Дарданелльское сражение
Шрифт:
Вываленные из мешка отрубленные головы капитанов вернули доверие к Сеиду-Али.
Стоявшие поодаль штатные дворцовые палачи смотрели на капудан-пашу с нескрываемой злобой. Сегодня они остались без работы, а значит, без дорогих шелковых халатов, которыми по старой традиции вознаграждался их нелегкий труд.
– Неверные собаки отныне меня уже не обведут вокруг пальца. Отныне я буду сам расставлять вокруг них свои сети! Сенявин зря испытывает терпение Аллаха, оно не беспредельно! – Сеид-Али истово стучал лбом в ковер пред ногами Селима.
– Довольно! – махнул тот рукой. – Иди и готовь флот к новому походу во славу Аллаха и Пророка!
Однако
– Лучше режьте наши головы здесь в Галате, чем их перешибут ядрами в море московиты! Сеид-Али пытался было навести порядок: – Удавите смутьянов.
– Если начнем давить, то останемся без матросов! – отвечали с печалью корабельные капитаны. – Они бунтуют все!
– Тогда будем ждать, пока перебесятся! – мудро решил капудан-паша. – Галионджи понемногу отпускайте на берег. Зачинщиков же душите тайно по ночам, чтоб никто не видел!
Теперь по утрам из душных корабельных деков вытаскивали за ноги сразу по нескольку трупов с высунутыми черными языками. Трупы переваливали через фальшборт, и они грузно падали в воду. Спустя пару недель лишенные своих вожаков галионджи понемногу затихли. – Теперь будем чиниться! – объявил капудан-паша.
На корабли повалили толпы плотников и парусников, кузнецов и корабельщиков. Не меньше набежало и надсмотрщиков. Работа закипела. Не теряя времени, капудан-паша начал отлов опытных моряков. Со всей страны в Галату гнали корсаров и купцов, рыбаков и даже перевозчиков-лодочников, всех, кто знал морское дело не понаслышке. Строптивцам без лишних разговоров тут же на месте рубили головы. Потери в сражении были огромны, а потому восполнить их Сеид-Али желал любой ценой!
Но если на флоте бунт прекратить удалось, то в самом Константинополе он еще только предстоял. Последствия начавшихся там волнений могли быть самыми непредсказуемыми.
…Все началось с того, что в Кавдинской крепости, прикрывающей вход в Босфор, подрались между собой янычары и солдаты новых европейских полков. Поводом к драке был голод, вызванный блокадой Дарданелл. По мнению янычар, те жалкие крохи хлеба, что доставлялись в крепость, делились несправедливо и солдатам доставалась большая часть съестного. В яростной поножовщине верх одержали более опытные янычары. Безжалостно перебив своих противников, они повесили крепостного начальника Магомет-эфенди на крепостной стене, но никаких запасов хлеба не нашли. Это разозлило янычар еще больше. На крепостную площадь вытащили пустые медные котлы. Яшчи-кашевары ударили в них колотушками. Это значило, что янычары решились уже не на драку, а на мятеж!
Голод толкает людей на самые отчаянные поступки, а потому мятежники, выбрав себе в предводители сотника из албанцев, тут же двинулись на Константинополь. Местных жителей они звали с собой, потрясая ятаганами:
– Мы идем к султану, чтобы он дал нам наши лепешки и баранью похлебку! Пойдемте с нами, и вы тоже получите свое!
Толпы голодных людей, вооружившись чем попало, примыкали к этому шествию. Шествие восставших янычар возглавили их покровители дервиши-бекташи (что означает «вертящиеся дервиши»). Бекташи отрывали рукава своих халатов, и янычары обвязывали ими головы. Лохмотья бекташей считались у них священными!
Султан Селим, узнав о начавшемся бунте, испугался не на шутку. Страх, как известно, плохой советчик, а потому Селим допустил непростительную ошибку, ставшую для него роковой. Навстречу идущим в столицу янычарам он послал начальника стражи чауш-баши. Тот объявил фирман султана: полное прощение за совершенные убийства! Но милость была расценена как слабость, и янычары, тут же зарубив чауш-баши, двинулись дальше, еще более воинственные и решительные.
А по Константинополю уже сновали вездесущие дервиши-бекташи и призывали правоверных к смуте:
– Идите и откройте для своих детей хлебные хранилища! Аллах сделал всех равными перед Небом. Почему вы должны умирать с голоду, когда в серале султанские жены бросаются лепешкам и плюются халвой!
Стражники хлебных хранилищ подняли было свои пики.
– Охраняющие еду от умирающих собратьев, полны ли от этого ваши желудки, не мечтаете ли и вы о прогорклой хлебной корке, сыты ли ваши жены и дети? – снова возопили дервиши, и пики сразу опустились.
Спустя два дня Константинополь был уже вне власти султана. Теперь в перевернутые котлы били колотушками на главной площади Эйтмайдан, что была украшена древней вывеской: «Здесь султан кормит своих янычар». Рядом с котлами крутились волчками босоногие бекташи в своем неистовом танце. Впадая в транс, они вопили страшные пророчества, которым янычары внимали, как голосу самого Аллаха. Сейчас дервиши взывали к крови:
– Селим проклят Небом! Он изменил вере и стал гяуром! Нам нужен новый султан, уважающий веру и порядки отцов!
– Назовите имя? – кричали хором взволнованные янычары. – И мы перевернем для него вселенную!
– Мы видим его! Это добродетельный и праведный Мустафа, которого коварный Селим бросил в темницу! – остановившись, пояснили янычарам дервиши, и снова закрутились в нескончаемом танце.
Не встречая никакого сопротивления, бунтующие захватили все остававшиеся запасы продовольствия. Затем янычары нашли спрятавшегося от них муфтия. Его вывели на площадь и заставили выдать фетву о низложении Селима Третьего, как нарушившего законы Магомета и не обеспечившего наследником государство за семь лет правления. Фетва была немедленно обнародована, что вызвало еще большую смуту.
У Селима еще оставались верные батальоны «низам-и-джедид», ждавшие приказа в казармах Левенда. Обученные французскими инструкторами, они были готовы побороться за власть, но султан уже потерял последние остатки воли. Его хватило только, чтобы выслать мятежникам на блюде головы своих министров, но это рассмешило янычар:
– Зачем нам головы министров, когда мы хотим ви деть на блюде голову самого Селима!
В тот же день Селим Третий, брошенный последними сторонниками, был вынужден искать спасения в старом серале, где до этого томился в заточении его племянник Мустафа. Увидев заходящего дядю, тот затрясся от страха.
– Иди и властвуй! Тебя желают янычары! – сказал ему Селим. – Но обещай, что сохранишь мне жизнь, как я сохранил ее тебе!
Еще не поверивший в свое счастье Мустафа припал губами к поле дядюшкиного халата:
– Клянусь, о благородный Селим, что сохраню тебе жизнь и почет, да будет мне свидетелем в том сам Аллах!
(Мустафа, разумеется, своего слова не сдержит. Несколько месяцев спустя Селима задавят ночью подушками…)
Янычары вынесли Мустафу из тюрьмы на руках и, посадив на белого жеребца, возили по городу, крича проходящим: