Брат у ворот
Шрифт:
Обратим внимание, сколько бы мы не вскрыли смыслов пентаграммы, с точки зрения христианства, все они какие-то негативные. Если это не напрямую печать Бафомета, то либо обозначение человеческой порочности, либо знак страданий Христовых. Защитники звезды заявляют, что такой подход неверен. Это просто символ, в который можно навалить сколько угодно смыслов, и плохих и хороших.
Нет ничего доброго в красной звезде и как в астрономическом символе. Чьё имя носит планета, Марса - римского бога войны.
Марс - греческий Арес - патрон войны коварной и вероломной, захватнической. Поэтому-то дедушка Ленин и велел убрать меч с первоначального варианта герба - он был лишней деталью. Лишней, не от избыточного миролюбия большевиков, а от того, что посвящённые с одного взгляда понимали смысл знака, вознесённого над Землёй и Солнцем.
Вообще, не кажется ли вам, что положение Солнца и планет на гербе неправильное? Мы как-то привыкли, что Солнце традиционно должно быть вверху. И то, что на советском гербе оно расположено в самом низу, да ещё - закатившимся на две трети под пшеничный венок, вызывает определённый дискомфорт восприятия.
Солнечно-планетарное соотношение, изображённое на гербе, имеет не только астрономический, но и ещё более глубокий мистический смысл. Напомним, что большинство религий придерживается трёхчленной модели мироздания: мир богов - мир людей - мир духов. Это внутри себя каждый из этих уровней может делиться на сколько угодно "этажей" от "семи небес" до "семи колец ада", но концептуально миров всего три.
На такой модели Вселенной, мир богов - совершенный мир света, любви и добра - расположен выше всех остальных миров и ассоциируется с небом. А Солнце, светящее надо всем, рассматривается как персонификация Бога.
Под небом расположен мир смертных. Это наш мир, который для потусторонних сил всего лишь поле битвы между добром и злом. Нам эта битва незрима, поскольку проходит она в глубине наших душ. Совершая добрые поступки, каждый из нас выступает на стороне Бога, творя злое - поддерживает его противников.
Силы, борющиеся с Богом, обитают в своём мире. В языческой традиции он так и называется Нижний мир, в христианстве - ад.
На советском гербе эта вертикаль перевёрнута с ног на голову. Солнце, символизирующее Божественное начало, повержено. Над ним громоздится Земля. И над всем этим пламенеет звезда - символ Тьмы.
Если советский герб попробовать описать ассоциативным рядом, то он будет выглядеть примерно так: ночь, тьма, зима, разрушение, смерть, торжество Антихриста. Внизу композиции виден край Солнца - это символизирует попрание Бога. Над Солнцем располагается Земля, что означает приоритет земного над небесным, а человеческого над Божеским. Судя по положению планеты, на части земного шара, обращённой к зрителю, в этот момент стоит зима и безлунная ночь - евангельское "время тьмы". Это символизирует умирание и на годичном, и на месячном, и на суточном уровне. Венчает композицию кровавая пентаграмма. Астрономически она символизирует планету Марс, мистически - духов войны, хаоса и разрушения, воплотившихся в образе дьявола. Это подтверждает само положение красной звезды по отношению к Солнцу - они находятся в противостоянии, из которого уместна аналогия Марс в оппозиции к Солнцу, как Антихрист - к Христу. В данном случае изображено торжество Антихриста - он вознесён в высшую точку.
Поверх земного шара наложены скрещённые серп и молот. Молот в мистической традиции символизирует неотвратимую кару и разрушение. В христианстве он одно из орудий дьявола, которым прибивались к кресту руки и ноги Христа. Серп - прямой и однозначный атрибут смерти, ангела-жнеца. Обрамляют земной шар срезанные, то есть убитые серпом колосья, перевитые наподобие похоронного венка алой лентой. В каждом пучке по 7 колосьев, на каждом колосе 13 зерён. При этом Земля покоится на той же ленте, которая обвивает мёртвые колосья - она как бы предуготовлена к их участи, к закланию.
На мистическом уровне советский герб изображает жертвоприношение. Оно ещё не случилось, но к нему уже всё готово. Истинный Бог втоптан в грязь. Наша планета, убранная как покойница мёртвыми колосьями, лежит на кумачовом саване. На неё уже возложены орудия, которыми будет свершаться жертвоприношение. И всё на миг замерло в ожидании того, кто грядёт в облике кровавой пентаграммы, чтобы принять приготовленную ему жертву.
У красных во времена войны бытовала ходячая идиома "жертвы на алтарь революции". При этом, под такими жертвами равно понимались как собственные погибшие приверженцы, так и павшие враги. Этим как бы объяснялась неизбежность и необходимость потерь, как со своей стороны, так и с противоборствующей. Ни по какому иному критерию такого равенства не допускалось. Волей-неволей напрашиваются мысли, а не были ли эти жертвы на пресловутый алтарь самоцелью красных оккультистов? Не для того ли топили они Россию в крови, чтобы умилостивить чудовищной гекатомбой своего Повелителя? Не понимали ли они словосочетание "алтарь революции" буквально с ударением на первое слово?
Наши дни.
***
После распада СССР прошло двадцать шесть лет. Казалось, что всё то, что происходило ранее - можно смело откинуть и начинать новую жизнь. Железный занавес пал, на рынки лавиной хлынули товары из запада: одежда, продукты, техника. Только проблема с деньгами тормозила общество нормально ассимилироваться как полноценное демократическое общество.
Как только появились новые независимые государства, ожидался новый виток отношений в политике и социальной жизни. Но это оказалось мифом. То, что было под запретом в период "совка", стало доступным - но это одно из уловок сатаны, который поменял стратегию.
Советский дух остался в каждой семье в независимости от названия государства, в котором они жили после отделения. Ленин по-прежнему лежал в мавзолее, равно как и сейчас. Идолопоклонство по-прежнему не было искоренено. Наряду с этим стало расти русское православие, которое также в наши дни пропагандирует язычество, выставляя напоказ иконы Сталина, и поддерживая агрессивную политику Российской Федерации, при этом призывая православное население быть смирным духом - что, на самом деле, полная противоположность концепции христианства.
Повальный бандитизм в начале девяностых перерос в организованную преступность, а после и в политические силы, которые сейчас руководят странами бывшего СНГ. Лишь единицы стран пытаются бороться с этим - Украина, Грузия. Некоторые же полностью опустили руки, понимая, что лучше вернуться в прошлую систему регулирования, нежели самостоятельно добиваться поставленных целей и бороться с беспределом в нутрии своих государств.
Во всей этой неразберихе людей соблазняло то, чего у них никогда не было до 91-го года - деньги и роскошь. В период девяностых годов, эти вещи заработать честно было не возможно. Причин тому было множество. В первую очередь это поняли те, кто до развала СССР занимали высокие партийные должности, должности в правоохранительных структурах, и так далее. При достижении этих ценностей, при полном насыщении своего самолюбия, остаётся желать только единственного - власти.