Божий народ

Климов Григорий Петрович

Они тогда, вместе с революционерами, подбирали и, так называемых, «бывших». Это тех, кто до революции был интеллигенцией.

А теперь, сделаем следующий логический шаг. Если все эти революционеры были исторически обречены, если, в конце концов, Сталин всё равно всех их перестрелял, то лучше это было бы сделать ещё до революции царю Николаю Второму.

Если бы Николай II провёл такую же чистку, какую позже сделал Сталин, то не было бы никакой революции. Не было бы 60 миллионов человеческих жертв этой революции, о

которых сегодня кричит Солженицын.

– И не было бы Гитлера. Ведь, он возник, как реакция на то, что происходило в России, а точнее – в Советской Иудее, как справедливо называли тогда Советскую Россию эмигранты.

– Тут мы подходим к ещё одной загадке – почему Николай Второй не произвёл эту чистку? Почему духовенство молчало? Почему духовенство не подсказало ему этого пути? Не предупредило об опасности?

В революции виноваты не только революционеры, но и царское правительство и лично сам Николай Второй, который допустил обе революции.

Помните Достоевского: «Если кто погубит Россию, то это будут не анархисты, не коммунисты, а проклятые либералы».

Именно либералы на верхах царского правительства не провели или же не позволили провести эту, так необходимую тогда и спасительную для России чистку.

– Григорий Петрович, позвольте встать на защиту русских либералов. У либералов просто не было другого выхода. Собственно говоря, как получается либерал? Простой русский человек идёт в рассадник культуры, в Московский или Петербургский университет.

Еврейская профессура там промывает ему мозги, в течение пяти лет, и этот оболваненный дипломированный специалист начинает, после такой вот обработки, как попугай повторять талмудические «истины».

Либералов можно только пожалеть. Они являлись жертвой системы высшего образования, которая уже тогда полностью контролировалась иудейским элементом.

– К сожалению, надо признать, что эти революции были очень хорошо подготовлены. Подготовка революций началась с уничтожения защитных систем государства.

Сначала была уничтожена истинная церковь, которая вовремя предупреждала государственный организм об этой заразе.

После нейтрализации церкви произошёл захват просветительной системы, и началась тлетворная обработка молодёжи в центральных городах Российской Империи.

Когда эти новые кадры разошлись по всей России, зараза двинулась дальше. Так либерализм овладел всей страной.

Закладка фундамента революции началась, как и во Франции, с момента закрытия последнего отдела Инквизиции т. к. именно Инквизиция и была защитной системой государства.

Закончилась Инквизиция – началась Великая Французская революция.

Вот потому-то, внимательно изучив все эти проблемы, я и описываю в своих книгах 13-й отдел КГБ, так называемою, новую советскую инквизицию.

Я пришёл к выводу, что Инквизиция была вовсе не такая уж плохая, как её описывают в сегодняшних

энциклопедиях.

За 300 лет, прошедших со времени последнего костра инквизиции, можно себе представить, какое нагромождение лжи и клеветы было вылито на головы святых отцов…

Более того, это слово уже настолько опоганено дегенератами, что автоматически вызывает отрицательный рефлекс, как у собак академика Павлова.

– Григорий Петрович, Вы в своих книгах писали, что истинное количество жертв инквизиции было сильно преувеличено. Все эти миллионы сожженных на кострах инквизиции такая же ложь, как и 6 миллионов евреев «жертв гитлеровского Холокоста».

– А вы вспомните формулу, по которой дьявол – лжец и Отец лжи и кроме того – князь мира сего, князь тьмы и Бог века сего.

– Григорий Петрович, значит, если по договору Горбачёва с Бронфманом, Россия освободится от 2-х миллионов евреев, от этой иродовой закваски, то многие проблемы русского народа будут решены?

– Нет, это не так. Вы забываете что в России останутся ещё 17 миллионов полукровок или, как их метко называют в народе – с прожидью. А это, поверьте мне, всё та же проблема. Я думаю, проблему эту окончательно решить никогда не удастся, но контролировать её можно и нужно.

На этом на сегодняшний день анализ книги Шмакова «Свобода и евреи» мы закончим.

Для закрепления пройденного материала я рекомендую вам прочитать анализ книги «Шулхан Арух», что в переводе на русский язык означает – «Скатерть самобранка» или же «Праздничный стол» сделанный Карлом Эккером, приват-доцентом королевской академии в Мюнстере.

В его исследовании «»Еврейское Зерцало» при свете дня» приводятся сто законов из «Шулхан-Аруха», который является правовым кодексом еврейства на сегодняшний день.

На следующей лекции мы займёмся исследованием антисемитизма, а пока мы ещё не начали анализировать этот предмет, я вам даю, в качестве домашнего задания, также произвести анализ следующего памятника народного творчества под названием «Поэма о Жиде» – автором которой, похоже, был простой русский человек, безвестно пропавший в Сталинских лагерях… Это – история Советской власти, которая, собственно говоря, была еврейской властью, описываемая из уст народа. Это народное творчество Советской России 1935 года. А глас народа, как говорится, глас Божий.

Вашей задачей будет определить – является ли это произведение народного Бояна суровых времён русского лихолетья исторической былиной наподобие «Слова о полку Игореве» или же это произведение – антисемитский пасквиль? Приучайтесь думать самостоятельно.

Глава 4. Анализ антисемитизма

Сегодня мы продолжаем нашу серию лекций на тему «Божий народ». В этих лекциях мы анализируем многовековую проблему, которая называется еврейским вопросом.