Дети Матрицы
Шрифт:
Рис. 33: Древние изображали своих богов Солнца с гало (ореолом) вокруг головы. Это изображение бога Солнца Бел или Бил на британском стоячем камне.
Многие из этих мифических солнечных божеств вроде Иисуса были распяты за грехи людей. Это древний ритуал. Иисус, Сын на кресте — есть Солнце при весеннем равноденствии с одной стороны и умирающий Балдер — с другой. Корона терний есть символ гало, который древние изображали вокруг головы всех своих богов Солнца (Смотри Рис. 33). Острия вокруг головы Статуи Свободы и других божеств Иллуминати отображают лучи Солнца или корону из терний. Слова, приписанные Иисусу «Бог Мой, Боже мой, почему ты оставил меня?» были взяты из ритуала еврейской Пасхи в Иерусалиме, как говорят некоторые исследователи. Крест сам по себе является уникальным христианским символом. Он использовался как религиозный символ тысячи лет до Христианства, и Иисус сказал ученикам своим «… несите крест свой.» еще до того, как крест для распятия был упомянут в этой истории. В самом деле, человек на кресте был так широко в пользовании у язычников, что ранние христиане
То же самое говорилось в Египте о Горе и в Индии — о Кришне за тысячи лет до Христианства. И Иисус не должен был быть распят между двумя ворами, потому что распятие не было предусмотрено наказанием для воров у римлян. «Двумя Ворами» были, вероятно, символами созвездий Стрельца и Козерога, что сменяют друг друга во время зимнего солнцестояния, поэтому Солнце «умирает» промеж них.
Эта личность была внесена из историй об Анупе, который крестил древнего египетского Бога Солнца Гора. Как и «Иоанн», Ануп потерял свою голову. Тор-Индара, первый царь Шумера, был известен как «Бил-Креститель» на шумерских печатях и он же был Ад или Атум, окрестивший младенца крон-принца в египетской скульптуре. Крещение было привнесено шумерцами, а не христианами, и происходит, по всей вероятности (и по крайней мере) в пост-катаклизменную эру в финикийском центре Каппадокии. Иоанн-Креститель и его связь с водой является символом созвездия Водолея, через который проходит Солнце для «крещения», согласно мифу. Солнце входит в созвездие Водолея на 30-ти градусах, как и Иисус был крещен в свои 30 лет. Круг Зодиака был переименован в Круг Святых Апостолов (зодиакальных знаков) средневековыми монахами, а Иоанна-Крестителя они установили на место Водолея (Король Артур и 12 рыцарей Круглого Стола тоже являются символизмом Солнца и Зодиака). В римском Юлианском календаре Иоанн-Креститель умирает 29-го Августа и Джон Джексон указывает в «Христианстве до Христа»: «В этот день особенно яркая звезда, представляющая голову созвездия Водолея — поднимается от остального «тела», находящегося ниже горизонта, одновременно с моментом становления Солнца в Льве (царский знак Ирода). Таким образом, последний обезглавливает Иоанна, потому что Иоанн ассоциируется с Водолеем, и горизонт отрезает прочь голову Водолея!». [419]
419
John Jackson, Christianity Before Christ (American Atheists. 1985), p 185
Ссылка на «человека, несущего кувшин с водой» в Евангелии от Луки добавляет символизма Водолею. Иоанн-Креститель являлся почти точной копией Бала-Рамы, предшественника Кришны — Индуистского Божьего Сына.
Это что, существует такое универсальное правило, по которому все божества должны иметь 12 учеников или последователей? Они были у Иисуса, как и у Гора, Будды, Короля Артура, Митры, Дионисиса и многих других символов Солнца. Есть также 12 сыновей у Якова, 12 племен израилевых, 12 богов у греков, египтян и персов. Это связывание с цифрой 12 опять же является символизмом Солнца с его учениками и последователями в представлении месяцев года и знаков Зодиака. Римляне в открытую представляли Солнце как живого человека и знаки Зодиака как его учеников. А христианская религия была создана в Риме. Марк, Лука, Матвей и Иоанн — имена в Евангелии — представляют собой четыре основных знака Зодиака. В христианских кафедральных соборах они символизированы как Человек (Водолей), Вол (Телец), Лев (созвездие Льва) и Орел (Скорпион) — называемые вместе четырьмя созданиями Апокалипсиса. Джозеф Уиллес говорит в своей книге «Фальшивость в Христианстве»:
«… Святые Двенадцать не существовали во плоти, и их знак был взят из легенд Ветхого Завета, они являлись просто именами — драматическими персонажами-масками пьесы — преданий вроде Шекспира и всяких драматургов-фантастов творениями для актеров их пьес и произведений в пределах допустимой выдумки. [420] »
В древних Школах мистицизма задолго до «Иисуса» спикер от имени бога назывался ПЕТР или Питер. Это означает «камень». В египетской Книге Мертвых имя стражника ворот в небеса — Петра. Петр, бросающийся в воду, приветствуя Иисуса — часть ритуала из древнего Египта. Титул «Питер» присуждался также Верховному жрецу в Вавилонской Школе Таинств. В дальнейшем Петр имел отношение к поклонению фаллосу. Член был символом Святого Петра и само имя Петр происходит от «Патер» (фаллос или мужское начало) и «Петра» (ствол фаллоса). Петушок, которого можно увидеть на многих церковных шпилях является выражением этого, и вообще — христианские церкви полны древним сексуальным символизмом. Бесконечные упоминания о «колоннах-столбах» и «рощах» в Ветхом Завете являются также символизмом пениса и вагины. Иисус сказал Петру, что тот три раза отречется от него, прежде чем петух прокукарекает — и это еще одна тема мистических культов Солнца. Тройное кукареканье петуха считалось предвестием смерти. Символизм «стража ворот» (Петра), отрицающего восход Солнца до необходимого времени было ритуалом, присущим ряду культов Солнца. Петушиное кукареканье объявляло о прибытии Солнца. Вспомните, кстати, что Базилиск, мистический царь змеев, стал применяться наравне с названием Василиск (полузмей-полупетух). Считалось, что Базилиск рождался из яйца, и в декоративной геральдике Базилиску приданы петушиные голова и лапы, змеевидный хвост и тело птицы, покрытое змеиной чешуей. Римский бог Янус, держатель ключей, был переделан в «Петра» с основанием Христианства в Риме в тот вид, что известен нам сегодня — Янус был Ианнусом — именем Нимрода в Вавилоне. Даже в самые ранние свои годы Римская Церковь, что основана на «каменном» Петре — не имела о нем даже упоминания. Он был добавлен в историю, когда жречество стало собирать все свои фантазии воедино. Имя Андрей еще одного «ученика», имеет такой же базовый смысл, что и Петр, Петра или Питер. Вот почему мифический «Андрей», говорилось, был распят в Патрасе в Греции, где он являл собой местного бога. [421]
420
Joseph Wheless, Forgery In Christianity (Health Research, 1990), p 127
421
The Christ Conspiracy, p 167 to 169
Джеймс, так называемый «брат Иисуса», был «переделкой» Амсета, брата египетского бога Солнца Озириса. Амсет был плотником, и Джеймс тоже был плотником. Амсет был «великим Чистильщиком» и Джеймс был «великим Чистильщиком». Ученик Иоанн, любимец Иисуса, есть повторение Аржуна, любимого ученика Кришны. Иоанн в действительности известан как Аржун на Тибете. Иоанн был двоюродным братом Иисусу, и его оригинал Аржуна — был кузеном Кришны. Фома был учеником, который требовал потрогать Иисуса после его «воскрешения», чтобы убедиться, что тот есть во плоти. Отсюда и выражение «Фома неверующий». Но Фома является Таммузом — еще один бог-Спаситель с мандатом Иисуса. Христианская Церковь посвящает зимнее солнцестояние — День, когда Солнце умерло — Святому Фоме. Евреи до сих пор имеют месяц года с названием Таммуз. Фома — двойник является также символизмом. «Фома» означает «двойник, близнец» на арамейском и сирийском языках. Имя Дидимус, тоже ассоциирующееся с Фомой — происходит от греческого «Дидимос» — их названия римских «Близнецов» — двойников в Зодиаке. Ачария пишет в своей великолепной работе «Конспирация Христа»:
«Говорилось, что Фома проповедовал у парфенян и персов, но передается и то, что эти группы были последователями Таммуза или Думузи, как по его шумерскому имени. Хотя предполагалось, что могила Фомы была в Эдессе, предание говорит о том, что умер он возле Мадраса в Индии, где до сих пор показывают две его могилы. Это предание происходит из того факта, что когда португальские христианские миссионеры пришли в Южную Индию, они нашли там секту, поклонявшуюся богу по имени «Фома», и их религия была почти идентична христианской. Христианские миссионеры были так расстроены, что они сочинили затейливые истории для объяснения наличия христианского Фомы, который вместе с апостолом Варфоломеем вроде когда-то путешествовал по Индии, проповедовал и умер в этих местах». [422]
422
там же, p 172
Миссионеры были смущены тем фактом, что их религия была «христианской» практически во всех отношениях, кроме одного: они не поклонялись Иисусу и никогда даже не слышали о нем. Фома, которому они поклонялись, был Таммузом — героем истории «Иисуса» тысячи лет до Христианства. Признаки поклонения Таммузу-Фоме были найдены в Индии, где, говорит нам Ачария, он очевидно, считался реинкарнацией Будды! Злодеем в истории Иисуса является Иуда, который представлял созвездие Скорпиона во время года, когда Солнце ослабевает и кажется умирающим. Он описывался рыжеволосым, цвета заката Солнца, и таким же был и египетский персонаж Сет, который, говорилось — убил Гора. Иуда предал Иисуса предположительно, за 30 сребренников. Ими символизируются 30 дней лунного цикла, и ровно столько же платили Великой Богине в еврейских храмах за каждую жертву. [423]
423
там же, pp 169 to 171
И снова то же самое. Единственной записью о существовании Святого Павла является текст Нового Завета. То же самое и в отношении Иисуса, то же самое со всеми ими, и то же самое — с основными актерами историй Ветхого Завета. Римский историк Сенека был братом про-консула Ахейи, когда «Павел» предполагалось, проводил свои проповеди там. Но, хотя Сенека писал о довольно банальных вещах, никакого намека о публичной кампании Павла там не имеется. О ком я тут говорю?
Он жил в юношеском возрасте в Тарсусе в Малой Азии. Пришел он в Эфес, где он произносил речи толпам народа и выполнял чудеса, и отправился оттуда в Афины и Коринф. Оттуда пришел он в Рим, где обвинен был в измене, двинул в Испанию и Африку, и вернулся в Сицилию и Италию. Вызван он был в Рим и брошен в тюрьму, из которой впоследствии сбежал.
Звучит исключительно как история о назарянине «Святом Павле», но эти события приписываются греческой личности Аполлону Тианскому («назарянину» в некоторых случаях). В латинском языке он был также известен как Аполлус и Павлус. [424] Задолго до историй о «Павле», еврейский историк Джозефус описывал свое ужасное морское путешествие на пути в Рим. Его история в точности до деталей появляется в Новом Завете с претензией на случившееся с «Павлом» [425] История Павла имеет много общего в деталях с мифом греческого героя Орфея, который, как и «Павел» имел миссионера по имени Тимофей. [426] Писатель Х. Г. Вэллс говорит, что многие фразы Павла по отношении к Иисусу — такие же, как и у в пользовании у последователей Митры. Автор Интернет-статьи под названием «Другой Иисус» подхватывает эту тему:
424
там же, pp 173 and 174
425
там же, p 175
426
там же, p 174 and 175
«То, что имена близких товарищей Павла выглядят точно совпадающими с лицами, связанными с мистериями Деметеры в общем и с Орфеем — в частности, является еще одним спорным вопросом, волнующим людей меньше, чем следовало бы. Давайте рассмотрим параллели: Орфей, как результат до-христианского Божьего Сына. «явился» ему возглавляя очень успешную кампанию по распространению его версию мистерий Са-мотраса (жилища Змеиного племени Амазонок). Павел, как сказано было, из-за явления ему христианского Божьего Сына Иисуса — возглавил очень успешную кампанию по распространению своей версии поклонения христианскому Иисусу за пределы Палестины и западнее до материковой части Греции [427] »
427
packbell.net/gailk/iasius.html