Честь, слава, империя. Труды, артикулы, переписка, мемуары

I Петр

И мы тако ту войну, по обычаю всех иных христианских потентатов, по предшествующих многих добродетельных способах и учиненных протестациях на него, короля шведского, начали и никогда подданным его мучения никакого чинить не повелевали, но наипаче пленные их у нас в всякой ослабе и без утеснения пребывают и по христианскому обычаю содержатся, хотя он, король шведский, наших пленников великороссийского и малороссийского народа, из которых большая часть за паролем неправедно задержаны, у себе мучительски держит и гладом таит, и помирати допускает, и ни на какую размену, ни на окуп не позволяет, хотя ему оное от нас, по христианскому обычаю, сожалея о верных своих подданных, многократно предложено есть.

Но что злее того, по Фраустацком бою [123] , взятых наших

в полон великороссийского народа ратных людей генералы его, на третий день после взятия, ниже у бусурман слыханным тиранским образом, ругательно посечь и поколоть повелели, а иным нашим людям, взяв оных, он, король шведский, им пальцы у рук обрубить и тако их отпустить повелел.

Також, когда на часть одну малороссийских войск, в Великой Польше бывших, напал и оную разбил, которые, видя изнеможение свое, оружие положи, пощады от него просили, но он, в ругательство сему малороссийскому народу, оных обшед и оружие у них обрав, немилосердо палками, а не оружием до смерти побить их повелел, как и ныне в нескольких деревнях многих поселян, несопротивляющихся ему, с женами и с детьми порубить повелел.

123

4 февраля 1706 г. при Фрауенштадте шведский фельдмаршал Рейншильд с 8000 разбил 30 000 саксонцев, находившихся под командованием Шуленбурга.

А в церквах благочестивых войска шведские, в поругание православию, лошадей своих ставят, из чего довольно его, короля шведского, зельную злобу и желательство к кровопролитию православных христиан великороссийского и малороссийского народа и ненависть ко благочестию всем усмотреть возможно.

Второе: объявляет он, король шведский, прельстительно всем малороссийского народа жителям, дабы они спокойно со всеми своими пожитки в домах своих жили и отправовали торговлю и прочее. Но под сею ласкою прикрыт есть яд смертоносный его злоковарного намерения, ибо тем образом, приманя оных, хощет он их потом, ограбя и от всего имения лишив, употребить то на пропитание гладом тающему своему войску, дабы тако удобнее мог собственными имении наших подданных вышеобъявленным образом поработить их Лещинскому и изменнику Мазепе и от веры православной и церквей христианских отлучить, обращая оныя в кирхи свои лютерские и унияцкие, как он то в Королевстве Польском и Великом княжестве Литовском чинил и церкви православные грабить и оскверняти допущал [124] , а именно: в Минске, в Борисове, а особливо в Могилеве, как оттуду в войско наше могилевские благочестивые монахи и священники заподлинно со слезами писали последующие мерзости, запустения, которые шведы тамо чинили, то изо всех церквей потиры и оклады святых икон сребряные ободрали, и пограбили, и которые и сохранены были, о тех мучением духовных доведався, побрали, по церквам, в время службы Божией, с собаками ходили и, что найвящее всего и ужаснее, в церкве соборной Могилевской, святейший сакрамент тела Христова на землю выброся и оный потир похитя, вино из оного пили.

124

Известно заявление ловчего Витебского воеводства М. Белыницкого-Бируля о том, что в 1708 г. король шведский с войсками своими шел через Королевство Польское и Великое княжество Литовское и причинял жителям страшные опустошения, не щадя церквей.

Також и народ Слиойский, Саксонский, Польский и Литовский, таким же прельщением обманув и назвався им оборонителем вольностей их, по тому же, ограбя их до основания, их же награбленным имением войско свое учредя, оных самых воевал и до основания разорил и права и вольности их переломал и в Слезии больше седмидесяти римских костелов Лютерскими в неволю учинил.

Того ради повелеваем, напоминаем и престерегаем Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, всех своих верных подданных малороссийского народу милостиво, дабы сих прелестен неприятельских, також и богоотступного изменника Мазепы прелестных писем не слушали и от неприятельских набегов, в которых местах войск наших не прилучится, в их наступлении укрывалися с имением своим в безопасные места и того смотрели, чтоб к поживлению неприятелю ничего не оставалося, дабы от того неприятель вящше истощен быти мог и из Малороссийского

краю, как наискорее, выступить принужден был, как и от Смоленских границ он принужден отступить с великим уроном.

Сей же коварственный неприятель наш хощет в тех же своих прельстительных письмах внушать народу малороссийскому, будто б оного прежние права и вольности от Нас, Великого Государя, ущерблены и городы их от воевод и войск наших завладенны, напоминая их, дабы мыслили о своих прежних и старых вольностях. И то может каждый разумный из малороссийского народу признать, что то самая явная ложь и, токмо ради возмущения, всеянные неприятельские плевелы.

Ибо как сначала отец наш, блаженные памяти Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, Самодержец Всероссийский, при принятии под высокодержавную свою Царского Величества руку малороссийского народу, по постановленным пактам, оному правилам и вольности позволил и утвердил, тако оные и доныне от Нас, Великого Государя, им без всякого нарушения и ущербу свято содержанны бывают, и ни одно место сверх оного постановления войски нашими великороссийскими до сего военного случая не осажено.

А которые для обороны от неприятеля осажены, и из тех, по изгнании неприятельском и отдалении оного, паки люди великороссийские выведены будут, как то из Почепа и Пагара уже учинено; а в которых ныне и есть, и из тех також, по отдалении от оных неприятельском, великороссийские гарнизоны выведены будут.

И можем непостыдно рещи, что никоторый народ под солнцем такими свободами и привилиями и легкостию похвалитися не может, как по Нашей Царского Величества милости малороссийской, ибо ни единого пенязя в казну нашу во всем Малороссийском краю с них брать Мы не повелеваем, но милостиво их призираем с своими войски и иждивении Малороссийский край, святые православные церкви и монастыри и городы и жилища их от бусурманского и еретического наступления обороняем.

А что неприятель напоминает народу малороссийскому думать о прежних и старых своих вольностях, и то всем старым жителям сего народу, чаю, самым, а младым от отцов их известно, какие они до приступления под высокодержавнейшую отца нашего, блаженныя памяти Великого Государя, Его Царского Величества, руку вольности и привилии как во светских делах и житии своем, так наипаче во отправлении благочестивой веры имели, и коль тяжко утесняемы под Польским игом были, и какими несносными обидами и ругательствы сей народ от них мучен, и как церквы святые в костелы римские и униацкие превращенны были.

И тако он, король Свейский, напоминанием тех старых вольностей и сам явно народу малороссийскому свое коварное намерение явил, что он их паки в Польское и Лещинского, також и изменника Мазепы порабощение привесть намерен. Что же приналежит о той фальшивой укоризне неприятельской, будто по указу Нашему малороссийского народа домы и пожитки попалены и разорены, и то все подлоги неприятельские, к возмущению народа малороссийского от него вымышленные, ибо Мы войскам своим великороссийским под смертною казнию запретили малороссийскому народу никакого разорения и обид отнюдь не чинить, за что уже некоторые самовольные преступники при Почепе и смертию казнены.

А ежели что малое от жилищ их или хлеба пожечь принуждены были, по крайней нужде, дабы неприятелю ко пропитанию то не досталося и дабы он тем принужден был без жилища и пищи погибать, что уже и учинилося было при Стародубе, ежели б тот изменник Мазепа далее его не потягнул, о чем выше пространнее изъявлено.

И то все Мы, Великий Государь, тем, кто такой убыток претерпел, обещаем, по изгнании неприятельском из земель наших, милостию своею наградить; и чтоб тем претерпенным своим убыткам писали оные и подавали росписи.

И тако б, видя верные наши подданные малороссийского народу сии лжи неприятельские, а нашу к себе государскую милость и оборону отчизны своей, от всех прелестей неприятельских уши затыкали и не внимали. Також ежели какие прелестные универсалы или подсылки от бывшего гетмана, богоотступного изменника Мазепы, где явятся, и тех бы отнюдь, яко изменничьих, не слушали и по них не исполняли, но приносили б их к Нам, Великому Государю, и трудились бы оному неприятелю и сообщнику его, изменнику Мазепе, хотящим церкви святые и весь сей Малороссийский край благочестия лишить и поработить, всякую шкоду приключать, и загонами и по лесам и переправам людей их побивать, и за веру православную, за святые церкви и за отчизну свою мужественно против оных стоять.