Дневник странствующего проповедника 1-13

Свами Индрадьюмна

Я медленно вдохнул и ещё больше сосредоточил свой ум на предстоящей битве. "Из Вашей биографии я понял, что Вы были подростком в Америке 1960-х. Вы были хиппи?"

"Вот оно, - подумал я.
– Он попробует связать сознание Кришны с движением хиппи. Начинай, приятель. Всё это я уже слышал".

Я решил сгладить выпад улыбкой: "Я был кем-то вроде "хиппи по выходным", - ответил я.
– Было несколько не самых лучших вещей, которыми я занимался, но я был выходцем из хорошей семьи и уважал своих родителей. И, благодаря их поддержке, серьёзно относился

к учёбе".

Он сделал паузу.

"Ага, - подумал я, - тут я его сделал. Давай, умный парень. Посмотрим, что ты приготовил. Я не боюсь тебя".

Я посмотрел на часы на стене. "Осталось 14 минут, - отметил я, - Он, должно быть, собирается ударить по яремной вене, и довольно скоро".

Он засмеялся. "Хорошо - "хиппи по выходным"! Но, как по-Вашему, почему так много хиппи присоединилось к движению Харе Кришна?"

"Потому что они были разочарованы мирской жизнью, - ответил я, сохраняя хладнокровие.
– При всей их деградации, мой духовный учитель говорил, у хиппи было одно хорошее качество: у них был дух отречения. Некоторые из них, возможно, видели тщетность материальной жизни и поняли, что сознание Кришны было позитивной альтернативой".

"Не могли бы Вы поточнее объяснить, что подразумеваете под позитивной альтернативой?" - попросил он.

"Какого рода этот вопрос?
– Подумал я.
– Это не обманный манёвр и не вызов. Чего он добивается?"

Я на мгновение пожалел, что у меня не было времени посмотреть пару его прошлых шоу, чтобы увидеть, когда и как он нападает на своих гостей.

"Он пытается расслабить меня ещё большей лестью, - подумал я.
– В любом случае, сейчас я воспользуюсь возможностью проповедовать четырём миллионам зрителей, смотрящих шоу".

"В этом мире нет совершенного счастья, - начал я, - хиппи ты или джентльмен. Каждый подвержен четырём видам страдания материального существования: рождению, болезням, старости и смерти".

Я посмотрел прямо в камеру и сделал паузу. "Просто проповедуй, - подумал я.
– Среди слушателей, наверняка, должны быть искренние души, жаждущие этого знания".

"Возможно, в пустыне не найти воды, - продолжал я.
– Но это не значит, что где-то в другом месте не существует океанов. Точно так же, тот факт, что мы не можем найти счастья в этом мире, не означает, что не существует мира, где присутствует бесконечное наслаждение. И движение Харе Кришна учит нас процессу возвращения в этот духовный мир. Поэтому это и есть позитивная альтернатива".

Я начал говорить с большей силой: "Это единственная альтернатива - наука и продвинутые технологии могут сделать жизнь немного более комфортной, но они не могут остановить рождение, болезни, старость и смерть. Это происходит только тогда, когда мы возвращаемся в духовный мир".

"О`кей, - подумал я, - ты продвинулся далеко, сказав так много. Но не испытывай свою удачу. Давай подождём следующего вопросаа или первого вызова".

"Хорошо сказано, Свами", - прокомментировал он.

"Спасибо", - ответил я, не уверенный, не проскользнули ли в моём голосе нотки подозрительности.

"А если точнее, что это за процесс возвращения в духовный мир?" - спросил он.

"Что здесь происходит?
– опешил я.
– Сколько он ещё собирается играть со мной в кошки-мышки?"

"Воспевание имён Бога, - был мой ответ.
– В Индии люди зовут Бога `Кришна`".

Я посмотрел на настенные часы. Оставалось три минуты.

"Он, что приберёг бомбу на самый конец?
– думал я.
– Такова его техника? Почему преданные не предупредили меня?"

"Хорошо, - сказал он, - а Вы можете спеть для нас Харе Кришна?"

Я уверен, аудитория должны была заметить мой изумлённый вид.

"Если Вы были "хиппи по выходным, - продолжал он, - то должны уметь играть на гитаре, верно?"

"Это не сработает, Мистер, - подумал я.
– Если ты думаешь так сбить меня с толку, результат тебя разочарует".

Я потянулся и взял 12-струнную акустическую гитару. Быстро настроил её и начал перебирать аккорды и петь. Звук гитары был изумительным, совсем как у той, что была у меня, когда я был подростком. Я закрыл глаза и запел Харе Кришна, мягко перебирая аккорды.

"Замечательно, Свами, - донёсся голос ведущего из-за слепящего света.
– А теперь не могли бы Вы сыграть немного на маленьком индийском органе? Он здесь, прямо перед Вами".

"Я что, сплю?
– подумал я, пытаясь не показать своё смущение перед камерой.
– Что с ним происходит?"

Я схватил гармонию, поставил на маленький столик перед собой и снова начал петь Харе Кришна. Не уверен, сколько это продолжалось, но когда я, в конце концов, открыл глаза и посмотрел на часы, то увидел, что время шоу истекло.

"Ещё один короткий вопрос перед тем, как мы закончим, - сказал мой невидимый ведущий.
– Кое-что, что всегда меня удивляло. Почему с хорошими людьми происходит плохое?"

"Сохраняй хладнокровие, - думал я.
– Не пытайся просчитать ситуацию. Просто говори. Помни - тебя слушает четыре миллиона человек".

Я принял более серьёзный вид и наклонился к камере. "Чтобы понять ответ на этот вопрос, - начал я, - нужно знать о карме или перевоплощении. Карма - тонкий закон природы, который утверждает, что мы отвечаем за свои поступки. К примеру, если вы творите добро, добро вернётся к вам. Если свершаете зло - получите его обратно".

"Как бумеранг, - продолжал я.
– Абориген швыряет его с огромной силой, и он возвращается к нему. Точно так же, если кто-то совершает неблагочестивый или греховный поступок, впоследствии его заставят страдать от реакций, возможно, в его следующей жизни".

Я посмотрел на часы. Прошло тридцать пять минут. Я не собирался спрашивать, что происходит. Мне было необходимо привести объяснение к логичному завершению.

"Смерть - означает конец этого тела", - продолжал я.

Теперь перевод Уттама-шлоки, похоже, работал против меня - весь процесс занимал достаточно много времени.