Человек, который удивил звёзды
Шрифт:
–Как же! Они боятся свернуть себе шею, если упадут с верблюдов! Им нет до нас дела – ответила ей поучительно другая звезда. Она немного помолчала, а затем продолжила, чуть более надменно: “Остальные смотрят в след верблюдам”.
–И себе под ноги. Верблюды живые существа. У них свои потребности – деловито поддержала разговор ещё одна звезда. Она не говорила прямо, но давала понять. Верблюды оставляют на своём пути не только следы копыт.
–Смотрите-ка, человек потерялся! И он смотрит на нас! – вдруг удивленно произнесла звезда, которая обычно помалкивала. Затем она растерянно добавила: "Он там
–Читает нам стихи! – изумилась самая древняя звезда. Они все замолчали, вглядываясь в этого человека. Он глядел на них с освещенной лунным светом дороги и восхищался сотворенной красотой. И читал им стихи.
–Этот человек сегодня удивил звёзды! – улыбаясь, сказала Луна”.
Глава 4.
Только закончила говорить с Атлантой. В Москве уже поздний вечер. У них ещё утро. Кристина вроде успокоилась. По существу мало разницы в нахождении на разных концах земли. Вроде всё разное. В итоге, всё про одно. Отрабатываешь шаблон. Значимо в итоге одно. Какая ты личность. Не в глазах окружающих, ведь их мнение бывает ошибочно. А вроде того, как описал Оскар Уайльд. Сбрасывая внешний образ, кто ты внутри. Какой портрет человека прячется за внешним фасадом. Кем оказывается человек после потрясения? Человеком без масок?
Одно время мне казалось именно так. Довольно долго. Слишком тяжело оправиться. Память словно забирает у тебя память про прошлого тебя. Оставляет события, людей, но тебя самого словно блокирует. Ощущение вроде затягивает в болото. Упорно держишься за камыши у берега. За хорошие прежние воспоминания. Самого засасывает.
Упущение в том, что потрясение создаёт маску. Ещё одну. Любая маска всё же маска. Совсем не истинное лицо человека. След нападения от шакала.
Иду по Петровскому парку. Позади Арена Динамо. Старый район Москвы. Уже конец сентября. Разговоры по вторую волну пандемии набирают силу. Снова нервозность, но гораздо меньше, чем в марте, апреле и мае. Удивительная погода. Хочется размышлять и наблюдать за кружением разноцветных листьев. Почти каждый день пишутся стихи.
Осенью особенно дышится. В России воздух такой словно пшеничный хлеб на дрожжах. Тут я подразумеваю хлеб из хорошей пекарни. Он бывает пушистым и лопается пузырьками. Вдыхаю и наслаждаюсь. В прошлый год я впервые поняла тоску эмигрантов про березам. Всегда удивлялась, с чего они по ним тосковали.
В Заполярье берёз нет. Есть немного елок, есть мох, кустарники и кое-где стоят пихты. Когда без чего-то растешь, то не чувствуешь нехватку. Я не понимала причин тоски по березам. Я скучала по лету как по явлению. По обстоятельствам жизни, где можно не носить шубу с октября по май. Мечтала про плащ. В Заполярье это бессмысленный предмет гардероба. Куда лучше пальто на синтепоне.
Потом я так поражалась улицам в центре Париже, засаженными березами. Теперь сама смотрю на них с удовольствием. Какая польза в пальме, качающейся с жары туда-сюда? Кокосовые орехи, которые могут разбить голову при неудачном падении.
В противовес, березовый дёготь, который спас столько раненых во время Второй мировой войны. Берёзовый гриб-чага, который можно пить и он полезный. Берёзовые шишки для суставов и легких. Веники. Банное мыло, пахнущее молодой берёзовой листвой. Берёзовый сок. Берёза. Воздух лесов и полей. Тех полей, где растёт пшеница, раскачиваясь со стороны в сторону.
Наберу в себя прохладный воздух,
Грудью целиком, и надышусь:
Чистотой… Невольно вспомню,
Что в берёзах выразилась Русь.
Куда лучше, чем влажный воздух муссонов. Никаких огромных кукарач, термитов и прочей заразы. Я слышу разговор с лавки: “У нас-то целое испытание жизнь. Ни природы, ни климата”. Интересно, знают ли они место, где рай на земле? Или ими владеют иллюзии.
Почти прошла весь парк, как случилось маленькое происшествие. Становлюсь свидетелем сцены. Мальчик лет шести врезается на велосипеде в пожилого мужчину. Тот падает с такой неожиданности. Я к этому моменту ровняюсь с его матерью. Замедляю ход. Удивляюсь происходящему. Мальчик не ударился, удержался. Мужчина еле поднимается. Ребенок начинает кричать: “Куда ты прёшься!”.
Затем разорался ещё больше. Стоит мат-перемат. Я смотрю на мать, которая словно не слышит и не видит ничего.
–Закрой свой рот! Ты виноват! – высказываю ему с гневом.
Он высовывает язык и начинает строить мне кривые рожи.
–Ваш ребенок сбил на велосипеде мужчину! Даже не извинился! – замечаю его мамаше.
Мужчина ничего не говорит. Потихоньку уходит, ковыляя пострадавшей ногой. Той, куда врезался велосипед.
–Невоспитанный! Стыд!– резюмирую итог ситуации.
Тут мать кричит мне: “Да пошла ты …. (тут сплошной мат)!”.
Отвечаю ей, причём без всякого мата: “Отправляйся сама туда и своего невоспитанного забирай”.
Какая тут человечность. Сбил своим велосипедом. Орал матом. Мать такая же. Нравится мне это слово: “невоспитанный”. Ёмкое и себя им не пачкаешь.
Этот мальчик начинается со своей матери и отца. В этом ребенке не было желания извиниться. Не было осознания вины. Только крики и мат, да уродливая гримаса с высунутым языком. После этого думаю про разницу между осуждением и указанием на ошибку.
Вспоминаю историю про одного монаха с Афона. Своего рода редкий вариант среди монахов, которого осуждали сами монахи. Он пил по-черному. Разумеется, это удивляло всех. Всё-таки Афон, опять же монах. Знаю две версии окончания этой истории. В одной из них, в момент его смерти, монахи увидели посещение его Девой Марией со святыми и ангелами. Она же поведала о досаждающих монаху тёмных силах. Монахи получили укор в своём осуждении.
Женщина с Петровского парка и её ребенок – это не монах с Афона. Промолчать, видя признак будущей беды, значит соглашаться с ней. Потакать такому поведению. Тем, кто сбивает на машинах и считает виновной свою жертву. Мать устранилась от воспитания. Мужчина отмолчался, ушёл ковыляя. Я указала на отсутствие воспитания.
Мальчик причинил боль человеку своим велосипедом. Так могло случиться. Беда в безразличии к боли другого человека. Это неправильно. Нет воспитания. Нет наказания. Ни словами, ни действиями, ни примером.
Разве сама она не могла извиниться? Кого она выращивает на самом деле? Может водить его на уроки развития, мотивировать, образовывать. Словом, идея Платона живуча, хотя история уже подвергла сомнению её ценность. Самообман пленяет своим удобством. Самое главное – он объясняет любую ситуацию.