Божий народ
Шрифт:
О том же пишет и профессор Эйтингер (стр. 624). Он утверждает, что в начале 20-х годов в Германии главными носителями антисемитизма были круги интеллигенции, деятели науки, писатели и журналисты.
Что ассиролог Фридрих Делиг опубликовавший в 1920 году книгу «Великий обман», утверждал, что евреи духовно бесплодны, что они – «…добровольно отрёкшийся от своей родины народ…», что все их законы и поступки носят преступный и безнравственный характер, что они не внесли никакого вклада в мировую культуру и этику, что еврейский
По его стопам пошёл целый ряд историков, библейских критиков и востоковедов, которые, в поношении евреев, даже превзошли Делига.
В ту же пору вышла в свет книга Освальда Шпенглера «Закат западного мира». Профессор Эйтингер пишет:
«Эта книга пропитана неприязнью к еврейству, она пользовалась большим успехом. Затем последовали одна за другой книги, содержавшие различные „научные“ расистские теории. Все они вызывали сочувственные отзывы и расходились огромными тиражами».
Эта длинная цитата – из той же книги «История еврейского народа». Характерно то, что всё это происходило в Германии в 20-е годы, при полнейшей эмансипации евреев.
Ни в одной стране Европы евреям не жилось так хорошо, как в Германии но… одновременно с этим, в среде немецкой интеллигенции был такой вот антисемитизм.
– Григорий Петрович, в Европе и сейчас рассказывают о том, что в то время евреи в Германии вели себя, как, в своё время, нэпманы в России. Они кутили в ресторанах, снимали целые залы, вели себя просто вызывающе в то время, как большинство населения, после разорительной первой мировой войны, жило в нищете и в долгах.
– Всё это так. Жаль, что еврейский народ так и не научился делать полезных выводов из уроков своей истории.
Вот ещё интересная информация из той же книги «История еврейского народа».
«На основании Нюрнбергских законов о чистоте расы были запрещены браки и внебрачные отношения между евреями и не евреями».
Т. е., по сути дела, Нюрнбергские законы о чистоте расы применили к евреям их собственные еврейские законы. Еврейские религиозные законы – как вы помните – запрещают смешанные браки.
– Раввины должны были бы приветствовать эти гитлеровские законы. Получается, что Гитлер был, как бы, сторонникам раввинов.
– Да. Как ни странно, но четвертьеврей Гитлер применял те же самые еврейские законы что и раввины, но только повернул их против самих евреев.
Ну и ещё одна маленькая деталь – евреям, согласно Нюрнбергских законов, не позволялось нанимать арийских домработниц моложе 45 лет.
Видимо, Гитлер вспомнил свою бабушку, которая работала домработницей в еврейском доме и забеременела от сына еврея-хозяина.
В результате этого – на белый свет и появился Гитлер – четвертьеврей. Вот он видимо вспомнил своего дедушку и оговаривает в Нюрнбергских законах: до 45 лет.
Т. е., немки до 45 лет не имели права работать в домах евреев, чтобы не появлялись
Другой забавный факт из моей картотеки. «IRS NEWSLETTER», декабрь 1983 года (оригинал в моей папке номер 3 «Антисемитизм»).
Это о том, как сумасшедший еврей-антисемит поджёг свою синагогу. До этого он сидел в сумасшедшем доме. Тогда, о поджоге синагоги, кричали на весь мир.
Когда же выяснилось, что это сделали сами евреи, то сразу все умолкли, как будто ничего и не было. Та же самая история. Закономерность здесь всё та же: змея сама себя кусает за хвост.
Почему тот еврей поджег не просто какой-то дом, а именно синагогу? Пусть он был сумасшедший. Но почему его ненависть направлена именно на синагогу?
– Григорий Петрович, это напоминает аналогичный скандальный случай в Бруклине. Там одного из хасидских евреев с пейсами поймали на улице и обрезали ему пейсы, что по-еврейски является чуть ли не нарушением девственности и страшное оскорбление для еврея.
На ноги была поднята вся полиция Бруклина. Искали проклятых антисемитов… Оказалось, что это сделали ортодоксальные евреи из другой секты. Молодчики поймали его за какие-то дела его отца и… отрезали ему пейсы.
– Да. Вот вам ещё один пример – в русской литературе был довольно известный писатель – Василий Васильевич Розанов. В статье «Ангел Иеговы у евреев» он пишет об отношении евреев к гоям так:
«Его (т. е., гоя) можно залечить, когда он болен, или дать недействующего лекарства больному. Можно испортить литературу гоев. Можно испортить, извратить, исказить их промышленность и торговлю».
Нужно отметить, что сам В.В. Розанов был человеком очень и очень двойственным, т. е., с точки зрения высшей социологии, он был дегенератом и психически ненормальным.
Я думаю, и сексуально он тоже был ненормальным. В возрасте 20 лет он женился на 40-летней женщине, чего нормальный мужчина не сделает.
Он объяснял причину этой своей женитьбы так: эта 40-летняя женщина была когда-то одной из любовниц Достоевского и он, из уважения к Достоевскому, якобы, на ней и женился. Правда, брак был кратковременный. Эта психопатка его бросила.
В статье «Ангел Иеговы у евреев» В. Розанов выступал, как антисемит, но вскоре он стал подлизываться к евреям – хамелеон был просто невероятный.
Говоря о двойственности известных писателей я вам приведу материал, присланный мне недавно одним моим читателем. Это отрывок из Собрания Сочинений Салтыкова-Щедрина, том 15, книга 1, стр. 296—299, Москва, издательство «Художественная литература»:
«…Собрал начальник еврейцев и говорит им: „Скажите, мерзавцы, в чём, по-вашему мнению, настоящий вред состоит?“ – И ответили еврейцы единогласно – «Дотоле, по нашему мнению настоящего вреда не получится, доколе наша программа вся во всех частях выполнена не будет.