Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник

Душенко Константин Васильевич

Семья народов.

Мысль о европейской семье народов» проводилась уже в договоре о создании Священного Союза (1815), где Россия, Австрия и Пруссия названы тремя единого семейства отраслями». Мартенс Ф. Ф. Собрание трактатов... – СПб., 1878, т. 4, ч. 1, с. 6. Отсюда у В. А. Жуковского: О совершись, святой завет! / В одну семью, народы!» (Певец в Кремле», 1815). Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... – М., 2001, с. 325.

Применительно к России это выражение становится обычным с лета 1914 и особенно – с февраля 1917 г., напр.: Все народы,

населяющие Россию, слились в одну братскую семью» (речь председателя Государственной думы М. В. Родзянко 26 июля 1914 г.). Родзянко М. В. Крушение империи. – New York, 1986, с. 105. Мы знаем, что после войны нам предстоит быть в семье народов» (речь министра финансов Временного правительства Н. В. Некрасова на Государственном совещании 12 авг. 1917 г.).

Об объединении советских республик в одну социалистическую семью» говорилось в разд. 1 Конституции СССР 1924 г. Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 265. Устойчивым оборотом советской публицистики семья народов» становится с конца 1930 х гг.

См. Старший брат» (Ан 406); Республики сестры» Г-5).

Сегодня он играет джаз, / А завтра родину продаст.

Возможно, иронический отклик на выступления официальной печати против стиляг» (с 1949 г.).

Сходный сюжет встречается в позднейшей пародийной песне Владлена Бахнова Ах, что за славная земля...» (1963): Сегодня парень виски пьет, / А завтра планы выдает / Завода, бля, родного, бля, завода! / Сегодня ходит в бороде, / А завтра где? В НКВДе...» «Вопросы литературы», 1995, № 5, с. 366.

Слава ваша слишком велика, чтобы наши тюрьмы могли ее вместить.

В 1889 г. за распространение рассказа Л. Толстого «Николай Палкин» был арестован М. А. Новоселов и еще несколько лиц. Толстой указывал на незаконность их ареста, в то время как сам он, главный виновник, остается на воле. «Известен ответ генерала, кажется, Слезкина: «Граф, слава ваша слишком велика...»« и т. д. (Л. П. Никифоров, «Воспоминания о Л. Н. Толстом», опубл. 1928). Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. – М., 1955, т. 1, с. 366. Фамилия генерала, по видимому, апокрифична.

Славянская Антанта.

«Ельцин решил создать славянскую Антанту» – загл. статьи Е. Красникова и А. Краевской. «Коммерсантъ», 19-26 нояб. 1990. Статья появилась в связи с выступлением Б. Н. Ельцина в Верховном Совете РСФСР 20 нояб. 1990 г. о возможности договора между РСФСР, Украиной и Белоруссией.

О «славянской Антанте» писали также в связи с Беловежскими соглашениями 8 дек. 1991 г. Напр.: «Независимая газета», 10 дек. 1991 (««Славянская Антанта»: прессинг в Москве»).

Слово и дело государево.

Формула восходит к первым десятилетиям ХVII в. Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 173. Включена в указ Сената от янв. 1714 г.: «Кто напишет или словесно скажет за собой государево слово и дело, и тем людям велено писать и сказывать о таких делах (...)«. Законодательство Петра I. – М., 1997, с. 94-95.

Отменено Манифестом Петра III 21 фев. 1762 г. об уничтожении Тайной канцелярии: «Ненавистное выражение, а именно «слово и дело», не долженствует отныне значить ничего и (...) не употреблять оного никому». Соловьев С., 8(15):6.

Смена вех.

Загл. сборника статей (Прага, июль 1921). По видимому, оно принадлежит Ю. В. Ключникову, одному из авторов сборника, и содержит отсылку к сб. «Вехи» (1909). Отсюда – «сменовеховство».

Смутное время.

Выражение встречается уже 16 июля 1610 г., в жалованной грамоте царя Василия Шуйского Юрию Федоровичу Потемкину: «Он, (...) будучи у нас в Московском государстве в смутное прискорбное время (...)«. Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских. – СПб., 1898, кн. 3, с. 311 (1 я паг.).

О вызванной Лжедмитрием «смуте» говорили уже в 1606 г. Словарь русского языка ХII-ХVII вв. – М., 2000, вып. 25, с. 217.

Собиратель Русской земли.

«Събратель Руской земли» – наименование Ивана Калиты (?-1340) в «Слове о житии великого князя Дмитрия Ивановича», написанном век спустя после смерти Калиты (1430-1450 е гг.). ПЛДР. ХIV – середина ХV века. – М., 1981, с. 208.

С. М. Соловьев в своей «Истории России...» назвал «собирателями Русской земли» московских князей от Ивана Калиты до Ивана III. Соловьев С., 3(5):9.

Отсюда позднейшее: «собиратель украинских земель» (о Сталине, в ироническом контексте). Напр.: Миллер А. И. Украинский вопрос... – СПб., 2000, с. 47.

Советские барышни. Совбарышни.

Выражение появилось в годы Гражданской войны; неоднократно повторялось в речах участников X съезда РКП(б) (март 1921 г.), напр.: «советские барышни, которые состоят в партии» (выступление А. С. Кисилева 11 марта). Х съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1963, с. 283; также: с. 289, 317, 324, 331.

Социалистическая собственность священна и неприкосновенна.

В передовице «Правды» от 23 авг. 1932 г. заявлялось: «Общественная, социалистическая собственность священна и неприкосновенна!» Двумя неделями раньше, 7 авг., было принято постановление ВЦИК и СНК СССР «Об охране имущества государственных предприятий (...) и укреплении общественной (социалистической) собственности», в котором говорилось: «Общественная собственность (...) священна и неприкосновенна». "Правда", 9 авг. 1932.

Формулировка восходит к статье 17 «Декларации прав человека и гражданина» (1789): «Собственность есть священное и неприкосновенное право».

См. «Границы СССР священны и неприкосновенны» (Ан 28).

Социально близкие.

Термин «социально близкий» употреблялся в судебной практике с 1918 г. и соответствовал официальному «из трудящихся». Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. – М., 1991, т. 2, с. 374.

Сталинская конституция.

Впервые – в передовице «Правды» от 5 июня 1936 г., за неделю до публикации проекта конституции 1936 г.