Чингисхан. Пядь земли
Шрифт:
У дома стояли два брата — Валамир и Видимир, мать — Тиудигото, отец — Зевта, вторая жена отца — Фульгинс, а также два приёмных брата — Афанарик и Мунто. Его большая семья.
Эйрих улыбнулся и помахал им.
Валамир и Видимир заулыбались и помахали в ответ, как и Афанарик с Мунто, Тиудигото с улыбкой кивнула ему, отец кивнул сдержанно, изобразив одними глазами что-то вроде «Сенат и народ готов полагается на тебя, сын», а Фульгинс не отреагировала на его жест вообще никак.
Его ждёт дорога в Константинополь, где будут свои испытания, свои вызовы и свои враги.
— Пойдём? — спросил Эйриха Ниман Наус.
— Пойдём. — ответил Эйрих.
Примечания:
1 —
2 — Список — списанный откуда-либо текст, а также документ, содержащий этот текст. В отличие от копии, список — это не точное воспроизведение текста, поэтому, когда идут десятилетия и столетия, переписчики добавляют что-то своё или удаляют что-то, не соответствующее актуальной на тот момент политической или религиозной повестке. Поэтому для историографии ценны копии, а не списки, хотя списки — это тоже мясо, правда, требующее более придирчивого исследования на предмет внесённых изменений и искажений. Вот, например, знаменитая «Повесть временных лет», дошла до нас в виде списков, но зато целых пяти, что даёт широкое поле для сличений и изобличений отсебятины от переписчиков. Считаю своим долгом сказать то, о чём не устаю говорить при каждом удобном случае: обмануть историков крайне сложно, а все эти фразы «историю пишут победители» и так далее — это лютый бред. Почему историков крайне сложно обмануть? Потому что это учёные, работающие с материалом поколение за поколением, скрупулёзно изучая и актуализируя доступную информацию по выбранной теме и докапываясь до такого, что аж волосы на жопе дыбом встают. Кажется кому-то, что это просто бородатые дядьки сели и сидят, размышляют под водочку и делают какие-то выводы, но это очень опасная ошибка. Фальсификаторов в прошлом и настоящем навалом, как псин нестреляных, но они довольно легко изобличаются, потому что если тебе удастся спрятать что-то за источниками, на тебя выйдут источниковеды, а если их ты как-то всё-таки обманул, то тебя нащупает археология. Просто посмотрите
3 — Простота — это признак истины — в переводе на латынь звучит как «simplex sigillum veri». Эйрих заблуждается, думая, что автор цитаты Аммиан Марцеллин, но ему простительно, потому что кроме как у Марцеллина он этот афоризм не больше нигде не встречал. В настоящее время автор афоризма неизвестен и, скорее всего, таковым останется.
Глава третья. Агнцы в волчьем логове
/22 июня 408 года нашей эры, Восточная Римская империя, провинция Мёзия/
Длинная римская дорога вела прямиком в Константинополь, если никуда не сворачивать, конечно же, и Эйрих никак не мог уложить в голову мысль, что этот длинный каменный путь
Эйрих рассчитывал выручить хорошие деньги за ценные шкуры, собранные с готских деревень — он выкупил всё, поэтому рядовые готы уже неплохо наварились на его поездке. Римляне любят соболиные шкуры, а соболя в Паннонии полно... (1)
— Разъезд возвращается! — донёсся окрик от головы походной колонны.
— Прекратить движение! — сразу же приказал Эйрих.
Колонна остановилась и начала стремительно перестраиваться в оборонительную формацию.
— Оружие к бою! — распорядился Эйрих, спешиваясь и извлекая топор из перевязи.
Пусть нет свидетельств о существовании врага, пусть разъезд ещё не успел передать ценные сведения, но это могут быть сведения о приближении противника, поэтому лучше быть готовым к отражению атаки, чем встречать врага в походном порядке.
Даже если это кажется напрасной тревога, она не будет таковой — можно посчитать за очередную тренировку.
— Претор, впереди римская деревня, — подъехал к нему командир разъезда.
— Это всё? — поинтересовался Эйрих, бросив взгляд на стену готских щитов.
— Сил обороны не замечено, — продолжил доклад командир разъезда. — Мирные жители начали разбегаться по лесам, едва завидели нас.
— Признаки противника? — уточнил Эйрих.
— Никаких признаков противника, претор, — покачал головой дозорный. — Засад нет, на ловушку не похоже.
— Отмена боевой тревоги! — приказал Эйрих. — В походную колонну!
Они уже миновали Сингидунум, (2) Бононию (3) и несколько деревень, имеющих крупные гарнизоны. Связываться с римлянами во время мирного визита в их столицу — это глупо, поэтому Эйрих старался действовать подчёркнуто миролюбиво. Но передовые разъезды выглядели как эталонные варвары-поработители, поэтому римлян было очень трудно убедить в том, что Эйрих обязательно заплатит за постой и никто никого не будет грабить. Вот и сейчас первое впечатление безнадёжно испорчено, поэтому придётся ночевать в лесу...
Когда они пришли, деревня уже была пуста.
— Может, того? — подошёл к Эйриху Хумул.
Эйрих сидел на коне и смотрел на деревню.
— Предлагаешь ограбить деревню, чтобы тащить потом в Константинополь зерно и деревенскую рухлядь? — уточнил он.
— Ну... Тут может быть и серебро... — неуверенно произнёс Хумул.
— Не будем тратить на это время, — покачал головой Эйрих. — Продолжаем путь, а на закате разобьём лагерь в лесу.
— Эх, понятно... — вздохнул бывший охотник.
Учинять обиды римлянам, без веской на то причины, Эйрих не хотел. Будь в этом смысл — он бы первым ворвался в деревню с пылающим факелом в руках, но сейчас это лишено логики и потому бессмысленно.
«Грабёж ради грабежа — удел скорбных умом», — подумал он. — «Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются».
И Эйрих считал себя принципиальным человеком, а ещё он не любил тратить время понапрасну.
/12 июля 408 года нашей эры, Восточная Римская империя, диоцез Фракия/
— Что это за город? — спросил Эйрих.
— Это Филиппополь, — ответил ему Татий.
Римлянин был отправлен вперёд каравана, чтобы узнавать обстановку в поселениях. Отношения с горожанами и селянами никак не складываются, потому что они боятся варваров и, в принципе, не напрасно.
— Как там? Всё спокойно? — поинтересовался мальчик, спрыгивая с Инцитата.
— Нет, — покачал головой Татий. — На рынке беспокоятся о варварской угрозе.
Это было интересно. Неужели их слава бежит на день пути впереди?