Чтение онлайн

на главную

Жанры

Дети Матрицы
Шрифт:

Митра был символом Солнца, как и его христианская версия. Иисус был «Светом мира» (Солнцем). Он выходил из облаков и каждый мог видеть его (Солнце). Иисус ходил по воде (как и отражение Солнца). Иисус выполнял работу своего отца в храме с 12-ти лет и начал свое пастырство с 30 лет. Солнце достигает своего пика в полдень, 12 часов, о чем древние, вроде египтян говорили, что Солнце стало «самым высоким Богом». Солнце входит в каждый знак Зодиака на 30-ти градусах, отсюда «он начинает свое пастырство с 30». Заявлено, что Иисус превращал воду в вино, потому что это Солнце дает рост винограду. В Библии есть много символизма Зодиака, как, например, с двумя рыбами (созвездие Рыб) и 12-ю корзинами (знаков Зодиака), в которые Иисус положил свои множественные хлеба во время «кормления 5-ти тысяч народа». Иисус был «рыбой» и «ловцом Людей» возможно потому, что Земля входила в созвездие Рыб во время его предполагаемого жития. Но столько уж много «рыбьего» символизма по отношению к этим солнечным существам в истории, что нам нельзя проигнорировать символическую связь с преданиями о рыбьих богах и существах-амфибиях — Номмо или Аннедоти и т. д. Сириуса. Вспомните также, что в племени Догонов рассказывали историю о том, что амфибия — Номмо заявил, что один из них будет распят. Перевод «конец света» происходит от

греческого «бесконечность» и относится к концу века, эпохи, а не «мира». Конец эпохи есть конец 2 тыс.160 — летнего цикла, во время которого Земля проходит астрологический знак. Сегодня мы приближаемся к концу эпохи, покидая созвездие Рыб и переходя в созвездие Водолея. А вот и еще некоторые из расшифрованных мифов «Иисуса».

ИИСУС, ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ

Помимо текстов «Нового Завета» не имеется вообще какого-либо следа или записи об Иисусе. Упоминание в работах «еврейского» историка Йозефуса является без сомнения поздним добавлением в отчаянии жречества иметь ссылку на источник своей «пайки». Более сорока писателей известны своими летописями событий в Израиле-Палестине в предполагаемое время жизни «Иисуса», и ни один из них не имеет упоминания о нем. Писатель Фило живший в весь период «жизни» Иисуса, написал историю Иудеев того времени. Фило жил рядом с Иерусалимом во время предполагаемого рождения Иисуса Матерью — девственницей, его триумфального въезда в Иерусалим верхом на осле, и был распят и воскрешен из мертвых. В тот же период царь Ирод сказано было, умертвил всех младенцев в попытке уничтожить «Спасителя». И что Фило говорит об этих поразительных событиях? Ничего, ноль. То же самое с Римскими летописями и работами каждого писателя-ровесника. Есть всему этому простое объяснение. Этих событий никогда не происходило, потому что «Иисуса» попросту не существовало.

ИИСУС «ХРИСТОС»

Слово «Христос» происходит от греческого «христос», обозначающего попросту — «смазанный». Помазание производилось жиром крокодила, менструальной кровью и бог-знает-еще-чем-таким. Это определение («помазанник») применялось по отношению к каждому Израильскому царю или священнику и могло относиться вообще к любому, кто был смазан (помазан). Вавилонский Таммуз назывался Христосом или Святым царем и те же или подобные определения прилагались ко многим «до-Христианским» образам «Иисуса». Имя «Иисус» тоже является греческим переводом, и если бы он существовал на самом деле — его именем уж точно не было бы «Иисус».

ИИСУС РОЖДЕН БЫЛ ДЕВСТВЕННИЦЕЙ

Девственница-Мать Бога Солнца является древней темой по всему миру. К этому может иметь отношение миф о том, что Солнце «родилось» в новом или «девственном» месяце и что в определенное время созвездие Девы «всходит» одновременно с Солнцем. Вполне вероятно также, что искусственное оплодотворение женщин «богами» могло быть древним происхождением этой идеи. Многие «герои» подобно Мерови и Александра Великого считались результатом оплодотворения их матерей нечеловеческим существом, а не взамоотношений со своими мужьями. Альберт Пайк, дурной славы оперативник Иллуминати в США, написал в своей книге «Мораль и Догма Шотландского Фримасонства» об египетском мифе, давшем начало теме Христианства:

«Во время зимнего солнцестояния Дева поднялась, имея Солнце (символизированное в виде Гора) в чреве своем. Созвездием Девы была Исис (Мать-Дева Гора) и ее воплощение, держащая ребенка (Гора) в своих руках, выставленное в ее храме вместе с такой надписью: «Я есть Все, что Было, Есть и Будет, и плод, принесенный мною есть Солнце». [410]

Писатель Джеральд Мэсси сообщает, что на стенах Святая Святых в Храме Люксора в Египте изображены сцены, являющиеся зеркальным отражением намного более поздней истории «Иисуса». Бог Тат, известитель богов, изображен приветствующим Деву и говорящим ей, что она скоро родит сына. Другая сцена изображает бога Кнепта, оплодотворяющего деву Святым Духом в половом акте. Далее, ребенок виден уже возведенным на престол и принимающим дары от трех духов (три мудреца в Христианстве) и ему поклоняются как воплощению бога Солнца. Даже история о Иисусе, рожденном в яслях, происходит из Древнего Египта, по Мэсси:

410

Morals And Dogma Of The Ancient And Accepted Scottish Rite Of Freemasonry

«местом рождения великого Мессии во время весеннего равноденствия было обозначено как Апт, или Апта — угол. Но Апта является еще и названием для колыбели и ясель. Отсюда о ребенке, рожденном в Апта говорится как о рожденном в яслях, и эти Апта, ясли или колыбель есть иероглифический знак Солнечной системы». [411]

ЯРКАЯ ЗВЕЗДА И ТРИ МУДРЕЦА

Яркая звезда отметила место рождения Иисуса, сказано в Библии. То же говорилось в Египте о Сириусе, самой ярчайшей, видимой нами с Земли звезде. Египтяне говорили, что восхождение трех звезд пояса Ориона (трех царей, трех мудрецов или «Маги»?) отмечали прибытие Сотиса или Сириуса, звезды Озириса и Гора. Дальнейший символизм «трех мудрецов» состоит в том, что «Маги» были поклонниками Солнца. Золото, ладан и мирра были традиционными подарками арабских «Маги Солнцу, и вот почему даны они были Митре в этой версии мифа. [412] Рождение Иисуса в хлеву или пещере, повторяемое во всех историях солнечного мифа, воспроизводит собой то «темное место», куда считалось, уходило Солнце в промежуток между зимним солнцестоянием и полднем 24 Декабря. Отсюда мы имеем три дня в пещере после «распятия» Иисуса (Солнца) и его воскрешение или возрождение 25-го Декабря. Пещера может иметь также и другой символизм, потому что история Иисуса может читаться на разных эзотерических уровнях — по-разному.

411

See Gerald Massey's books, Gnostic And Historical Christianity (Sure Fire Press. 1985), The Egyptian Book Of The Dead; and The Historical Jesus And The Mythical Christ. The latter two are both published by Health Research, USA

412

The Christ Conspiracy, pp 192 to 193

40-ка ДНЕВНОЕ ИСПЫТАНИЕ В ПУСТОШИ

Это еще одна общая тема для богов Солнца. Писатель и исследователь Альберт Чарчуорд говорит, что египтяне считали, что семени нужно примерно 40 дней для того, чтобы его росток пробился сквозь землю. Это было периодом поста и лишений, говорит он, и Иисус тоже был изображен постящимся в глуши, где Сатана дразнил его превращением камней в хлеб. Сражения света и тьмы, и когда Иисус победил тьму — этим символизируется тот момент в цикле Солнца, когда день начинает прибавляться за счет укорачивания ночи. Те 40 лет, что «израильтяне» предполагалось, провели в пустыне — подобны тому же символизму «зерна», переработанного в «исторический» текст. [413]

413

Albert Churchward, The Origin And Evolution Of Religion (Kessinger Publishing Company, 1997), pp 387 to 389

СЛОВА ИИСУСА

Слова, приписанные Иисусу, являются цитированием более ранних «спасителей» и божеств. Гор прочел проповедь на Горе в египетском мифе, и версия Иисуса является словами из более ранних текстов, вроде «Книг Еноха», переплетенных вместе в словесную речь. Несколько из притчей Иисуса происходят напрямую из Буддизма и Джайнизма. «Молитва Господу» происходит от высказываний еврейского Талмуда и более древних египетских молитв к Озирису. [414] Еще ранее это было молитвой Богине, дарительнице хлеба — «Матери Зерна» [415]

414

The Christ Conspiracy, p 228

415

Barbara Walker, The Woman's Dictionary Of Symbols And Sacred Objects (Harper-Collins,1988), p 482

МАРИИ

Мария является древним именем богини, чудотворным образом родившей Спасителя Бога Солнца. Его формы включают в себя Мари, Мэри, Маррату, Мара и Мариам. С одной стороны, все эти имена связаны с морем — Мер или Мар, и «Мэри» представляет женскую Луну, «Царицу Небес», уравнивающую мужское начало с Солнцем. Но они имеют также отношение и к Царицам Дракона. Изис, египетская богиня Луны и дева-Мать Гора, была известна как Мать Мэри или «Мата-Мэри» и называлась «Царицей Небес», «Нашей Леди» и «Божьей Матерью». [416] Эл в текстах «Эдды» была известна тоже как Мэри. Евреи поклонялись богу и богине, называемой Мэри-Эл или Мэри-Бог, и «Мать Мария» в Христианстве есть еще одно имя для древней богини Эл-Исис-Иштар-Барати-Артемида и Диана. Христианская религия, как и ее сожитель Иудаизм стремились убрать женский принцип из общественной сферы, поэтому древняя троица Отец-Сын-Мать стала как Отец-Сын-Святой Дух. Этому последовали абсурдные притеснения женщин, «оправдываемые» внедрением слов мифического Святого Павла:

416

For the detailed background to the name Mary and its connections, see The Woman's Encyclopedia Of Myths And Secrets, pp 602 to 616. This includes a section about Mary Magdalene

«Жены, подчиняйтесь мужам своим, потому что муж есть голова жены также как Христос есть Голова Церкви. Как Церковь подчинена Христу — так и женщины должны подчиняться мужам своим во всем»…и. «Но я не допущу поучений женщины, как и смены верховенства мужа, оставаясь притом в безмолвии» [417]

Эти слова были написаны жречеством и посвященными для внедрения организованного подавления женщины. Такое отношение наблюдается и сегодня. Анн Виндиком, очень взбалмошная британская политичка, даже покинула Английскую протестанскую Церковь и присоединилась к Римской католической, когда Кардиналом Англии там стали дозволяться женщины-священники. И она еще заявляет о своей достаточной интеллигентности для управления страной! Иллуминати намерены выкорчевать все женственное, интуитивное — энергию, что соединяет нас всех (включая мужчин) с высшими уровнями существования. Ничем не ограниченная мужская энергия эксцентрична в своем выражении в физическом мире, и без женской становится изолированной в своем себе. «Мачо мэн» есть крайнее выражение этого. Они представляют собой растерявшихся маленьких мальчиков, которые символически потеряли связь со своей внутренней «мамой». Подавляя женское начало в массах, эти религии в то же самое время продолжают свое тайное поклонение богине Иллуминати, символизированной как Царица Дракона и Мать-Змея. В последние несколько лет укрепилось движение за дальнейшее усиление роли Матери-Богини Марии в Римской католической Церкви. Миллионы подписей со 157 стран мира требовали от Папы Римского признания Марии «со-Спасительницей». Они хотят признания Марии как равной Иисусу. Все молитвы и просьбы от верующих тогда будут проходить через Марию, которая обратит на них внимание Иисуса (прямо как с рецептом доктора). Она будет также играть осевую роль в Троице как Дочь Отца, Мать Сына и супруга Святого Духа. Понимаю, что все это чушь, но тем подчеркивается масштаб поклонения богине внутри Римской католической Церкви Иллуминати, которая в то же самое время является и угнетателем женщины. Мария Магдалена, «реформированная проститутка» или шлюха является еще одной версией символизма богини. Она представляет собой Великую Шлюху Вавилона, богиню Мари-Анна-Иштар. [418] Ритуал «святой проститутки» или жрицы, помазанницы Спасителя-Царя происходит из Шумера и раньше — из Атлантиды и Лемурии. Это была языческая жрица, которая провозглашала воскрешение Озириса, Аттиса, Дионисиса и Орфея, также как и Мария Магдалена была первой увидевшей «воскрешение» Иисуса. Все это символизм родом из древних мистических религий, использованный для создания мифического героя для выстроенной тюрьмы-религии. Как я уже упомянул, слово «МАГ» похоже на код рептильной ДНК, передаваемой по материнской линии — митохондриевой ДНК.

417

Ephesians 5: 22–23. and 1 Timothy 2:10-11

418

The Woman's Encyclopedia Of Myths And Secrets, pp 613 to 616

Поделиться:
Популярные книги

Александр Агренев. Трилогия

Кулаков Алексей Иванович
Александр Агренев
Фантастика:
альтернативная история
9.17
рейтинг книги
Александр Агренев. Трилогия

Последняя Арена 11

Греков Сергей
11. Последняя Арена
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последняя Арена 11

Ты всё ещё моя

Тодорова Елена
4. Под запретом
Любовные романы:
современные любовные романы
7.00
рейтинг книги
Ты всё ещё моя

Лейб-хирург

Дроздов Анатолий Федорович
2. Зауряд-врач
Фантастика:
альтернативная история
7.34
рейтинг книги
Лейб-хирург

Кодекс Охотника. Книга XII

Винокуров Юрий
12. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
аниме
7.50
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XII

Хочу тебя любить

Тодорова Елена
Любовные романы:
современные любовные романы
5.67
рейтинг книги
Хочу тебя любить

Физрук 2: назад в СССР

Гуров Валерий Александрович
2. Физрук
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Физрук 2: назад в СССР

Шипучка для Сухого

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
8.29
рейтинг книги
Шипучка для Сухого

Система Возвышения. (цикл 1-8) - Николай Раздоров

Раздоров Николай
Система Возвышения
Фантастика:
боевая фантастика
4.65
рейтинг книги
Система Возвышения. (цикл 1-8) - Николай Раздоров

Жандарм 4

Семин Никита
4. Жандарм
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Жандарм 4

Деспот

Шагаева Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Деспот

Кодекс Крови. Книга VIII

Борзых М.
8. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VIII

Слово дракона, или Поймать невесту

Гаврилова Анна Сергеевна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.50
рейтинг книги
Слово дракона, или Поймать невесту

Неверный. Свободный роман

Лакс Айрин
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Неверный. Свободный роман