Цифра

Человеческая цивилизация прошла через множество эпох, формируя в своей психике символико-знаковую систему интерпретации действительности. Семиотическая структура символа, является основной деталью нашего сознания, треугольник Г. Фреге, «знак-значение-предмет» показывает, как протекает мыслительный процесс, чтобы определить форму или движение какого-либо предмета.

Знаковая система является миром чисел в котором живет человек, каждая цифра для человека отождествляется, не только определённым числом, но и знаменательной датой, произошедшей когда-либо в его жизни. Самый значимый этап для формирования конструкции психики человека произошел при появлении чисел. Одно из первых знаковых изображений чисел было обнаружено археологами в египетской и шумерской культуре, а до этих времен, как утверждают специалисты, использовался счет в устной форме.

Современная цифра приобрела новую природу – «цифровизация» (закономерный этап развития общества).

Цифровизация имеет широкое понятие, оно включает в себя такие понятия, как цифровая преступность, цифровая культура, цифровая гигиена, цифровая смерть, даже цифровое бессмертие и т.д..

Цифровизация:

– Новая реальность, динамичное совершенствование технологий, упрощение коммуникаций, взаимоотношений человека в пространстве цифровых платформ.

– Глобальный процесс, охватывающий полностью жизнедеятельность человека с взаимодействием технологического прогресса.

Древний философ Пифагор, отмечал еще в древние времена, что каждые 10 000 лет на Земле повторяется заново, существует определенная адская петля, в которой все возвращается обратно, на пути своя. Мудрец в своих речах, часто говорил, что все можно выразить цифрой, что остается актуальным до сих пор, а с его убеждениями сложно поспорить, но какие интерпретации подразумевал в то время философ, неизвестно, так как у социального общества нет единого мировоззрения и понимания мира. Но очевидно, что он был прав, любое действие можно выразить с помощью математики, любую траекторию процесса можно определить с помощью чисел.

Новые процессы постепенно изменяли форму своего существования, за счет таких изменений менялись процессы в этой форме, но никогда не изменялось содержание этих процессов и форм.

Чтобы углубиться в действительность значение цифры, требуется более детально разобрать все аспекты взаимодействия человек и природы, существующие проблемы и пути развития будущего человечества.

Поэтому в трактате рассмотрены основы прикладных и гуманитарных наук, в которых затронуты прямо или косвенно проблемы в цифровую эпоху.

Цифровая среда формирует новый предмет для исследования, а для полноценного видения траектории развития цивилизации в цифровую эпоху придется углубиться в следующие вопросы:

1. Сегодня отсутствуют подходящий понятийный аппарат в научных дисциплинах для полноценной научной работы в этом направлении;

2. Становление объективного и мировоззрения населения и более достоверного интерпретирования действительного;

3. Безопасность. Один из основных вопросов, является приоритетным для каждого живого существа, то это его безопасность. Какие новые риски для жизни принесет эпоха. Что произойдет с семейным институтом, что будет из себя представлять будущий партнёр, какой он будет для тех предпочтения отдаст новым технологиям, замена биологического тела на искусственное. Тотальный контроль.

4. Одно из самых сложных для государств систем – экономика. Какие будут в будущем страны и влияния коммерческих жил (корпораций);

5. Духовно-нравственные приоритеты;

6. Образование;

7. Экология.

Мировоззрение человека изменяется при каждом влияние внешней среды, все это происходит от привычки, которую выработал в себе древний человек, чтобы выжить. Он каждый раз при появлении новой проблемы, приспосабливался к ситуации и выживал, поэтому такой триггер на бессознательном уровне человека до сих пор существует.

Человек благодаря многочисленным испытаниям, прошедшим за все время его существование, создал из своего многослойного опыта с противоречивостью внешнего и внутреннего миров – обособленную целостность.

1. Аграрная эпоха – культивирование растений началось 12 000 лет назад, человек смог выйти на новый уровень и мог уже поддерживать запасы продовольствия для себя.

До этого его пути формирования завесили от внешней среды, один из факторов для появления культуры являлось глобальное потепление. Предки человека до сельскохозяйственной эпохи:

– Дриоптеки (25 млн. лет назад) – создание социальных групп(стадность);

– Австралопитеки (3,5-4 млн. лет назад) – прямохождение, мозг – 500 куб. см;

– Человек умелый (1,5 -2,7 млн. лет назад) – обработка камня с целью изготовления орудий, мозг – 600 куб. см;

– Архантропы (1,2 – 0,2 млн. лет назад) – использования огня, жизнь в пещерах, мозг достигал 1000 г.;

– Палеоантропы (неандертальцы) (0,13 – 0,3 млн. лет назад) – зачаточная речь, изготовление сложных орудий труда, племенные отношения, мозг 1500 г.;

– Неоантропы (кроманьонцы, человек разумный) (0,2 – наше время) – членораздельная речь, общественный труд, одомашнивание растений и животных.

Произошедшие этапы до наступления аграрной эпохи – закономерны, в которых видны масштабные изменения личностных качеств человека, ценностей и форм его тело.

2. Индустриальная (промышленная) эпоха – преобладание промышленности 18 век, создание новых технологий, железных, автомобильных, воздушных путей сообщения, что способствовало новому расширению конструкции психики человека и становление его мировоззрения в иной плоскости мира.

3. Информационная эпоха – революция технологий 20 век, электроника, компьютеры, цифровые сети, появление сфер услуг, информационная экономика, широкое применение информационных технологий, доступность к любой информации благодаря Интернет. Воздействие информационной эпохи привела к изменению социальной культуры.

Каждая из эпох повлияло не только на индивида, но и на само общество, аграрная эпоха укрепила социальные отношения в племенах и между племенами, промышленная эпоха усовершенствовала местообитание социальных обществ и развитию технического прогресса. Информационное воздействие уже привело общество к социальному значению в обществе, разделяется труд на физический и умственный, доступность к творческому развитию и повышению ценности к искусству.