Диагностика социально-педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса ДОУ
Шрифт:
Педагогическое наблюдение за культурой общения родителей с детьми и педагогами
Программа наблюдения.
1. Стиль поведения родителей в часы приёма и ухода из детского сада.
2. Переносят ли родители своё настроение на детей.
3. Обращение (отсутствие) к воспитателю по имени, отчеству.
4. Наличие интереса у родителей к деятельности ребёнка в течение дня.
5. Наличие эмоционально-положительного реагирования на деятельность воспитателя.
6. Изменение (отсутствие) поведения родителей на рекомендации, замечания педагога.
7. Наличие (отсутствие) переноса негативного отношения к замечаниям педагога на ребёнка.
Данная
Большинство родителей здороваются и прощаются с педагогами, ласково напутствуют детей по приходу в детский сад (90 %). Вечером – родители интересуются, в основном, что кушал ребёнок, как он себя вёл в детском саду.
Стиль поведения характеризуется как интимно-доверительный, но всегда устойчивый. Выраженность колебаний стиля проявляется в резкой смене приёмов общения с детьми: от нетерпеливо-грубого до авторитарно-императивного. Подчас родители неосознанно переносят своё настроение на детей. И не всегда это настроение является позитивным. Это проявляется в злости, окриках, а подчас и ругани, неприкрытой раздражительности. На замечания педагога родители мотивируют своё поведение неудачами, усталостью (78 %), остальные родители не дают мотивировки своего поведения, демонстрируя педагогу и ребёнку своё плохое настроение (22 %).
Колебания настроения, а иногда и отсутствие культуры общения проявляется в том, что родители не обращаются по имени, отчеству к педагогу, в лучшем случае описывают его внешность (позови ту, которая высокая, худая, в синем платье). Мы объясняем это неудовлетворённостью матерей-одиночек своим положением, недопониманием педагогической значимости культуры общения с педагогом.
Частота обращения к педагогу по поводу содержания жизнедеятельности ребёнка в детском саду, как правило, сводится к вопросам о меню, и формальном поведении ребёнка. Большинство родителей не интересуются играми, взаимодействием с товарищами, выполнением трудовых поручений, успехами и достижениями детей на занятиях. При получении домашних заданий от специалистов (учитель-дефектолог, учитель-логопед) 35 % родителей не обнаруживают заинтересованности.
Эмоционально-положительный отклик на деятельность воспитателя, на его рекомендации и замечания колеблется, в зависимости от настроения родителей, и социально-педагогического непонимания активного включения в процесс воспитания и обучения детей в детском саду (22 %). Однако, большинство родителей проявляют тенденцию к корректировке своего поведения в связи с педагогическими рекомендациями (78 %).
Как правило, социально-неприемлемая форма отношения к педагогу сказывается в переносе негативного отношения к замечаниям педагога на ребёнка («Дома я с тобой разберусь», «Папа тебя накажет»).
Программа наблюдения.
1. Использование правил культуры общения при встрече и прощании с педагогом, сверстниками.
2. Умение детей замечать и адекватно реагировать на эмоциональные состояния педагога и детей.
3. Использование словарного запаса и социально-культурных форм обращения в различных видах деятельности.
4. Проявление гуманных качеств (эмпатия, милосердие, уважение, заботливость, внимательность и др.) в общения детей со сверстниками и педагогом.
Данная методика проводилась как открытое и скрытое наблюдение и позволила выявить такие важнейшие механизмы социализации культуры общения как активное подражание
К сожалению, большая часть детей не замечает характерные признаки эмоциональных состояний как педагога, так и детей (54 %), однако, на советы воспитателя реагируют адекватно («Обрати внимание на Наташу – она чем-то расстроена»). Бедность словарного запаса и социально-культурных форм общения находит отражение в игровой, бытовой, продуктивных видах деятельности (85 % у детей 5-ти лет, 23 % у детей 7-ти лет).
Социально-эмоциональные проявления имеют недостаточную степень активной выраженности, преобладает словесная форма утешения, заботливости, эмпатии.
Выводы.
Результаты диагностического обследования позволили выявить уровень культуры общения, качественное своеобразие содержательной характеристики культуры общения и определить содержание и технологию, способствующие формированию культуры общения как условия социально-педагогического взаимодействия субъектов образовательного процесса ДОУ.
1. Зимина М. С., Азбука этикета. – СПб., 1998.
2. Курочкина И. Н, Этикет для дошкольников. – М.: Просвещение, 2007.
3. Лисина М. И. Онтогенез общения. – М.: Педагогика, 1983.
4. Николаева, С. О. Занятия по культуре поведения с дошкольниками и младшими школьниками./С. О. Николаева. – М., 2000.
5. Петерина С. В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста / С. В. Петерина. – М.: Просвещение, 1986.
6. Смирнова Е. О. Детская психология. – М.: Владос, 2004.
7. Стёркина Р. Б. Психологические основы общения детей со сверстниками. – М.: Просвещение, 2000.
Культура речевого общения субъектов образовательного процесса дошкольного образовательного учреждения
Карпова Е. Г., зав. МДОУ «ЦРР – д/сад № 137»
Нагушева Л. Н., воспитатель МДОУ «ЦРР – д/сад № 137»
Сунцова О. С., воспитатель МДОУ «ЦРР – д/сад № 137»
Левшина Н. И., канд. пед. наук, доцент МаГУ
Значимость формирования речи у детей дошкольного возраста определяется её особой ролью в духовно-нравственном воспитании дошкольников, в успешной адаптации к новым социокультурным приоритетам и насущным требованиям современного социума. Речь является средством усвоения общественно-исторического опыта, выполняет коммуникативную функцию, служит орудием интеллектуальной деятельности (восприятия, памяти, мышления, воображения), выполняет познавательную функцию. С помощью языка информация об окружающем мире и самом человеке, полученная предшествующими поколениями, становится достоянием следующих поколений. Ребенок, общаясь с окружающими, овладевает значениями слов и правилами построения предложений, получает возможность приобщиться к общечеловеческому опыту, чем многократно увеличивает и объем индивидуального опыта.