Быть. Том 4
Шрифт:
4:9
Его венца от чистоты
Порыва высшего явления
Никто впредь не знавал.
Той безусловной простоты
Красот душевной восхищения, –
Никто впредь не видал.
Как говорил из тех кто знал,
Его видал кто воочию, –
Он въявь порхал, где свет сиял;
С Его был венчан дочерью.
Он бед впитал,
Чьих быт Ваш не застал;
И посему Его причал
Бывал впредь там
Где звёзд вокзал:
Манил убранством, красотой,
Где чувств,
Конвой, где счастья, где парил,
Где света блик его нежил…
Где счастья век не знал границ
Их было вовсе не видать:
Покуда, чтец, друг мой, ресниц,
Забвенных ты не отворил
Пред тем как воспархать,
Да безустанно воссиять
4:10
Я не верен осознал,
Мысль пронял, ли я кого,
Выше твёрдо описал…
Но уверен, всё поймёшь
Ты однажды, днём прекрасным,
Когда путь свой обретёшь
Счастьем вечным, беспристрастным…
Всё ежели раз не понял,
Слушай притчу далье ты,
Чью вознёс я на ладонях
До тебя, ломив мосты:
4:11
Пока живой и сердце в свет
Лучами веет теплоту,
Пока любой кто вопросит
Лик благоденствий наяву, –
Он уподоблен естеству.
Пока любим, храним ты высотой,
Пока не мним твой нрав храброй, –
Кто вопросит любви испьёт,
Да благоденствий, с чьих вздохнёт
Устало-нежно наяву…
Во адрес чести незабвенной, 20
20
Т.е. неколебимой. Вечной. Истины. Сути.
В края сеи, своею сокровенной
Душой, забытой, но желавшей
Пронять всего тотчас скорей, –
ТЫ ВОПРОСИ ОТКРЫТЬ ДВЕРЕЙ:
Всей вопроси «вскричав безмолвно»
Всей отворить замка дверей,
Чьих не сыскать, покуда вольно
Не дал забвению прошлых дней.
Всей вопроси, вскричав до тверди.
Но быть возможно не сойдёт,
Ответ буквальный, но уверьте, –
Он Вас собою поведёт…
4:12
В чем сила дней твоих суровых
Скажи мне призрачный Отец
Всей необъятной свет покровы, –
Зачем создал, любвивенец
И от чего во каждом дне
Так много таинств незнакомых?
И как сыскать дитю во тьме
Желаний истинных, влекомых?..
Прошу тебя, не отвергайся
От зова сердца моего:
Я путь найду. Не сомневайся,
Не испугавшись ничего.
4:13
Что им всем нужно от меня?
Скажи Отец, прошу тебя…
Зачем жестоки так ко мне,
Сгореть желают на огне?..
Ведь я же худо не желал,
Не возбранял их эго вовсе…
А их позыв в меня стрелял,
Дробя на части прочны кости.
Прости Отец. Им не ведать,
Чего воистину творят, –
Я лишь прошу не убивать
Сих падших духом дьяволят. 21
4:14
Я читал – красиво это,
Быть любимым наяву:
Ощущая знать, что где-то
Миру веешь красоту.
Я писал – тоскливо это
21
Речь про преодоление обстоятельств на пути цели. Неважно каков мотив, цель зародивший, – благостный или корыстный, никто не вправе осуждать тот или иной проступок, будучи несовершенным к видению мира. Ввиду его вечно иллюзорного, уводящего от истины. Одурманенного, призрачного я.
Ибо весьма трудно отделить благостное деяние и ему противоположное.
Вероятнее, потому как его нет. Смерть, совершенная иным – ужас? Эпидемия?
Помочь бездомному – благостное? А почему бездомный стал таковым? И если ему оказать содействие, не означает ли это, что сделано хуже, но себе? Вмешавшись туда, куда не стоило? Ведь он не за просто так, оказался, вероятнее в такой жизненной ситуации. Как и все остальное, витавшее вкруг – всё не случайно. Любые события, любое кружащее вкруг, – что, если всё поделом?
И якобы, стремясь к благоприятному исходу, не делает ли кто ещё хуже, ввиду непонимания как на самом деле будет правильно? Ведь правильно, – не значило, что всё должно быть как в раю? А вы там были? Это ведь фантазия выстраивает видение о рае, якобы устраивающем благостном чувстве. Но дело в том, что благостное, то самое, триумфальное чувство «нисходит» лишь при условии прохождения всех ступеней «ада» житейского. Всё относительно. Даже мнение. Но задумайся прежде: что есть истинно благостно, а что нет. И кто утвердил эту благость? Ты? Общество? Мораль? Внутреннее убеждение? А с чего взял, что оно истинно – верно? Это не упрёк – напротив повод к дискуссии.
Но то не значит, что ты должен быть чёрствым, никого не знающим, кроме себя и своего я. Всё относительно. И путь каждого в-нутре глубинного, непробуждённого. Но насчёт благостного, задумайся.
Зреть сгоревшую звезду,
Одиноким, тёплым летом,
Стоя грустным на мосту.
Как миг, что сердцу мешает
Быть частью любовных отрад
Отнюдь не всегда убивает
Среди баррикад и преград.
Как сердца глас провещает
Каков у алмаза карат,
И как в полуночи блистает
Им ставший в аккурат… 22
И не стоит быть поэтом,
Чтобы знать и понимать,
22
Растворившись в том, чего раннее не замечал, единым став – одним с НИМ целым, – во веки веков связать узами единства непомерного, ничем более нерасторжимого, ввиду его тотального превосходства над всеми лежавшими в понимании «о превосходстве».
Как улыбкою-приветом
Чувство ведом описать.
Разногласием-куплетом
Двойной строфой передать,
О любви чей глас дуэтом,
Чувств внимал извечной– мать.
Я читал, писал всё это,
Зрея всё же наяву,
Что быть значит непонятым
С теми въявь,
кем век живу. 23
Что быть значит не обнятым
Въявь ложиться на главу,
23
Свой среди чужих, или чужой среди своих?