Дебилизация России и всего мира. Новое варварство
Шрифт:
Летом поселенцы празднуют Купалу и День земли, осенью и весной – дни солнцестояния, а зимой – Масленицу.
– А что за традиция – держать семечки во рту перед посевом, чтобы они наполнились энергетикой хозяина?
– На самом деле это не какойто оккультизм, наши бабушки так делали. Сами не знали почему. Моя бабушка семечки в рот набирала и плевала. Мы только сейчас просыпаться начинаем и все это вспоминать. Ведь наша история совсем не изучена, ее скрывают от нас. А у славян была великая
Я прошу порекомендовать научную литературу про великую цивилизацию славян, мне называют имена Чудинова и Трехлебова. Первый по образованию физик, изучает тайные рунические знаки по пушкинским рисункам, другой полагает, что миром правят пришельцы.
В полдень меня ведут в «школу для взрослых», где два раза в неделю проходят занятия с местным психологом Юрием и изучение неких «славянских рун», которыми здесь все увлечены.
Саманный дом Юрия лепили всем поселком. Он абсолютно круглый и похож на пряничный домик. Окна тоже круглые, стены внутри оранжевые. Зеленая глиняная печь – без единого угла – вылеплена вручную. На стенах картины, травы и веники, на столе навалены мелкие груши. Резные кровать и шкаф хозяева тоже сделали сами.
За столом компания немолодых женщин. Во главе стола Юрий, бывший автослесарь. Теперь он отрастил седую бороду и стал похож на древнегреческого мыслителя.
– Система – это ледник, который сковал нас всех. Мы из него вышли. И два раза в неделю собираемся на уроки самосовершенствования. Рассказываем, что постигли за день, – объясняет мне хозяин дома.
Автослесарь Юрий не простой, у него два высших образования, одно из которых психологическое.
На столе лежит учебник «Буковник ВсеяСветной грамоты». Открываю наугад и читаю: «Ижеца Ведева – Знак Дарования НебомКосмом «Костеевых Заповедей», которые приходят чрез Людей Неба, Являющихся Мужеством на НовоТверди». Очередной абзац начинается со слов «Враги хотят извести Святую Русь». В список врагов зачислены все, у кого есть деньги. Этой «грамоте» здесь учат и детей.
– Тут не просто буквы надо учить, тут смысл, назначение постичь надо! – вещает Юрий. – Ну, рассказывайте, кому что с утра в голову пришло. Светлана, ты начни.
Женщина слева от меня тихо бормочет:
– Вибрации Земли меняются. Самолеты падать стали. Я думаю, это потому, что мы перестали поддерживать их образом. Раньше сколько песен про авиацию было, а сейчас все боятся летать…
Юрий методично записывает мысли соседок.
– Детям надо сказать, чтобы пчел рисовали, – поддерживает Галина. – А то у нас меда в этом году нет. Сколько ульев построили, а меда нет…
– Так медоносы посадить надо было! У нас тут одна пижма цветет, – догадывается баба Люба. – А я вот гречку посадила, а теперь не знаю, что с ней делать: лущитьто нечем…
Идеалистический образ предков, живших натуральным
– В прошлый раз мы говорили о милосердии к животным, – напоминает Юрий. – Что животные не должны быть нашими рабами, иначе мы сами оказываемся у когото в рабстве… Продолжим разговор?
– А ко мне опять Кузьминкина лошадь забрела! Как я могу быть к ней милосердной, если она все посадки потоптала?! – возмущается со своего места Галина с подобием чепца на голове.
– Лошадь к тебе, Галя, приходит для того, чтобы ты могла сбросить свою ярость. Это тебе бог посылает, – говорит соседка.
Я не выдерживаю:
– А может, лошадь заходит, потому что забора ни у кого нет?
– Да где ж я столько денег возьму – гектар огораживать?! – вспыхивает Галина.
– Извините, а зачем было брать столько земли?
– Полагается так, – поясняет мне баба Люба. – Чтобы у человека собственное пространство для мыслей было, чтобы ничто ему не мешало. Чтобы и пруд уместился, и лес, и сад.
– Галя, что ты сейчас почувствовала? Гнев? – допытывается Юрий.
– Да.
Юрий записывает.
– Теперь произноси: «Я принимаю в себе гнев…»
Женщины рассказывают еще о многих странных мыслях, в конце беседы «принимать в себе» приходится такую кучу плохого, что из уст течет длинная «молитва приятия». В саманном доме холодно, печка греет слабо. Хозяйка заваривает травяной чай – иванчай, зверобой, чабрец, ромашка и мята, – ставит на стол варенье из сосновых шишек. Варенье потрясающее, как и чай.
В поселении никто не курит и не пьет, все вегетарианцы или сыроеды. Про сыроедение только и речи за каждым столом: «Переходить на чистое питание надо». Галина уже доголодалась до опущения почки. Эти люди вовлечены в бесконечную гонку «самосовершенствования», но не того, которое сделает из них профессионалов или позволит решить хотя бы бытовые проблемы. Их карьерный рост – сырая морковка, затем рекордные голодовки, питание одними соками и наконец «праноедение», то есть питание энергией космоса, безо всякой еды.
– К нам приезжала праноед Баранова, проводила семинары, – увлеченно рассказывает Люба, тоже желающая достичь «совершенства».
Юрий пытает меня, что я чувствую, сидя в их компании. Я обязана почувствовать какието «высокие энергии», но я вижу обычных людей, которые сплетничают и ссорятся с соседями. Ни о каком «пространстве любви», которое приехали создавать поселенцы, и речи нет. Наверное, люди уходят в такие поселения не от избытка духовности, а оттого, что не ужились ни с кем.