Человек многоликий
Шрифт:
Вот, например, Олимпий: он пришел с институтской скамьи на производство, довольно быстро стал начальником цеха на металлургическом комбинате и проработал в этой должности десять лет. За это время его субличность Начальника Цеха выработала и на практике не раз проявила следующие качества: изобретательность, требовательность, внимательность, доброту, осторожность, собранность, адаптивность, твердость, уступчивость, настойчивость, критичность. И вот однажды Олимпий почувствовал, что ему нужно сменить обстановку, причем радикально, и он решает принять участие в длительном морском путешествии, на небольшом корабле. Для этого ему необходимо приобрести соответствующую квалификацию, так как он может отправиться в это путешествие в роли матроса, бортмеханика, аквалангиста или повара, но этого недостаточно: ему предстоит проявить в плавании многие из перечисленных выше качеств характера, которые ассоциируются у него с его ролью и субличностью Начальника Металлургического Цеха и которые он привык проявлять в определенных обстоятельствах, а теперь они ему понадобятся в совсем других условиях. Получится ли это у него? Ответ в большой мере зависит от тонкой специфики субличности Начальника Цеха:
Насколько данное качество «приклеено» к данной субличности, определить несложно: нужно попытаться проявить это качество в ситуации, когда актуализация этой субличности совершенно неуместна, и посмотреть, что получится. Если при актуализации качества наша субличность, нарушая все правила приличия и дипломатии, все же рванется к Главному (или хотя бы дополнительному) микрофону, отталкивая стоящую там субличность — значит, она считает это качество «своим» и расставаться с ним не намерена.
Упражнение 27. Ниже приведены примеры высказываний, показывающих, что субличность человека считает некоторое его качество «своим». Назовите (приблизительно) имя этой субличности.
1. — Я, конечно, проявил доброту — но почему они меня при этом не слушаются?!
2. — Я бываю деспотичен — но только по отношению к тем, кого люблю.
3. — Я способен собраться — но только если моей жизни угрожает реальная опасность.
4. — Только ты можешь меня развеселить, Инезилья!
5. — Я редко скучаю — только когда болею.
Упражнение 28. Попытайтесь определить, с какими вашими субличностями тесно «склеены» такие качества, как выносливость, неприхотливость, стойкость, убежденность, доброта, смирение, гордость, терпение, остроумие, находчивость, легкость, устойчивость, уныние, безнадежность, оптимизм, трезвость, уравновешенность. После этого обратите внимание на то, активизируются ли эти субличности в ситуациях, где вам необходимо проявить соответствующие качества.
Подготовка к будущим программам. В свете изложенных выше соображений читателю должно стать понятным, что подготовка к будущим программам, в частности, формирование соответствующих субличностей — тонкий процесс, изобилующий подводными камнями. Ясно, что будучи совершенно личностно неподготовленным, к серьезной программе подступаться нельзя — ибо без энергии «я» никакая программа не пойдет. С другой стороны, как формировать соответствующую субличность? Распространенный путь, характерный для людей с развитым воображением, это создание автономной субличности, то есть субличности, представленной в Автономном (воображаемом) мире, которая будет реализовывать будущую программу так, как человек ее в настоящее время мыслит. Однако реальные обстоятельства могут сложиться совсем не так, как их человек себе воображает, и качества, которые ему помогут и, наоборот, будут мешать в ее выполнении, могут оказаться тоже совсем другими — и тогда отработанная (может быть, очень тщательно) автономная субличность окажется скорее препятствием, чем реальной помощью человеку. Такая ситуация возникает в процессе плохого обучения в вузе, когда молодой специалист, попав на производство, слышит от своего нового директора: «Для начала забудьте все, чему вас учили, включайтесь в настоящую конкретную проблематику и учитесь решать наши проблемы, даже и не пытаясь опираться на полученные в институте знания — они вам не помогут». Другой пример — из области начала «взрослой» жизни — подростки, воспитывающиеся на книгах и романтических рассказах своих родителей, вступая в «большой» мир, нередко оказываются к нему совершенно неподготовленными, так как его реалии и законы очень сильно отличаются от тех, которые были созданы в отрочестве и ранней юности в Автономном мире, и субличность, отлично функционировавшая там, оказывается в полной растерянности перед вторжением в Обусловленный мир взрослой внешней реальности. В результате у молодого человека возникает раздвоение: в Автономном мире у него остается детски-отроческая субличность, которую Э. Берн назвал бы детской ипостасью «я», а в Обусловленном мире, гораздо более плотном и «материальном», формируется взрослое «я», способное решать проблемы адаптации к реальному внешнему миру. И в случае, когда детское «я» и взрослое «я» сильно различаются по мировосприятию, этике и используемым ими инструментам, у человека возникает серьезный внутренний конфликт, преодолеть который довольно сложно, так как нередко автономное «я» сильно мешает обусловленному, а последнее своими действиями буквально «ломает» первое — а принести одно из них в жертву другому человек не в состоянии, так как оба являются для него основными субличностями.
Что же делать? В принципе, пластичность психики и способность человека корректировать имеющиеся субличности и выстраивать между ними корректные отношения — не столько
Упражнение 29. Попробуйте обнаружить в себе субличности, выдающие себя за ваше соборное «я», а также субличности, резко негативно отзывающиеся о других субличностях. Попытайтесь «исправить» их манеры, но для начала выясните, в чем причина таких негативных оценок.
Однако мало иметь в себе дипломатичный набор субличностей — нужно еще, чтобы вновь появляющиеся субличности соответствовали тем программам, которые они будут вести. Для этого человек может выводить их из пределов Автономного мира, испытывая их, когда предоставляется возможность, в Обусловленном и Предсказуемом мирах — а такие возможности обязательно представятся, если человеку действительно предстоит большая и серьезная программа. Перед тем, как придет Большая Волна, она посылает впереди себя несколько маленьких, и человек, уловив закономерность их появления их специфику, может существенно подготовиться ко встрече с ней. Однако есть и другой путь, может быть он покажется окольным, но зато он дает возможность подготовиться к грядущей программе более основательно и быть в ней существенно более гибким. Этот путь заключается в том, что человек готовит к этой программе не столько соответствующую ей субличность (которая будет стоять у Главного микрофона), сколько ее служебные субличности, которыми она будет командовать. Выработав у себя заранее команду, адаптивных и умелых служебных субличностей, согласованных друг с другом, человек обретает большую силу и одновременно негибкость, так как в случает прихода большой программы он будет создавать соответствующую ей субличность не на пустом месте, а как априорно имеющую отлично вооруженную команду — и останется только грамотно ею воспользоваться.
Внутренний суд. Выстраивание команды вспомогательных субличностей — совсем не простое занятие, так как любая сильная субличность имеет тенденцию пробираться к Главному микрофону, и нужны специальные усилия для того, чтобы этого не происходило — так молодого горячего жеребца учат подчиняться легким движениям повода наездника. В действительности выстроить глобальный жизненный план, подчинить ему все свои субличности, «выдрессировать» служебные и правильно простроить отношения между управляющими — очень и очень непростая задача, и многие люди, приступая к ней с негодными средствами, терпят сокрушительное фиаско. Этой теме в общем посвящена книга автора «Эволюция личности», и (в ее терминологии) всерьез заниматься простройкой своего внутреннего пространства может лишь человек четвертого уровня развития личности (зрелая личность), а начинать эту работу (точнее, подготовку к ней) можно лишь на третьем уровне юношеской личности, не раньше. Однако многие люди, одержимые идеей внутренней работы и самопознания, или просто чересчур критично к себе относящиеся, склонны «рубить с плеча», то есть осуществлять суд и расправу над собой с помощью инструментов, явно не приспособленных для этого, выстраивая у себя компанию весьма несовершенных субличностей, наделяемых, однако, весьма высокими полномочиями — это Внутренние Судья, Адвокат, Прокурор и Палач, в совокупности составляющие внутренний суд человека.
Указанные четыре субличности есть практически у любого человека, хотя они могут иметь разные имена и пользоваться большим или меньшим весом (авторитетом, влиянием ) в психике. Субличность Внутреннего Прокурора часто именуется голосом совести, процесс действия Внутреннего Адвоката нередко воспринимается как самооправдание, Внутренний Судья выслушивает голоса Прокурора и Адвоката и вершит приговор, а Внутренний Палач приводит его в исполнение — но нередко делает это сильно по-своему, следуя в лучшем случае духу приговора, а не его букве (а в худшем — руководствуясь собственными представлениями и вдохновением).
Упражнение 30. Определите основной ход «судебного процесса» и фактическое главенство в психике субличностей, составляющих внутренний суд человека, на основании следующих высказываний. Приведите свои примеры.
1. — Я себя постоянно обвиняю в чем-то — но сужу все-таки редко.
2. — Я внутри себя всегда виноват — и смягчающие обстоятельства не учитываются.
3. — Я себя часто ругаю — но в конце концов все-таки в целом оправдываю.
4. — Я если в чем провинилась перед собой — наказываю себя безо всякого снисхождения, ни в кино не пойду, ни к телевизору — сижу и плачу.
5. — У меня такое впечатление, что на самом деле я ни в чем не виноват, и из этого я всегда и исхожу.
6. — А если я в чем и провинился, то только перед Богом мне и отвечать — и когда придет время, я Ему отвечу!
Экзамен своему Внутреннему Суду. Однако перед тем, как предаваться Внутреннему Суду, неплохо определить квалификацию его участников, устроив если не суд, то по крайней мере серьезный экзамен членам этого суда: насколько они компетентны, умелы, информированы, беспристрастны, профессиональны и, главное, эффективны, ибо основной целью суда является коррекция человеческого поведения и системы ценностей в соответствии с его жизненной миссией (и, возможно, уточнение последней). Этика человека вырабатывается им самим и в конечном счете он отвечает за свою (внешнюю и внутреннюю) лишь перед самим собой — но все-таки не перед своим Внутренним Судьей, под маской которого может скрываться порой и вовсе одиозная субличность, а перед своим внутренним «я», которое постижимо лишь косвенно.