Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
"Ещё раньше подходила другая женщина,- продолжал он,- явно бедная. Рассказала, что живёт одна, и у неё нет ни семьи, ни работы. Она собирает и сдаёт использованные пивные банки за мизерные деньги, тем и живёт. Она пришла сюда с недельной выручкой - несколькими мелкими банкнотами. Очень интересовалась сознанием Кришны и задавала удивительные вопросы. Её искренность, очевидно, исходила из реализации о страданиях материального мира".
"Я уже собирался отдать ей книгу бесплатно, но повернулся ответить на вопрос другого гостя. Пока я с ним говорил, она решилась купить книгу у другого
"Спасибо, что поделился этим со мной, - сказал я,- Это придаёт всему смысл".
"Придаёт смысл чему?
– переспросил он.
– Что Вы имеете в виду?"
Я улыбнулся: "Расскажу позже".
Покинув палатку с книгами, я увидел, что солнце пробилось сквозь тучи, и люди заполняют фестивальное поле. "Полагаю, это выглядит уже лучше",- сказал я себе.
Издалека глава охраны показал большой палец, в знак того, что всё под контролем. "всё лучше, и лучше", - продолжил я на выдохе.
Я осмотрел территорию фестиваля и увидел, что все скамейки перед сценой переполнены, программа на сцене была в полном разгаре, много людей находилось в ресторане, магазинах, выставках и в палатке йоги.
"Так или иначе, прорвёмся",- сказал я себе, вспоминая разговор с Джаятамом в машине. Я, также, вспомнил его осторожное согласие и помолился, чтобы благоприятные знаки продолжались.
Мне не пришлось долго ждать. Нандини даси подошла ко мне с хорошо одетым джентльменом. "Я хочу представить Вам человека, который отвечает за культурные мероприятия в этом городе",- сказала она. Мы пожали руки.
"Он сказал, что это самое большое количество зрителей, что когда-либо собиралась на зрелище в этом городе, - продолжала Нандини,- В прошлом месяце на площади выступала одна из самых знаменитых групп в стране, но пришла только горстка людей. Он хочет поздравить Вас".
Мы снова пожали руки, и отпустили их посмотреть другие части фестиваля.
Не успел я сделать и двух шагов, как подбежал Джаятам. "Шрила Гурудева, - взволновано сказал он, - только что звонили из Television Polska. Это второй по величине канал в стране. Они хотят приехать завтра и заснять фестиваль. Один из их репортёров сейчас здесь, и он послал в Варшаву очень благоприятный отчёт. Они хотят подготовить специальное шоу, которое будет показано по окончании национальных новостей в пятницу вечером и субботу утром".
"Это знак с небес",- сказал я, затаив дыхание.
"Сколько человек увидит передачу?"- спросил я.
"Около 20 миллионов", - сказал он с улыбкой.
"Важно не то, как начнёшь,- сказал я тихо, - а как закончишь".
"Простите?",- переспросил Джаятам с озадаченным выражением на лице.
"ЭаАнглийская поговорка",- ответил я.
Осматривая пространство фестиваля, я видел тысячи наслаждавшихся людей. Мужчину с листовками заставили уйти, пьяниц выгнали, да и скины не возращались.
"Скажи Television Polska, что они могут прийти в любое время, - сказал я, - побережье чисто".
"Побережье?
– переспросил Джаятам.
– Вы о чём?"
"Это значит, ну… ты ведь знаешь, что такое побережье?
– сказал я.
– Побережье - это граница океана и суши, и эээ…" (Русский эквивалент - "горизонт чист". Прим. переводчика)
Я сделал небольшую паузу и улыбнулся: "Это значит, что мы вне опасности, - подытожил я, - Господь приглядывает за нами".
Джаятам кивнул и улыбнулся тоже.
"Посреди любых опасностей члены общества сознания Кришны должны быть уверены, что будут защищены Вишнудутами или Верховной Личностью Господа, как утверждается в Бхагавад-гите (каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати [Б.Г. 9.31]). Материальные опасности не предназначены для преданных. Это, также, подтверждается и в Шримад-Бхагаватам. Падам падам йад випадам на тешам: [Ш.Б. 10.14.58] в этом материальном мире опасности подстерегают на каждом шагу, но они не предназначены для преданных, которые полностью предались лотосным стопам Господа. Чистые преданные Господа Вишну могут быть уверенны в защите Господа, и, до тех пор, пока находятся в материальном мире, они должны быть полностью заняты в преданном служении, проповедуя поклонение Шри Чайтанье Махапрабху и Господу Кришне, в виде движения Харе Кришна". [Шримад-Бхагаватам, 6.3.18, комментарий]
Глава 14
21 июня - 4 июля 2005
Нахмуренная девочка
Однажды, когда Монике было семь лет, она удивила свою мать. "Мама, - сказала она, - я верю в реинкарнацию".
"В самом деле?
– удивилась мать, благочестивая католичка.
– Откуда у тебя такие мысли? В церкви этому точно научить не могли".
"Не знаю, мама, - ответила Моника, - но уверена, что это правда. После смерти мы рождаемся снова".
"Ну ладно, только держи это при себе, - сказала мать, - здесь, в глубинке, люди этого не поймут".
"Я хочу узнать об этом больше, - сказала Моника, - можно мне почитать о других религиях? У меня столько вопросов".
"Что жа хорошо, - сказала мать, - попробуй. Но не прекращай изучение Библии. Там тоже многому можно научиться".
"Конечно, мамочка, - ответила Моника. Она обняла маму.
– Сможем взять книги сегодня?"
На протяжении следующих нескольких лет Моника читала книги, которые её мать приносила из библиотеки или покупала в местных магазинчиках, и, постепенно, стала хорошо разбираться в различных мировых религиях. Иногда её друзья считали странным, что она предпочитает оставаться дома и читать, вместо того чтобы играть в прекрасных лесах, окружавших Кетржин, город в котором она жила.
Однажды, когда Монике исполнилось 11, мать спросила о её духовных поисках: "Моника, после всего прочитанного, находишь ли ты ответы на свои вопросы?"
Моника выглянула из-за книги, которую читала. "Не на все, мама, - сказала она, - но из большинства книг, которые ты мне приносишь, я извлекаю что-то ценное".
"А из Библии?" - спросила мать.
"Да, мама. Мне нравиться история о том, как Иисус вылечил прокажённого. Но, знаешь, есть одна религия, насчёт которой у меня есть сомнения".