Будда, или Легенда о Разбуженном принце
Шрифт:
— Ты сам себя опровергаешь, — спокойно возразил ему Будда.
— Я правильно мыслю и правильно говорю, — обиделся мудрец, — ты хитёр, но меня не проведёшь!
— Не будем говорить обо мне, а давай говорить о тебе, — возразил Будда. — Ты утверждаешь, что в мире нет ничего истинного, но тогда и твоё утверждение лишено истины.
От неожиданности этих слов «мудрец» лишился дара речи, застыв перед Буддой.
— Пойми и запомни, — продолжал говорить Будда, — всё всегда и везде появляется от причины, и всё всегда и везде погибает от причины.
Пока все обдумывали смысл сказанного Буддой, Шарипутра
— Стань, Великий, моим учителем.
— Приди во благе, — тут же прозвучал ответ Будды.
Обо всём, происшедшем с ним, Шарипутра незамедлительно рассказал своему другу Маудгальяяне. Тот тоже решил стать учеником Будды, а за ним — и все остальные 250 учеников Санджаи Белатхипутты. Напрасно тот пытался их убедить, что нельзя верить всякому, кто назовёт себя Буддой.
— Ну, хорошо, хорошо! — уговаривал Санджаи учеников. — Вы не верите мне, так послушайте, что говорят о Будде люди. Они считают, что он лишает родителей — сыновей, жён — мужей, внося разлад в семьи! Подумайте, вы одурманены словами Шакьямуни и хотите бросить меня, а ведь это грех. Какой пример вы подаёте другим молодым людям?
Однако все уговоры были напрасны. Шарипутра и Маудгальяяна в сопровождении своих сотоварищей пришли к Будде и попросили принять их в сангху. Будда предвидел, что и Шарипутра, и Маудгальяяна станут первыми среди его учеников. Он возлагал на них самые большие надежды, порою вызывая ревность окружающих. Шарипутра и Маудгальяяна не обращали на это внимания. Они ходили по разным странам и передавали слова Будды всем живым существам, спасая их от дурных рождений в прошлом и будущем.
Маудгальяяна и Шарипутра дружили с детства до самой своей кончины. Даже смерть пришла к ним почти одновременно. Шарипутра умер в своей родной деревне Нарака, а Маудгальяяна был убит каким-то безумцем, когда собирал подаяние.
Когда об этом стало известно, всех охватила безмерная скорбь.
— Мир кажется мне пустым и холодным с уходом Шарипутры и Маудгальяяны, — думал Будда.
Но он мужественно перенёс это испытание: нужно было помогать живым, поддерживая и укрепляя их мужество.
— О чём вы печалитесь? — утешал он своих учеников. — Разве со смертью Шарипутры и Маудгальяяны погасло солнце, закатилась луна или земля обратилась в прах?
— Ваша печаль глубока, — говорил Учитель, — но помните, что поток жизни изменчив, превращаясь для живущих в бурный океан испытаний. Только мужество и непоколебимая вера смогут помочь вам добраться до заветного причала — нирваны. Об этом знали и всегда помнили Шарипутра и Маудгальяяна. Вот послушайте, какая история однажды произошла с Шарипутрой.
О послушнике, который был собакой
На рассвете собака умерла, но Шарипутра знал, что теперь у неё будет лучшее, чем прежде рождение, и они обязательно встретятся. Действительно, собака в новом своём рождении стала сыном одного богатого горожанина в Саватхе.
Однажды Шарипутра пришёл в этот город и стал ходить от дома к дому, прося подаяние. Наконец подошёл он к дверям дома, где жил тот богатый горожанин со своим сыном. Этот человек был очень добрым и щедрым. Положив в протянутую Шарипутрой чашу много всякой вкусной еды, он спросил его:
— Почему ты ходишь один? На дорогах небезопасно, да и не молод ты уже. Тебе нужен помощник-послушник.
— У меня нет послушника, — ответил Шарипутра, — вот и приходится ходить одному. А нет ли у тебя сына, который бы смог им стать?
— У меня есть сын, — ответил тот человек, — но он ещё очень мал.
— Как его зовут? — спросил Шарипутра.
— Куша, — ответил горожанин.
— Хорошо, — сказал Шарипутра, — пусть мальчик подрастает.
Через семь лет Шарипутра пришёл в тот дом и забрал мальчика Кушу с собою и, сделав его послушником, познакомил с учением Будды.
Однажды Куша узнал, что в прежнем рождении он был собакой, которую спас Шарипутра.
— Ты спас меня не от смерти, — сказал Куша Шарипутре, — а от многих других рождений, преподав мне учение Будды. Поэтому я никогда не покину тебя, даже ради нирваны.
— Что говорит этот мальчишка, — заволновались окружающие, — ему не нужна нирвана. Да, как он смеет такое даже произносить, — и пошли они жаловаться Будде.
О приятном и неприятном
Давным-давно, во времена будды Шакьяпы, среди окружавших его монахов был один, обладавший необычайно приятным голосом. Когда он пел гимны или духовные стихи, все окружающие слушали и не могли наслушаться, радовались, подпевая ему. Был среди них старый монах, имевший глуховатый и скрипучий голос, но это не мешало ему петь вместе со всеми.
— Ты лучше не пой, — однажды сказал ему молодой певец.
— Почему? — удивился старый монах.
— Своим голосом, похожим на собачий лай, ты портишь моё пение, — заявил юноша.
— А ты кто такой, чтобы судить о моём пении? — спросил старик.
— Я пою лучше всех и знаю в этом толк, — ответил юноша.
— А я знаю толк в Святом Учении, — ответил старик. — Ты меня оскорбил и будешь наказан за это в своём будущем рождении.
— Прости меня, — испугался юноша, — я старался не для себя, а чтобы как можно лучше почтить своим пением будду.