Человек с бульвара йогов
Шрифт:
– Она создана, чтоб стать просветлённым, чтобы стать святым человеком, чтобы дожить до ста лет, и чтобы быть здоровым и бодрым, и получать удовольствие от жизни.
– Да, как это всё нереально, - сказал Билли, почесав за ухом, - но всё же, эта, как её, чёрт возьми - йога, меня начинает привлекать.
– Жил, жил, никого вроде не убил, а тут меня Билли и эта йога, наповал свалила.
– Да, да друзья, йоги такое могут, а вот смотрите, йог делает утренние процедуры, обтирается холодной водой, а потом промывает нос водой - эта процедура в йоге называется нети. От этого чистится сознание, мозг, открывается третий глаз и можно видеть будущее, настоящее и прошлое.
– Да, мозги нам надо прочистить, заметил Билли, они у нас заплесневели, нашим дерьмом.
– Повежливей, Билли с высказываниями, здесь дамы присутствуют.
Они: «Ничего, мы привыкли».
– А разве я неправ, в нас столько дерьма за эти годы скопилось, что его надо вычищать годами.
– Ты прав Билли, на все сто.
– А вот, йог пьет молоко, и заметьте, йоги не курят и не пьют алкоголь.
– Боже, они сильные люди, я бы так не смог, - сказал один из ковбоев.
– Йоги, - продолжил Джонни соблюдают яму и нияму, они чтут свои законы.
– Объясни нам Джонни, что такое яма и нияма в йоге.
– Яма включает пять основных принципов и нияма включает в себя пять основных принципов (согласно Йога-сутре Патанджали).
– Ахимса. Принцип определяет поведение и образ действий, которые направлены на снижение агрессии и зла в мире. Несмотря, на несправедливость вокруг, внутреннюю гармонию, можно сохранять даже в самых трудных ситуациях. Ахимса действует против зла как такового, а не против совершающих дурные поступки. Наказание за злобные проявления не помогает в обретении гармоничного состояния. Нахождение причины внутри себя, старание не причинять вреда мыслями, словами и действиями, наоборот, гармонизирует личность и окружающий человека мир.
– Сатья. Принцип культивирует благожелательную правдивость и честность, ответственность (выполнение обещаний, обязательств). Смысловая нагрузка слова Сатья – истинность во всём (мыслях, речи, делах). Это воздержание от неправдивости, правда, не может быть естественной, если есть потребность в её искажении. Однако Сатья, и понятие Истина не идентичны. Принцип йоги имеет обязательное требование – соответствовать правилу Ахимсы (ненасилие). Правда, как таковая, не должна причинять ущерб окружающему миру. Кстати, практиковать этот принцип можно в асане Джану Ширшасана.
– Астея или астейя. Принцип основан на эстетических правилах о не присвоении чужого, к трансформации таких стремлений. Нарушением Астеи считаются, как присвоение чужого имущества (средств и вещей), так и интеллектуальной собственности (изобретения, авторские права), а также званий и заслуг.
– Брахмачарья. Принцип направляет на постоянство контроля над разумом, при этом без огрубления ума материальным мышлением. Это медитация, которую делают в течение дня, для того чтобы научиться восприятию материальных объектов, как только части мироздания. Брахмачарья практикуется йогами для постоянства нахождения в состоянии возвышенности, при этом, не концентрируя внимание на внешних проявлениях личности. Принцип имеет еще одну трактовку – воздержание, запрет на половые отношения. Эта практика Ямы, по сути, путь к обретению мудрости. Она сохраняет жизненные силы и энергию, повышает интеллектуальные способности.
– Апариграха. Принцип служит для трансформации стремления к материальному накоплению, в довольство имеющимся имуществом. Апариграха - основана на процессе органичной деятельности, практикует отказ от чрезмерности и зависимости от имеющихся ценностей. Не только материальных, но и нематериальных (почёт, признание, награды). Действительно, такие привязанности могут вызывать страдания и потребность к постоянному накоплению. Это отражается на духовном росте личности, так как успех и блага носят временный характер и сами по себе не приносят пользы. Минимализм, отсутствие излишеств, чрезмерности являются основными правилами Апариграхи.
– Нияма Шауча. Принцип направлен на гармонию с самим собой, поддержание чистоты во всем. Выделяют четыре принципа чистоты (два связаны с внешним миром, два – с внутренним миром человека): наружняя физическая чистота, относится к окружающему миру (тело, одежда, дом); внутренняя физическая чистота. Поддержание организма в здоровом состоянии (правильное питание, потребление воды, регулярные однодневные голодания); внешняя психическая чистота. Воздействия окружающей среды на психику часто опустошают и разрушают разум человека, поэтому требуется сознательный отказ от брани, ложных культурных ценностей, порнографии; внутренняя психическая чистота. Культивация положительных мыслей и намерений, духовного отношения к окружающему миру, чистоты совести.
– Сантоша. Принцип, направленный на приобретение качества благодарности и состояния удовлетворенности. Он распространяется на все аспекты жизни, такие как семейные отношения, обретение духовного опыта, творческие проявления, карьера. Практика Сантоши помогает замечать, имеющиеся в жизни приобретения и богатства. Принцип культивирует принятие мира таким, какой он есть, что и зарождает в человеке чувство благодарности и любви.
– Тапас (тапах). Принцип предполагает служение на благо мира, учит преодолевать препятствия, встречающиеся на жизненном пути. Он помогает определить уровень собственного благородства и духовного развития, вдохновляет на поиск путей для изменения окружающего мира в лучшую сторону. В Тапасе это достигается через совершенствование самого себя, в последствии, через оказание помощи ближним. Принцип также включает другие направления для улучшения окружающего мира, которые используются далее. Например, выбор в пользу самообразования вместо развлечений. Трудности и неудобства обучения помогут приобрести навыки и знания, которые и улучшат окружающий мир.
– Свадхиайя (Свадхьяя) Принцип направлен на самостоятельное духовное обучение. Он включает беседы и чтение, философские размышления, которые способствуют увеличению осознания смысла жизни, направляют к самосовершенствованию. Свадхиайя предполагает получение знаний о разнообразных философиях и воззрениях, религиозных течениях. Такой подход необходим для определенности в жизненной позиции. Твердо утвердившись на пути, йог приобретает неисчерпаемые возможности для деятельности.
– Ишвара Пранидхана. Принцип формирует понимание важности в духовной практике. Он тесно связан с остальными правилами Ямы и Ниямы, служит для обретения гармонии и равновесия с упором на духовное развитие, которое формирует внутреннее Я. Ишвара Пранидхана основана - на утверждении о том, что постоянство в духовной практике и регулярной медитации позволяет чувству счастья укорениться внутри человека, создает ощущение собственной гармонии. Правила первых двух ступеней включают фундаментальные знания для правильного развития, этико-нравственные основы. Духовный путь невозможен без предварительного изучения основополагающих понятий и определений, без них не добиться адекватного развития.
Яма – бог царства мертвых. Он является культовым божеством в тибетской, индуистской и буддистской традиции. Во многих культурах слово «яма» имеет определенный смысл, как и в русском языке. Предназначение бога Яма заботиться о душах умерших. Он встречает их в царстве смерти и отводит каждую в предназначенное для нее место. На основе такого представления о божестве считается, что оно является олицетворением справедливости. «Яма», как ключ предписаний, значит – контроль над действиями. Причем относительно внешнего и внутреннего мира человека. На основе этого формируется представление о том – чтобы не происходило с человеком, это проявится на разных уровнях. Включая внешнее и физическое состояние, энергетические и духовные (ментальные) составляющие.