Дебилизация России и всего мира. Новое варварство
Шрифт:
– А чем вы здесь зарабатываете? – пытаюсь я перевести разговор.
– Да кто чем… Ктото дома вновь приехавшим строит, ктото мед продает, я вот художник, но пока зарабатывать получается с трудом, – рассказывает мне присоединившийся к компании Михаил. – В основном сдаем городские квартиры.
В поселении «Ковчег» в Калужской области нашли свой способ заработка – водят экскурсии по экопоселению по 1800 рублей с человека.
– Вот зачем тебе деньги? – нападает на меня Юрий. – Я дом без денег построил. В городе у людей деньги – это бог, они молятся на деньги. Не понимают, что, когда у них деньги появляются, у когото они убывают. Ты хочешь у когото отбирать?
– Я свои деньги получаю за профессиональный труд.
– Но зачем тебе деньги? Любую мечту можно реализовать без денег, надо только образ создать! – не отцепляется Юрий.
– Изучению английского образ не поможет.
– Ты еще и английский учишь?! Оо… – он безнадежно закидывает голову и крутит у виска. – Британия первой потонет! Пойдем с нами газету раздавать.
Мы раздаем газету «Малая Родина», которую Юрий издает для поселения. Соседи пишут для газеты плохие, но душевные стихи, в которых тоже создаются «образы»: «Хочу я образ сотворить, / Как урожай нам свой растить:/ Тут фрукты, овощи, цветы, / Деревья, травы и кусты».
Заходим по очереди в несколько домов. Заботы – как в любом селе, жизнь кипит с утра: у кого козы и куры, у кого лошади, у кого строительство. Молодая семья биологов сдает квартиру и на эти деньги живет в «Родном», но деревенскими жителями они себя не считают.
– Чем мы отличаемся от деревни? Мы приехали самосовершенствоваться, – сообщает хозяин дома.
– Но совершенствоваться можно и в городе. Например, написать диссертацию и внести вклад в науку.
– Ну, писал я диссертацию – и чего? Открыл очередную рыбку. Кому это нужно? А здесь особая энергетика, другими людьми нас сделала. Ты не чувствуешь? Это бесполезно, если не чувствуешь, что с тобой говорить…
Я ночую у бабы Любы. Будит она меня пыхтением, сквозь сон вижу: кажется, она стоит вверх ногами. Бабайога. После завтрака она провожает меня в ледяной туман, в котором мне нужно дойти до Ильина.
– Вон там у нас школьное поле. Будем свою школу строить.
Школа тоже существует только в виде образа, то есть на рисунке. Денег на ее строительство нет.
– А еще поле называют вечевым, – продолжает Люба. – В прошлом
– И как же о нем узнают депутаты?
– Так мы образ создадим. И космос сделает все, чтобы они его приняли. Чем крепче будет образ, тем скорее примут…»
Роман Манихин
Как видите, образ Темных веков2 – в самом чистом, сгущенном виде. Вы видите мир, состоящий вот из таких безумных? Вы можете себе представить, что это такое? Как видите, источник безумия идет в том числе и с Запада. По некоторым признакам могу судить и о том, что нечто подобное происходит и в Китае – там у людей тоже «едет крыша». Но если бы все замыкалось только на сыроядстве. Нет – все это перетекает в политику и в экономику.
Становится страшно за рассудок и нрав…
Вот еще один красноречивый пример: едва ли не повальное увлечение идеей «портящихся» денег, которые могут выпускать чуть ли не в каждом районе, что, дескать, моментально спасет экономику и приведет к моментальному процветанию.
Это текст широко ходит по Интернету: «В 30х годах нашего столетия последователи теории Гезеля, теории свободной экономики, провели с беспроцентными деньгами несколько экспериментов, доказавших правильность этой мысли. В Австрии, Франции, Германии, Испании, Швейцарии и США предпринимались попытки внедрения свободных денег для устранения безработицы. Наиболее успешным оказался эксперимент в австрийском городе Вергль.
В Вергле, имевшем тогда население 3000 человек, идея денежной реформы овладела умами в 1932–1933 годах Бургомистр города убедил коммерсантов и управленческий персонал в том, что никто ничего не потеряет, а наоборот, много приобретет за счет эксперимента с деньгами в той форме, как это изложено в книге Сильвио Гезеля «Естественный экономический порядок».
Горожане выразили согласие, магистрат выпустил 5000 «свободных шиллингов» (т. е. беспроцентных шиллингов), которые были покрыты такой же суммой обычных австрийских шиллингов в банке. В городе был построен мост, улучшено состояние дорог, увеличились капиталовложения в общественные службы. Этими деньгами оплачивались зарплаты и материалы, торговцы и предприниматели принимали их в качестве оплаты.
Плата за пользование этими деньгами составляла ежемесячно 1 %, т. е. 12 % в год. Вноситься она должна была тем, кто имел банкноту в конце месяца. Плата вносилась в форме марки с номиналом 1 % от стоимости банкноты, приклеивавшейся на обратной стороне банкноты. Без такой марки банкнота была недействительна. Такая небольшая плата привела к тому, что любой человек, получавший свободные шиллинги в качестве оплаты, старался их как можно быстрее потратить, прежде чем перейти к оплате своими обычными деньгами. Жители Вергля даже свои налоги оплачивали заранее, чтобы избежать внесения платы за пользование деньгами. В течение года 5000 свободных шиллингов были в обращении 463 раза, было произведено товаров и услуг на сумму около 2 300 000 шиллингов (5000 х 463). Обычный шиллинг за это время был в обращении всего 213 раз.