будучи уже в возрасте, в войне не участвовал, но с незатихающей душевной болью следил за наступлением французов и покинул Москву лишь за день до вступления в нее конницы Мюрата.
Известный мемуарист, автор «Записок» московский почт-директор А. Я. Булгаков, встретивший Карамзина у графа Ростопчина 27 августа, на следующий день после Бородинской битвы писал: «Я никогда не забуду пророческих изречений нашего историографа, который предугадывал уже тогда начало очищения России от неприятеля и освобождения целой Европы от несносного
(Печатается в сокращении)
Александр I (1777–1825) – российский император. Вступил на престол в 1801 г. В противостоянии с Наполеоном вел себя как властный, твердый и дальновидный правитель. В 1812 г. он поклялся ни под каким предлогом не заключать «постыдного» мира. Известен ответ Александра I графу Мишо, посланному к царю в Петербург с известием об оставлении Москвы: «…Если у меня не останется ни одного солдата, я сам стану во главе моего дорогого дворянства, моих дорогих крестьян и употреблю все до последнего средства моей империи… но если только Судьбы Божии предопределили моей династии прекращение царствования на престоле моих предков, то я, истощив все до последнего средства, находящиеся в моей власти, отращу себе бороду до сих пор (при этом он показал рукой по пояс. – А. Мишо) и пойду есть картофель с последним из моих крестьян, скорее, чем подпишу мир, позорный для моего Отечества и для моего дорогого народа, все жертвы которого, приносимые для меня, я умею ценить».
В заграничном походе Александр постоянно находился вместе с армией, не раз принимал разумные решения по передислокации войск, отдавал приказы о наступлении, а однажды под Дрезденом чуть не погиб: совсем рядом разорвалось ядро, насмерть поразив генерала Моро. Александр довел русскую армию до Парижа.
Россия и с нею вся Европа благословила подвиги русского императора и увековечила за ним в истории имя Александра Благословенного, который не себе, а Провидению приписывал победу в войне с Наполеоном. На медали, выбитой в честь войны 1812 г. по его повелению, для раздачи «строевым чинам в армиях и ополчениях всем без изъятия действовавшим против неприятеля в продолжении 1812 года», на лицевой стороне изображено лучезарное всевидящее око с датой «1812 год», а на обороте имеется надпись: «Не нам, не нам, а имени Твоему», заимствованная из 9-го стиха 113-го псалма Давида: «Не нам, не нам, Господи, не нам, а имени Твоему дашь Ты славу».
…Сражен, сражен Наполеон! – Стихотворение было написано после отречения Наполеона от престола 6 апреля 1814 г.
Из рук отчаянной Свободы… – Говоря о том, что Наполеон пришел к власти в результате революции 1789–1794 гг. и установил тираническое правление («в закон одну поставил силу»), Карамзин в известном смысле предваряет гениальное определение, которое дал Наполеону Пушкин: «Мятежной вольности наследник и убийца».
Лишь небо Богу уступал... – На одной медали Наполеонова времени изображено всевидящее око с надписью: «Тебе небо, мне земля» (примеч. Карамзина).
…В венцах главы рабов сияли… – Наполеон делал монархами завоеванных им стран своих братьев и сподвижников.
…Стоит против двоих один!.. – Уверяют, что французов было 180 тысяч, а наших 90 тысяч, кроме московского ополчения, не бывшего в деле (примеч. Карамзина). В действительности французская армия насчитывала перед Бородинским сражением 135 тысяч человек и 580 орудий, русская – 120 тысяч и 640 орудий.
…Тебя мы в пепел обратим! – Очевидцы рассказывали, что Каретный и Москотильный ряды зажжены рукою самих лавошников, а также и многие домы хозяйскою (примеч. Карамзина).