Человек божественный: точка сборки. Книга 1
Шрифт:
Но это лишь две крайности, а ведь их превеликое множество. И ни одна не доводит до добра…
Тщеславие и самоуничижение влекут за собой подверженность чужому мнению, зависимость от него.
Раздражительность, грубость и агрессивность также плохи, как пассивность, мягкотелость, неумение постоять за себя.
Люди не должны оставаться глухими к проблемам ближнего, но быть слишком добрыми и безотказными тоже не стоит, поскольку есть личности, которые беззастенчиво пользуются чужой мягкостью в своих корыстных, неблаговидных целях.
Неуважение к интересам и чувствам других людей также опасно, как и раболепное служение интересам других.
Одержимость материальными благами, стремление получить их любой ценой такая же глупость, как позиция бессеребренников, презирающих материальные блага, и утверждающих, что деньги зло.
Ничего хорошего нет ни в жадности, ни в чрезмерной расточительности.
Нет никакого толку в безынициативности и душевной лени, когда человек даже не даёт себе труда определиться с тем, чего хочет от жизни. Но целеустремлённость тоже может иметь отрицательную подоплеку. Все зависит от того, к какой цели, и какими средствами стремится человек.
Люди ленивые лишают себя наслаждения полнотой жизни, равно как и работоголики, фанатично преданные своему делу.
Чрезмерно эмоциональные, разговорчивые, пышущие энергией, жизнерадостные люди от которых окружающие быстро устают так же перегибают палку как люди мрачные, молчаливые, замкнутые, сторонящиеся общества других людей.
Лжецы некрасивы, равно как и правдолюбы, которые всегда и всем говорят всю правду в глаза, хотя лучше было бы просто промолчать.
Распутность, неспособность испытывать глубокие чувства столь же печальны, как и излишняя целомудренность или искусственная идеализация чувств.
Атеизм, неверие – такой же перегиб в сознании, как и фанатичная вера.
Что касается оптимизма и пессимизма, то, разумеется, необходимо рассчитывать на хорошее, не забывая, однако, и о возможности отрицательного исхода. Сознание расширяется и пробуждается его творческий потенциал, когда мы, настраиваясь на любой возможный ход развития ситуации, начинаем прорабатывать разные варианты успешного исхода дела, пробуждается творческий потенциал сознания. В результате, находится оптимальный путь.
Психологи утверждают, что используя силу подсознания, человек может запрограммировать себя на успех в любой ситуации.
Конечно, мы можем работать с подсознанием и программировать себя на то, что все наши желания обязательно исполнятся, любые наши дела будут идти как по маслу, а отношения станут просто идеальными. Но представь себе своё разочарование, когда все то, на что ты так надеешься, не сбывается!
Если человек программирует себя только на благоприятное развитие событий и обязательное исполнение всех желаний, происходит мощное излучение положительной энергии. И гармония внешнего поля человек нарушается. Положительная энергия, вступая во взаимодействие с доминирующей отрицательной энергией материального мира, превращается в свою противоположность, поскольку положительная энергия слабее отрицательной и не может подавить её. Это и есть идеализация, о которой написано довольно много – и психологами, и эзотериками.
Идеализация не что иное, как нарушение гармонии энергии сознания в результате доминирующего излучения отрицательной или положительной энергии. К избытку отрицательной энергии приводят сомнения и страхи, положительной – излишнее воодушевление, самоуверенность. Лишенное гармонии сознание порождает дисгармоничную реальность, потому ожидаемое не сбывается, а то чего боишься, происходит.
Как избежать идеализации?
Идеализация возникает, если ты придаешь чему-то слишком большое значение, постоянно думаешь и говоришь об этом, не можешь «отпустить» свое желание. Чтобы не зацикливаться, можно набросать примерный план развития ситуации, попытавшись учесть все возможные «если», в том числе и неприятные. А потом «отпустить» свое желание, не зацикливаться на нем, чтобы оно не превратилось в навязчивую идею. Как? Для начала успокоиться, восстановить внутреннее равновесие, хотя бы с помощью медитативных техник, а потом переключиться на что-то другое.
А приведи пример того, как творчески работать со своим желанием, чтобы оно не стало идеализацией?
Допустим, тебя не устраивает твоя нынешняя работа. Ты мечтаешь о другой, где сможешь полнее проявить себя, лучше зарабатывать, в конце концов. Выдели немного времени на то, чтобы в расслабленном нейтральном внутреннем состоянии как можно ярче визуализировать сначала работу своей мечты, а потом примерные варианты того, как можно ее заполучить, что для этого нужно от тебя – какие умения, опыт, качества. Но также не забывай и о мало приятном «если»: ты старалась, но то, что хотела все равно не нашла. Или не смогла проявить себя, чтобы закрепиться на вожделенной должности. И здесь сразу же нужно подумать о том, что такой вариант – не крах всей профессиональной жизни. Будет не эта, так подобная должность, не сейчас, но позже.
Размышляя таким образом в расслабленном полумедитативном состоянии ты пробуждаешь творческий потенциал своего сознания. И входишь в безграничное пространство вариантов осуществления твоей идеи. И желаемое (если только это то, что тебе действительно нужно) обязательно осуществится, так как лучше всего для тебя.
Ты входишь в пространство вариантов когда рассматриваешь не один – положительный, а по крайней мере два – хороший и плохой. А еще лучше – в разных вариациях и красках. Подобная открытость любому опыту позволяет твоему полю излучать более гармоничную энергию. И как следствие – ты становишься притягательной для своего желания, оно как будто стремиться слиться с тобой… исполняясь. И, как ты сама понимаешь, идеализация при таком настрое просто невозможна!
Когда человек не бросается в крайности, перестает идеализировать, то в нем открывается источник внутренней духовной силы, которая делает его властелином собственной реальности. Он желает, ставит себе цели и достигает их…
Но есть цели истинные, а есть ложные. К сожалению, очень часто люди не видят разницы между ними…
Во-первых, нужно определить, можно ли достичь цели обманным или заведомо преступным путём, путём зла. И если такой путь не исключён, а даже ускоряет и облегчает достижение цели, то такая цель не может считаться истинной.
Во-вторых, спроси себя, допускаешь ли ты для достижения цели те средства, которые в любом другом случае для тебя неприемлемы, постыдны.
В-третьих, если при доведении цели до логического конца, она становится абсурдной или вырождается в свою противоположность, то эта цель – мнимая.
В-четвертых, если ты никак не можешь добиться поставленной цели, значит она – ложная. Истинные цели обычно исполняются довольно легко и приятно. Преодолевать множество препятствий на пути к такой цели не приходится.