Божий дар
Шрифт:
– Чада мои возлюбленные, знайте, что уже зашло солнце земли Русской.
Храм огласился громкими рыданиями и воплями, которые долго не смолкали.
Жители Владимира – богатые и бедные, мужчины и женщины, вдовы и сироты, отроки и отроковицы – вместе с митрополитом Кириллом отправились в Боголюбово, чтобы встретить гроб с телом почившего. Когда показалась погребальная процессия, люди упали на колени, воздух огласился громкими рыданиями. По свидетельству одного современника, «от стонов и криков потряслась земля».
Другой современник так описывает свою печаль: «Горе мне, горе! Какими словами выражу я жгучую скорбь? Как зеницы не выпадут из моих глаз вместе со слезами? Как сердце не разорвется от горькой печали? Отца своего я могу забыть и мать свою могу забыть. А великого господина своего не могу забыть! Если бы было возможно, то лег бы вместе с ним в гроб!»
Чин отпевания усопшего совершил во владимирском Успенском кафедральном соборе митрополит Кирилл с большим сонмом духовенства. Во время этого богослужения Господь послал страждущей пастве великое утешение. Когда эконом Севастиан хотел разжать руку князя, чтобы владыка вложил в нее «прощальную грамоту» (разрешительную молитву), то благоверный князь, как живой, протянул руку, взял свиток и затем снова сложил крестообразно свои руки на груди.
Благоговейный ужас объял весь народ, долгое время в храме стояла чуткая тишина, был слышен только треск огня от многих свечей.
Так Господь прославил Своего дивного угодника.
VII
Скорым и сильным помощником любимому Отечеству остался благоверный князь и после праведной кончины. Почти через сто двадцать лет состоялась историческая Куликовская битва, положившая конец многовековому татарскому игу. Накануне этого сражения произошло явное чудо.
Перед гробницей князя Александра, находившейся в обители Пресвятой Троицы во Владимире, в ночной тишине молился один богобоязненный инок. Он просил князя прийти на помощь русскому воинству, которое приготовилось к решающему сражению с полчищами хана Мамая. Вдруг он увидел, как перед гробницей сами собой зажглись свечи сразу на нескольких подсвечниках; из алтаря вышли два благолепных старца; приблизившись к гробнице, они сказали:
– Встань, брат Александр, поспеши на помощь сроднику своему – благоверному князю Димитрию Иоанновичу.
Александр тотчас встал и сделался невидим. Вместе с ним исчезли и старцы.
В этот час на Куликовом поле была одержана решительная победа.
– Святой князь Александр еще не раз приходил на помощь русским воинам, – сказал Илья Николаевич. – Мои ученики это прекрасно знают. Саша, продолжи, пожалуйста, мою мысль.
– Когда царь Иоанн Васильевич отправился покорять Казанское ханство, то он прежде всего явился во Владимир и, преклонив колени, помолился святому Александру, – сказал юноша. – И святой в этом походе был его верным помощником.
Немного позже разорительный поход на Русь предпринял крымский хан Девлет Гирей. Старец Антоний, подвизавшийся во владимирском Рождественском монастыре, со слезами на глазах молился перед иконой Божией Матери об избавлении от страшного бедствия. Вдруг – то ли наяву, то ли в каком-то чудном видении – он узрел, как двое юношей в светлых одеждах на белых конях приближаются к обители. Это были благоверные князья Борис и Глеб. Сойдя с коней, они вошли в церковь; Антоний последовал за ними. Сами собой на всех подсвечниках зажглись свечи и раскрылись царские врата. Подойдя к раке князя Александра, святые Борис и Глеб обратились к нему с такими словами:
– Встань, дорогой наш брат, поспешим на помощь русскому воинству.
Александр тотчас встал и вместе с Борисом и Глебом вышел из храма. Они сели на белых коней, которые быстрее ветра умчали их вдаль. К ним присоединились другие русские князья, а также Петр, царевич ордынский.
Хан Девлет Гирей, потерпев страшное поражение при Молодях, с позором бежал из русских владений.
– Я расскажу еще об одном чуде, – вступила в разговор Елена Киселева. – Это случилось в 1491 году. В храме Рождества Божией Матери, где покоились мощи святого Александра, закончилась Божественная литургия. Христиане вышли на улицу. Вдруг они увидели, как над храмом «словно облако легкое протянулось» и «в тонкости и светлости облака того» блаженный князь Александр «на быстром коне» поднялся в небесную лазурь.
– Что бы это значило? – воскликнул, перекрестившись, мужчина с густой окладистой бородой.
– Не иначе, как святой Александр подает нам какой-то знак, – предположила женщина средних лет в кумачовом платке и нарядной кофте.
– Может быть, радость нам какая будет? – улыбнулась молодайка с длинной русой косой. – Богатый урожай или еще что.
– А может, горе горькое, – задумчиво произнес сухонький старичок с кустистыми пшеничными бровями.
– Трудно сказать, что это такое, – заключил мужчина с окладистой бородой.
Не прошло и двух часов, как в городе начался пожар. С каждой секундой он набирал силу. Вскоре весь город был охвачен беспощадным огнем. Затрезвонили колокола, жители спасались кто где мог. Сгорел почти весь город, в том числе и Рождественский храм; мощи святого Александра серьезно пострадали.
VIII
– 30 августа 1721 года закончилась продолжительная и изнурительная война со шведами; был заключен Ништадтский мир, – продолжил рассказ о. Лев. – В честь этого события император Петр I издал указ о перенесении мощей святого Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.
Около пяти веков украшала город Владимир великая святыня. И вот настал час прощания с нею. 10 августа 1723 года во всех храмах города было совершено всенощное бдение, а утром – Божественная литургия. Рождественский монастырь заполнили многочисленные почитатели благоверного князя. Здесь состоялся молебен, после чего рака с мощами святого Александра отправилась в путь.
Ковчег с балдахином для мощей с «носилом» («шириной семь аршин, длиной одиннадцать аршин, высотой более пяти аршин») был доставлен во Владимир из Москвы. Его несли сто пятьдесят человек, иногда и больше.