Быть джентльменом. Гид по стилю, этикету и жизни для современного мужчины
Шрифт:
В конце концов я все-таки оказался постоянным обитателем этой модной вселенной, хоть до сих пор с большим упорством этот факт отрицал. Я могу посещать модные показы и во всех подробностях знать, что происходит, но в то же самое время в любой момент могу заявить, что сам модным тенденциям не подчиняюсь. Ну, или подчиняюсь, но не слишком. В действительности я всегда чувствовал, что обладаю в отношении мира моды чем-то вроде дипломатического иммунитета и могу, когда захочется, забрести в него по колено, а когда не захочется, со смехом начать отрицать свою к нему причастность. И такая поза до сих пор остается для меня весьма привлекательной.
Мужская одежда меняется очень медленно. В моем любимом лондонском ателье «Anderson and Sheppard» принято указывать на лейбле дату изготовления каждого предмета одежды, и мои костюмы от 1995 и 1996 годов до сих пор выглядят абсолютно современно. Некоторые из
Когда модельеры предпринимают попытки переосмыслить и заново изобрести мужскую одежду, ничего особенно хорошего из этого чаще всего не выходит. В GQ время от времени появлялась рубрика с названием «И о чем мы только думали?», в которой рассказывалось о ярких модных идеях, либо не прижившихся вообще, либо становившихся на время писком моды и вспоминающихся теперь с крайним изумлением. О чем мы вообще думали в семидесятых, когда ходили в полиэстеровых костюмах? Да, на Джонни Деппе и Поле Рубенсе в «Кокаине» они выглядят неплохо, но если посмотреть на Тони Рэндалла в « Странной парочке » или на Дона Ноттса в « Трое – это компания », сразу становится понятно, что все мужчины тогда стали жертвами временного помешательства. Сегодня, когда мы уже целую декаду прожили в двадцать первом столетии, стало ясно, что мода сделала разворот в ретро-сторону, вернув нас с вами в район 60-х годов прошлого века. Посмотрите только « Безумцев » или « Одинокого мужчину » Тома Форда. Нами правит тоска по невинному модернизму.
Когда модельеры предпринимают попытки переосмыслить и заново изобрести мужскую одежду, ничего особенно хорошего из этого чаще всего не выходит.
По сути, сегодняшняя мужская мода отличается от мужской моды полувековой давности только высотой талии у брюк. Конечно, модернизм середины прошлого столетия до сих пор царит и в мебельном деле, и в архитектуре. Означает ли это, что мы достигли вершины и дальше будет все одно и то же? Честно говоря, я бы не прочь в эстетическом смысле остаться жить в 1960-х, да только смущает тот факт, что, пойдя по этой дорожке, мы рано или поздно окажемся в 1968 году, а потом и в 1970-х. Мир ушел слишком далеко вперед, и нам, наверно, нужно внести серьезные изменения в массовую моду просто для того, чтобы история тронулась с мертвой точки и продолжила двигаться своим чередом.
Мужская одежда меняется не быстро и не часто, но зато, в определенные исторические моменты, очень радикально. Время от времени, когда самые храбрые из мужчин вносят в привычные нам стили значительные изменения, в портняжном деле происходят самые настоящие тектонические сдвиги, оказывающие реальное влияние на социальную и политическую среду. Взять, например, Бо Браммела, который двести лет назад был самым знаменитым человеком в Лондоне. Сегодня мы называем Браммела первым денди, но он вовсе не был каким-нибудь изнеженным слюнтяем. Au contraire! Именно благодаря ему мода отвернулась от пижонского женоподобия и барочной экстравагантности потомственной знати, оставила в прошлом золотые побрякушки, пышные кружева и парики и пришла к относительно серьезному и сдержанному костюму, в состав которого входили: белый галстук-крават (его собственное изобретение), пиджак идеального покроя и скромной расцветки и брюки (еще одна инновация Браммела).
Браммеловский стиль отличался неброской изысканностью и в основе его лежали узкие, облегающие фасоны, которые очень шли людям с атлетическим телосложением. Он заявил, что мужчина дурно одет, если на него оборачиваются посмотреть прохожие на улице. И благодаря этому первобытному проявлению модернизма Браммел стал самой первой знаменитостью (в современном понимании этого слова), то есть человеком, славящимся не своим титулом (у него его не было), не своим богатством (финансовые возможности у него были весьма скромные), а своей уникальной индивидуальностью и внешним видом.
К краху Браммела привела ссора со своим закадычным другом принцем Уэльским Георгом. Беседуя в присутствии принца с одним из их общих приятелей, Браммел в шутку спросил: «А как зовут твоего толстого друга?» Едкая шутка в адрес принца была актом более революционным, чем даже физическое покушение. Своей дерзостью, пусть даже и с трагическими для себя последствиями, Браммел продемонстрировал всем, что мир изменился навсегда и что теперь простолюдин может быть властелином своего короля.
И вот эпоха поместного дворянства уступила место эре меркантильной демократии, и некогда расфуфыренный, как павлин, мужчина превратился в обычного серого голубя. Костюм Браммела был воплощением рассудительности, сдержанности и здравомыслия (хотя самому Браммелу именно этих качеств зачастую не хватало). И хотя классовая система никуда не делась, она приобрела меркантильный характер и разделила людей на белых и синих воротничков, на руководство и рабочую силу.
Но мир не стоит на месте, и по прошествии двухсот лет стилистической и портняжной сдержанности мы видим признаки приближения новой революции. За последние несколько десятков лет дресс-код практически совсем исчез из ресторанов. Потом в конторах появились «джинсовые пятницы», и затем, когда они прижились, настала эра полной офисной неформальности. В результате на многих должностях, раньше требовавших костюма и галстука, стало принято носить повседневную одежду в любой день недели. Все это повлекло за собой массовую путаницу. Внезапно грань между белыми и синими воротничками либо сильно размылась, либо исчезла вообще. Тогда как в былые времена богатого среди бедных можно было легко распознать по одежде, теперь различия стали малозаметными и зашифрованными в самой одежде. Сегодня понять, кто из людей богаче, можно только научившись узнавать, какие из почти одинаковых джинсов стоят не меньше пятисот долларов. На первый взгляд вся эта неформализация общества может показаться своеобразным всеобщим уравнителем, триумфом демократии, визуальным подтверждением монолитности социума и всеобщего равенства. В действительности же произошло прямо противоположное, так как богатые стали еще богаче, чем когда-либо в истории. Послабления в стандартах одежды просто помогают гипербогатеям среди нас прятаться. Владельцы шикарных яхт и спорткаров скорее будут одеты в кроссовки «Nike» ограниченной серии и джинсы «Evisu», чем в костюмы от «Hunstman» или «Zegna». Билл Гейтс похож на директора средней школы. Стива Джобса нельзя было отличить от садовника. Сегодня безупречно одетый мужчина, скорее всего, окажется владельцем скобяной лавки.
Мужская одежда меняется не быстро и не часто, но зато, в определенные исторические моменты, очень радикально.
Конечно, есть те, кого мы зовем «офисным планктоном», то есть люди, кажется, не снимающие одинаковых костюмов ни днем, ни ночью. Они носят костюмы как бизнес-униформу, потому что это входит в их профессиональные обязанности. Чаще всего это администраторы и менеджеры среднего звена, но к этой же группе «инкубаторских» на вид людей традиционно относятся и политики. Только, в отличие от офисной публики, хороших костюмов они не носят. Казаться богатыми им совсем ни к чему. Им нужно выглядеть прилично и официально, а поэтому они предпочитают надевать мешковатые костюмы, даже не задумываясь о том, как они на них сидят. И это сказывается. Штанины у них собираются в гармошку, упираясь в ботинки, рукава пиджака висят до костяшек пальцев, в результате чего в фигуре этих людей появляется нечто орангутанье. Они носят белые рубашки с воротничками, концы которых пристегиваются к рубашке, считая их парадными рубашками, и лоуферы, считая их парадными ботинками. Они носят костюмы, потому что костюм – это униформа капиталистической демократии. Новые суперкапиталисты, коими являются китайские коммунисты, настолько же привязаны к плохо сидящему мешковатому деловому костюму. И если задуматься, то это именно люди в костюмах удерживают бизнес и правительства на традиционных, устоявшихся курсах, либо идиотских, либо просто самоубийственных по своей сути.
Традиционный костюм с галстуком – это даже хорошо, но только в том случае, если у вас идеальное чувство стиля, то есть если вы умеете, собрав воедино все элементы гардероба традиционного джентльмена, выглядеть оригинально, насыщать свой образ мелкими деталями так, чтобы он словно рассказывал о вас какую-то историю. Мужчина может быть образцом стиля, даже не выходя за общепринятые границы игрового поля. Но для большинства мужчин костюм представляет собою просто инструмент, обеспечивающий им полную анонимность и возможность не нести никакой ответственности за свой внешний вид.