Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Он пересчитал бусины.
– 108, Гуру Махараджа, - сказал он.
Тут к нам подошел продавец и стал за прилавком.
– Харе Кришна, Махараджа, - поприветствовал он меня.
– Я преданный, а это мой магазин. Я торгую буддистской и вайшнавской атрибутикой. Вам приглянулась эта джапа мала?
Уттама-шлока подмигнул мне.
– В каждом городе и деревне, - прокомментировал он.
Через две минуты я счастливо повторял круги на своих новых четках. У меня было предостаточно времени, чтобы повторять Харе Кришна. Прочитав двадцать четыре круга, я повернулся
– Пойди и узнай, что происходит, - сказал я ему.
Он ушел и вскоре вернулся.
– Туман над Иркутском рассеялся, - сообщил он, - вскоре начнется посадка.
Мы с другими пассажирами направились к выходу на летное поле. Час спустя мы все еще ждали. Люди начали выходить из себя и кричать на обслуживающий персонал. Один мужчина даже что-то кинул в них.
– Подобное никогда не случилось бы в аэропорту Америки, - сказал я Уттама-шлоке.
Он пожал плечами.
– Америка в 9.680 километрах отсюда, - сказал он.
– Это ты тоже в школе выучил?
– спросил я.
Он улыбнулся.
– Нет, - ответил он, - в Интернете нашел, пока мы сидели.
Через какое-то время крики стихли, и расстроенные люди сели - кто на сумки, кто прямо на пол. Уттама-шлока подошел к стойке и вернулся.
– Я слышал, как они обсуждали, в чем суть проблемы, - сказал он.
– Пилоты уехали в город, чтобы продать товары.
– Что?
– переспросил я.
– Продать товары?
– Ничего удивительного, - ответил он.
– Мы находимся в Богом забытом месте, и здесь можно быстро заработать денег, если привезти то, что пользуется спросом и продать перекупщикам.
Через час оба пилота вернулись.
В конце концов, мы приземлились в Иркутске, и нас повезли на квартиру, где мы должны были остановиться. Вечером мы приняли участие в первом дне фестиваля, где было 500 преданных. Там, также, были ББ Говинда Свами, Бхакти Чайтанья Свами и Прабхавишну Свами. Сибирским преданным редко выпадает возможность получить такое общение, поэтому они были особенно воодушевлены. Киртан шел часами.
Сибиряки очень закаленные и выносливые, поскольку большую часть года вынуждены жить в суровых условиях. Особенно трудно приходится зимой, когда температура опускается до -50 градусов. В отличие от Москвы и Санкт-Петербурга, которые сейчас являются современными и процветающими городами, Иркутск и другие сибирские города выглядят также как и в эпоху правления коммунистов.
Положительная сторона этого заключается в том, что здешние люди не питают иллюзий по поводу нелёгкого материального существования и открыты к духовной жизни. Поскольку я приезжал в Сибирь, начиная с 1990 года, у меня здесь много учеников. Очень немногие ушли из сознания Кришны, хорошо зная разницу между суровой материальной жизнью и полным блаженства преданным служением.
В течение трех дней между киртанами и семинарами я постарался дать свое общение как можно большему количеству учеников. Часто я спрашивал их, как они стали преданными.
Ко мне на даршан пришла Ачинтья-шакти даси, и я спросил ее, когда она присоединилась к нашему Движению.
– Одиннадцать лет назад, - ответила она.
– Значит Вам сейчас за сорок, - уточнил я.
– Правильно?
– Нет, Гуру Махараджа, - рассмеялась она, - мне 71 год.
Я посмотрел на нее и покачал головой.
– Это невозможно, - сказал я.
– Я родилась в 1937, - ответила она.
– Но Вы выглядите вдвое моложе, - сказал я.
– Жизнь в Сибири может идти на пользу, - начала рассказывать она.
– Я считаю, что мое хорошее здоровье основано на той простой жизни, которой я жила. Конечно, иногда она была чересчур простой, а точнее говоря, полной лишений.
– Вторая Мировая Война разразилась, когда я была ребенком. Всех мужчин призывного возраста забрали на фронт. Пока мужчин не было, женщины и дети должны были делать все сами. Средства связи и транспорта были сосредоточены под Москвой, и очень малая часть, если вообще что-либо, доходило до Сибири. Нам приходилось питаться только фруктами и овощами, которые мы выращивали в течение лета.
– Было мало машин, поэтому мы везде ходили пешком. После войны я продолжала ходить пешком семь километров до школы и обратно каждый день, даже зимой, а Вы знаете, что такое зима в Сибири.
– Мы жили простой, но здоровой жизнью. Летом мы вспахивали поля на лошадях, вручную собирали урожай, пили молоко из-под коровы и делали варенья из фруктов и ягод.
– Мы не много знали о том, что происходит в мире в годы правления Коммунистов. Выходила только одна местная газета, также у нас дома было радио, но вся информация подвергалась жесткой цензуре. С одной стороны, это было хорошо. У нас не было страхов и беспокойств из-за событий, не связанных с нами.
– Я выучилась на геолога и работала на государство, разыскивая полезные ископаемые в разных частях страны. И тогда я увидела трудности, которые испытывают другие жители России. Это подтолкнуло меня к духовному поиску.
– Однажды меня отправили в Монголию, где большинство жителей - буддисты. Меня привлекла философия кармы и реинкарнации. Затем в 1997 я встретила преданных, и в итоге - Вас на программе в одном из городов в Сибири.
– С тех пор я живу прекрасной жизнью в сознании Кришны. Вот почему я здорова и счастлива.
Я улыбнулся.
– Вы очень хорошо выглядите, - сказал я, - и, думаю, легко проживете больше ста лет.
– Пожалуйста, не надо, Гуру Махараджа, - сказала она.
– Я не хочу оставаться здесь так надолго. Я хочу вернуться назад к Богу.
– Где Вы живете?- спросил я.
– У меня маленькая квартира и я живу на пенсию, - ответила она.
Ее голос повысился.
– Я хочу помогать Вам проповедовать, - продолжала она.
– Я хочу ежемесячно жертвовать на Ваши фестивали в Польше. Дайте мне, пожалуйста, Ваши банковские реквизиты.
– Но как это возможно?
– спросил я.
– Сколько Вы получаете ежемесячно?
– Я получаю 250 долларов, - ответила она, - и я хочу отдавать Вам сто долларов каждый месяц.
– Это же почти половина Вашего дохода, - удивился я.
– Я не приму этого. Это усложнит Вашу жизнь. Как Вы будете выживать?