Чтение онлайн

на главную

Жанры

Чудо или подделка?

Колчуринский Николай

Шрифт:

1) Надо заметить, что у некоторых паломников необычных свойств пламени, зажженного от Благодатного огня сразу после его схождения, не наблюдалось. Пламя сразу начало сильно жечь и оставляло копоть (два наблюдения 2007 года).

2) Примечательно, что при горении свечей сразу после схождения Благодатного огня от них нет дыма. Это наблюдал автор, в этом можно убедиться при трансляции схождения Благодатного огня на протяжении нескольких лет {51} . При поджигании стандартной иерусалимской пачки свечей обычным огнем черный дым валит клубами.

51

Трансляции литании схождения Благодатного огня по телеканалу НТВ. 2003, 2004, 2005, 2006, 2008.

Конечно,

отсутствие жжения при контакте с Благодатным огнем может быть отчасти объяснено психологическими причинами (эмоциональным состоянием людей, принимающих огонь) [26] . Но длительный (более 1 секунды) контакт кожи с пламенем свечи, имеющим температуру около 600 °C, неизбежно должен приводить к ожогу и омертвению тканей по чисто биохимическим причинам, поскольку, как уже говорилось, коагуляция (свертывание) белков кожи и подкожных тканей наступает уже при 56 °C. При этом в обычных условиях неизбежно должна происходить гибель живых клеток ткани. Поэтому засвидетельствованные контакты человеческого тела с пламенем огня, составляющие несколько секунд [27] , - очевидное доказательство сверхъестественности этого явления.

26

Снижение болевой чувствительности может наблюдаться при гипнозе, при некоторых формах психических заболеваний, иногда — в экстремальных ситуациях.

27

Кадры видеосъемки человека, держащего руку в пламени Благодатного огня в течение 2 секунд, можно найти в Интернете . Возможность кратковременного (0,5 секунды) контакта человеческих пальцев с пламенем, не сопровождающегося ожоговыми явлениями, вероятно, обусловлена наличием изолирующей воздушной прослойки, окружающей пальцы (воздух, как известно, — хороший теплоизолятор). Эта прослойка быстро разрушается и отсутствует при более длительных контактах, приводящих уже к ожогам. За счет этой прослойки сталеварам удается на кратчайшее время окунать пальцы в расплавленный металл без последствий.

Поскольку даже при мгновенном контакте волос человека с пламенем свечи происходит их немедленное возгорание, любые попытки омовения волос являются крайне опасными. Поэтому многочисленные наблюдения и видеосъемки (см. {48} ) омовения волос огнем также свидетельствуют в пользу его сверхъестественных свойств.

Во время раздачи Огня в Храме Воскресения Христова находится плотно стоящая толпа народа. Каждый держит в руке зажженные свечи — чаще всего традиционный факел из 33 свечей. Всю эту ситуацию, если учесть обилие синтетических тканей в одежде паломников, при атеистическом подходе иначе, как весьма пожароопасной, не назовешь. В Храме находится много израильских полицейских с маленькими огнетушителями наготове, но ни одного «пожарного» случая автор не наблюдал и даже не слыхал о чем-либо подобном.

48

Чудо схождения Благодатного огня (Интернет-сайт). http://www.holyfire.org/

Божие — за пределами научного познания

Итак, сказанное выше позволяет сделать вывод, что характер чудесных явлений, связанных со схождением Благодатного огня, весьма разнообразен. И вряд ли будет эффективным поиск каких-либо физических закономерностей, а тем более их анализ при помощи теоретической и экспериментальной физики. Результаты наблюдений и анализа могут оказаться неадекватными буквально через минуту. Повторяются же из года в год, по-видимому, только три группы сверхъестественных явлений:

1) Огонь, сверхъестественным образом появляющийся только по молитве Православного Патриарха.

2) Сверхъестественные свойства пламени свечей, зажженных от Благодатного огня, проявляющиеся весьма разнообразно.

3) При схождении Благодатного огня или до этого на Гробе Господнем обязательно наблюдаются какие-то световые явления сверхъестественного свойства — отсюда древнее название «Святой свет».

Попытка осмысления

Можно предположить, что эти чудесные события, сопровождающие схождение Благодатного огня, связаны с тем, что Господь, желая привести к вере всех, показывает воочию перед всем миром истинного служителя истинного Бога — Православного Патриарха.

Когда-то давно, за многие сотни лет до Рождества Христова, до Его искупительных страданий и Воскресения, перед жителями Израиля (и в лице их — перед всем человечеством) встал вопрос о том, кто же прав — служители Бога истинного или служители языческих богов. Так было, когда возник спор между служителями идола Ваала и пророком Божиим Илией (см.: 3 Цар. 18, 21–39). И после долгих споров Илия предложил им простой способ испытания правоты. Этот способ мы, люди ХХI века, можем назвать экспериментальным способом — в соответствии с точными критериями экспериментального метода, принятыми в современной науке. Предложение было таково: «Пусть каждый из нас призовет имя своего Бога, и тот Бог, который даст ответ посредством огня, — тот есть Бог истинный. И если Господь есть Бог, то пойдем за Ним, а если Ваал — бог, то пойдем за Ваалом».

И тогда, по милости Божией, было явлено, кто есть истинный Бог и кто есть истинный Его почитатель, потому что огонь сошел только по молитве пророка Илии — и сжег и жертву, и дрова, и сам каменный жертвенник… И тогда всем стало ясно, где пребывает подлинное богопочитание. Ситуация схождения Благодатного огня на Гробе Господнем ежегодно повторяет этот опыт, это испытание, случившееся за много лет до Рождества Христова. И здесь есть немало представителей разных конфессий, и здесь есть истинный служитель истинного Бога, по молитве которого (и только по его молитве!) сверхъестественным образом сходит Огонь, обладающий сверхъестественными свойствами. Только вот нет теперь служителей иных вероисповеданий, пытающихся оспаривать право на принятие от Бога Огня, как это было при пророке Илии. Их нет потому, что такие попытки, как показала история, всегда кончаются провалами [28] , а желающих рискнуть и оскандалиться больше не находится… [29]

28

Из истории известно о трех попытках получения Благодатного огня неправославными — один раз представителями Армянской Апостольской Церкви и дважды — католиками. Все эти попытки заканчивались скандальными провалами {50}.

29

Заметим, что в Великую Субботу на том же Гробе Господнем, в той же Кувуклии совершаются богослужения не только православными, но и представителями других конфессий.

Бог — неизменяем, об этом с очевидностью свидетельствует библейский Ветхозаветный текст: аз Господь Бог ваш, и не изменюся (Мал. 3, 6). И так же, как в далекие времена пророка Илии, неизменяемый в естестве Бог дает ответ вопрошающему человечеству на вопрос о том, где истинная вера, посредством Огня. Ответ не ложный, как не ложен и Сам отвечающий: Господь Бог есть истина (Иер. 10, 10).

И всякий, кто принимает за истину библейский текст (а это, в частности, все христиане и все иудеи), должен в силу своей веры в неизменяемого Бога сделать вывод о том, что огонь посылается Богом только по молитве Своего истинного служителя. Но этого вывода, как правило, никто не делает…

В древней истории о схождении огня по молитве пророка Илии, может быть, самым поразительным было даже не само его схождение, а то, что, восприняв на первых порах с восторгом чудесное свидетельство о Боге истинном, израильтяне почти тут же отпали от веры. Сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее (3 Цар. 19, 10) — так жалуется на них Богу пророк Илия спустя краткое время после чуда схождения огня. И это поражает во всей этой истории больше всего.

Сохраняется та же картина и в наше время — радость ликования о схождении Благодатного огня сменяется отступлением во тьму лжи у многочисленных неправославных свидетелей в Храме Гроба Господня…

Сходит Огонь, оставляя безответным падшее и слепотствующее человечество, безответным перед лицом Праведного Судии. Не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2, 10) — такова схема поведения утопающего в грехах человеческого рода накануне Апокалиптической драмы, и с этой порочной схемой, схемой сознательной и произвольной, не может поделать ничто, даже явное Божие чудо…

Поделиться:
Популярные книги

Para bellum

Ланцов Михаил Алексеевич
4. Фрунзе
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.60
рейтинг книги
Para bellum

Защитник

Астахов Евгений Евгеньевич
7. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Защитник

Искатель. Второй пояс

Игнатов Михаил Павлович
7. Путь
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.11
рейтинг книги
Искатель. Второй пояс

Машенька и опер Медведев

Рам Янка
1. Накосячившие опера
Любовные романы:
современные любовные романы
6.40
рейтинг книги
Машенька и опер Медведев

Идеальный мир для Лекаря 2

Сапфир Олег
2. Лекарь
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 2

Совок 4

Агарев Вадим
4. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.29
рейтинг книги
Совок 4

Идеальный мир для Лекаря 12

Сапфир Олег
12. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 12

Один на миллион. Трилогия

Земляной Андрей Борисович
Один на миллион
Фантастика:
боевая фантастика
8.95
рейтинг книги
Один на миллион. Трилогия

Тринадцатый IV

NikL
4. Видящий смерть
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Тринадцатый IV

Курсант: Назад в СССР 11

Дамиров Рафаэль
11. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Курсант: Назад в СССР 11

Идеальный мир для Лекаря 10

Сапфир Олег
10. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 10

На границе империй. Том 8. Часть 2

INDIGO
13. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 8. Часть 2

Барон не играет по правилам

Ренгач Евгений
1. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон не играет по правилам

Сумеречный Стрелок 2

Карелин Сергей Витальевич
2. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 2