Царственный паяц
Шрифт:
впечатление не стихов, а ритмической прозы, массой ассонансов и составных ритм -
неожиданно оказавшийся поэтом с самыми простейшими сюжетами, появляется перед
критикой.
У критика-профессионала, критика-публициста в большей степени и у критика-
газетчика в еще большей степени имеется раз навсегда установленное, штата такого-то
года, представление о лирике, ее достоинствах, о благородстве поэта и т. д. Критик
ждет от стихов какого бы то ни
не прописанных в его критиковом паспорте эмоций, а раз таковых налицо нет, то ему
ничего не остается, как только подобрать наиболее подходящее, по его мнению,
ругательство и напечатать его по возможности наиболее крупным шрифтом - вставить
это ругательство в заглавие статьи, например. Этой способностью критики, этим
главным ее качеством и объясняются появлявшиеся до «Громокипящего кубка»
ругательства Измайлова и многих других. Но ведь тот же самый Измайлов, тыкавший
Северянину в нос какой-то «бодрый модернизм», ругал и
* Читателю, конечно, известно, что выражение «мещанская драма» не есть
ругательство, как думают газетчики, но представляет собой своего рода credo
английской литературной школы конца XVIII и начала XIX веков.
поносил самым непристойным образом тех же символистов, покуда они не
пробились! * Этим же объясняются и такие курьезы, когда какой-нибудь Арк. Бухов,
например, осмеливается вопить о мещанском миросозерцании Игоря Северянина, а
газетчики, прошедшие огонь, воду и медные трубы, «прямыми Чильд Гарольдами»
восстают на защиту поруганной Игорем Северянином Полигимнии.
Единственной порядочной критикой явилась критика писателей. В ней нет ни
злопыхательства, ни издевок, а прямое доброжелательство к новому таланту. И
Гумилев, и Брюсов, и Сологуб, и Ходасевич, и даже в конце концов Кречетов не
пробовали ругаться и плеваться. Критика Мережковского, Крайнего, Тинякова
явственно партийна, и этим соображением легко отводится. Ругня господина
Городецкого, давно уже вылетевшего из литературы в газетку, по этому самому не
заслуживает никакого внимания. Подмигивания старичков из богаделен и пансионов,
вроде «Современного мира», «Северных записок» и т. п., также малоинтересны.
187
И немедленно вслед за критикой писателей остальная критика поспешила
раскланяться перед Игорем Северянином. Настолько прочно осела в сознании критики
высокая оценка Северянинской музы писателями, что она не решалась ругать даже
явственно слабые книги Северянина, что случилось с Измайловым, расхвалившим
«Златолиру».
Вот
должна верить — гиенам ли профессионалам, юродивым ли публицистам, хулиганам
ли газетчикам — или экспертам-специали- стам, людям, любящим глубоко литературу,
— писателям.
РЕЦЕНЗИИ
ПАМЯТИ К. М. ФОФАНОВА
Очень часто посещал молодой поэт Игорь Северянин К. М. Фофанова и читал свои
произведенья.
К. М. не раз говорил нам: «Из этого молодого человека выработается со временем
крупный поэт, если он не свернет с намеченной доро- ги- Мне он страшно нравится за
его искреннюю, неподдельную любовь
* См. хотя бы «Бирж, вед.» 1901 г., № 140.
к покойной Мирре Лохвицкой, с которой он даже не был знаком, а полюбил ее
только по ее произведениям».
И, действительно, стихотворенья Северянина, посвященные памя- ти этой
поэтессы, были очень хороши.
Слова К. М. оказались пророческими, так как Игорь Северянин, точно так же, как и
старший сын Фофанова, потихоньку от отца, из боязни его критики, по ночам
читавший мне свои довольно недурные произведения, решили основать школу
футуристов.
П. Петропавловский
ИГОРЬ СЕВЕРЯНИН.
– К ВЫХОДУ В СВЕТ ЕГО «КАЧАЛКИ ГРЕЗЕРКИ»
И дань нужна со всех миров вселенной,
Чтоб мой сплести мистический венок!
Забытый блеск прославленной Пальмиры,
Богатства гор и глубины морей,
Все перлы их, алмазы и сапфиры,
Потонут вмиг в огне его лучей!
Он будет свит не смертными руками,
Из чистых струй нездешнего огня,
Того огня, перед которым пламя Людских очей, лампады в блеске дня.
Шарль Бодлер. «Благословение»
(из цикла «Сплин и Идеал»)
Эти чудные слова — душевный свет прощенья неистовым врагам, горящий в душе
благочестивого поэта. Шатенный трубадур, отец российской эго-поэзии, ядро
отечественного футуризма — Игорь Северянин - уже и теперь достоин венчания
венком мистическим, ибо «дань со всех миров вселенной» претворяется им с каждой
новой эдицией все более и более успешно, чаруя новыми, неиссякаемыми запасами
красот Слова...
Но «несть пророка в отечестве своем» — приходится цитировать вековую, вечно
юно-старую истину. Какая дань получена нашим Северным Бардом? Критика?
Бессмысленная, мелкая, дегутантная травля профано-пигмеями крылатого колосса