Человек божественный: точка сборки. Книга 1
Шрифт:
Как ты считаешь, можно ли разбудить в людях стремление к чему-то новому, к расширению горизонтов?
Сознание большинства людей связано с довольно узким миром идей, представлений. Да и сама специфика нашей работы, требующая, как правило, узкой специализации, делает сознание маловосприимчивым к духовным истинам и ценностям. Для того, чтобы выйти за пределы узких представлений обыденной жизни, необходимо расширять сознание. А духовное совершенствование как раз ведет нас к расширению внутренних горизонтов. Когда в человеке пробуждается многомерное, божественное сознание, то это оказывает влияние на все сферы его деятельности и творчества, помогая человеку
Однако большинство людей мыслит достаточно примитивно, и не стремится к чему-то сверх своих обыденных возможностей.
И, тем не менее, человек не исчерпывается лишь своей физической формой и материальной реальностью, в которой живёт. Знание о высшем идеале живет в глубинах души каждого из нас, и вложил в нас это знание наш творец, Единый Дух. Вот только люди предпочитают убедить себя в том, что идеала не существует. Ведь в этом случае ни к чему не надо будет стремиться. И не надо будет прилагать усилий. А идеал существует точно также, как сверхсознание, которое его породило. Сверхсознание же существует потому, что является основой существования всего – живого и неживого, материального и нематериального. И достичь такого богоподобного сознания – задача любого цельного, ищущего себя человека. Тем более, что и цель не такая уж недостижимая…
Но на поверку человеческая жизнь очень далека от идеала, а самые прекрасные и возвышенные мечты почему-то не исполняются.
Наши мечты не исполняются, потому что мы боимся взять на себя ответственность за их исполнение. В нашей жизни так мало от идеала, поскольку мы не верим в то, что можем к нему приблизиться.
Хорошо. Допустим, человек отбросил все свои сомнения и страхи, решив развиваться и совершенствоваться. Каким может и должен быть для него путь духовного развития?
Практика духовного совершенствования процесс последовательный и проходит определенные этапы. Это путь, на котором каждый делает конкретные шаги: сначала развивается разум, потом вырабатывается сила и параллельно человек обретает мудрость, открывает для себя гармонию материального и духовного, а потом и тайну любви.
Духовный путь должен начинаться с переосмысления своего опыта?
Истинный путь познания заключается в самопознании и созерцании. Единственный опыт, достойный уважения, это осознание.
Осознание отличается от опыта тем, что, осознав прошлые деяния, человек больше не повторяет их. А, руководствуясь поверхностным опытом, может ещё не единожды вступить в ту же воду. Но если с первого раза осознать не удалось, то судьба милостиво предоставит и второй, и третий, и четвёртый шанс, пока экзамен не будет сдан на «отлично». Вот только задания будут усложняться с каждым разом. Поэтому путь опыта более тернистый, чем путь осознания. Но чтобы осознавать свои деяния, нужно честно признать себя ответственным за них, а это далеко не каждому под силу.
Я знаю, что путь познания не один. Как же выбрать верный?
На самом деле, существую три главных пути познания истины. Это путь крайностей, трудностей и испытаний, путь созерцания и размышления и, так называемый «срединный путь», который сочетает в себе элементы двух первых путей. Самый благородный из них, а также самый реальный в жестких условиях этого мира, именно третий путь. То есть, человек должен размышлять над тем, что делает, оценивать собственное поведение, поступки окружающих и делать выводы. Но, главное, двигаясь по жизненному пути, человек время от времени будет сталкиваться с трудностями и проходить разные испытания, чтобы «закрепить» усвоенные знания. Без этого обучение не будет действенным. Трудности и проблемы можно свести до минимума, но совершенно избежать их не удастся. Да и зачем? Трудности закаляют, делают мудрее…
А если в ком-то стремление к совершенству пробуждается из желания походить на мудрого, достойного человека?
Чем больше мы подражаем, тем больше теряем. Мы должны стать для себя источником истины. Всем хорошо известно, что доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, чем те, что пришли в голову другим. Не отвергай чужого опыта, но воспринимай его опосредованно через свой, поскольку это твоя жизнь и твой опыт, а не копирование чужого. Самодостаточный человек берет из разных источников, но пропускает через себя.
Религиозные учителя говорят об истинной вере, духовные наставники – об обретении полноты знания. К чему же нужно стремиться?
Необходимо знать, а не верить. Вера – понятие очень условное и зыбкое. Человек может верить или не верить, но когда он знает, ничто не в силах выбить его из колеи. Знание возможно обрести, но прийти к нему через веру трудно, так как можно заблудиться. Но нельзя и просто убедить себя в том, что я, дескать, знаю истину, и трава не расти. Подлинным знанием обладает тот человек, который познает свои глубины, без страха погружаясь в них. Человек, признавший свои несовершенства и вступивший в борьбу со своей демонической природой. Тот, наконец, кто развивает свое сознание, стремясь стать самим собой – божеством в человеческом теле.
Значит не вера, а знание должно формировать нашу систему убеждений.
Слепая вера очень легко ведёт к заблуждениям, фанатизму. Вот почему во имя религии пролито столько невинной крови! Ведь не даром древние мудрецы говорили: «Хочешь спокойствия – веруй, хочешь знать истину – ищи»!
В чем опасность традиционной религиозной веры?
Принимая религию, ты принимаешь ограничения, в которых не нуждаешься. На самом деле твоя душа ищет не антропоморфного Бога. Многие века она находится в поисках истины. Интересуйся не обрядовой, ритуальной, а канонической, философской стороной религии. Изучай основы вероучения, размышляй и прислушивайся к голосу своей интуиции, отделяй зёрна от плевел. И не обращай внимания на хулителей и слишком яростных болельщиков. Пропускай через себя. Спотыкайся, набивай шишки, пробуй тот или иной путь на дееспособность. Главное, делай самостоятельный выбор, не иди на поводу у тех, кто тебе его навязывает. Твоя жизнь – это только твоя пьеса, в которой ты и сценарист, и режиссёр, и исполнительница главной роли.
Где же зарождаются верования?
Верования – продукт подсознания, которому нужно сделать наше мышление как можно более косным и догматичным. Поэтому очень важно выделить и определить свои верования так, чтобы ты владела ими, а не они тобой. В системе верований всегда есть определённые вещи, считающиеся принятыми неукоснительно. А вот мудрость не принимает на веру ничего – она знает.
А как это – владеть своими верованиями?
Владеть верованиями – значит отойти от их непреложности, обрести свободу выбора желать или не желать сохранить эти верования со всеми сопутствующими им аспектами. Именно поэтому так важно, чтобы ты ничему не верила слепо, а проверяла любые идеи на личном опыте. И так, шаг за шагом, составляла собственную дееспособную систему координат.