Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»

Фоменко Анатолий Тимофеевич

На бикхеде «Васы» стоят 20 римских императоров на параде. В глазах людей XVII века они были гордыми предшественниками шведского короля. Густав II Адольф считал себя равным им.

Но художники того времени любили также грубое, полнотелое, эротическое и комическое. Поэтому на «Васе» так много пышных русалок, бородатых тритонов и смеющихся чертей. Вульгарная женщина с большой грудью высунула язык и облизывает нос, полнотелая дочь морского бога Нептуна вытянулась лениво, а римский воин задумчиво крутит бороду.

Свежепостроенный корабль просто пламенел цветом. Скульптуры и украшения были окрашены красным, зеленым, синим, фиолетовым (см. рис. 2.40–2.44 — Авт.)… Корабль, чье строительство было закончено летом 1628 года, выглядел совсем не так, как сегодня. Тот, кто смотрел на него, приходил в трепет

не только от мощи его орудий, но и от сотен скульптурных фигур… Пухленькие ангелочки с красными щечками, золотыми волосами и розовыми круглыми животиками теснили русалок с розовыми грудями и длинными розовыми волосами. Римский воин в пламенеющем красно-желтом плаще нес свою стражу, а королевский герб был увешан синими виноградными гроздьями, апельсинами и лимонами.

Рис. 2.40. Копия в натуральную величину скульптуры с Вазы, раскрашенная в соответствии с обнаруженными остатками краски на оригинале. Фотография 2013 года.

Рис. 2.41. Раскрашенная копия скульптуры с Вазы.

Рис. 2.42. Раскрашенная копия скульптуры с Вазы.

Рис. 2.43. Раскрашенная копия скульптуры с Вазы.

Рис.2.44. Нереида. Раскрашенная копия. Фотография 2013 года.

Сотни скульптур, льнущих и карабкающихся по всему судну, — это был настоящий разгул обнаженной плоти, кроваво-красных, ядовито-зеленых и иссиня-морских тонов. В наше время легко отмахнуться от всего этого как от простого безвкусия. В XVII веке это именовалось бесподобным, этому охотно поражались.

Откуда нам известно, как «Васа» выглядел, когда он был новым? Откуда у нас уверенность, что темный строгий корабль, который мы видим сегодня, не похож на тот, который был в XVII веке?

Поиск цвета возглавили ученые, под микроскопом обследовавшие скульптуры на «Васе», чтобы найти остатки краски. Подвергнув анализу сотни проб, они обнаружили пигменты, среди которых синий, медный, красный, железистый и белый свинцовый. Мы знаем также, что судоверфь «Шеппсгорден», где строился «Васа», закупила около двадцати красителей разных видов. Ценные параллели дают расцвеченные деревянные скульптуры в церквах и во дворцах. Мы и там находим розовощеких ангелов и другие ярко раскрашенные мифологические фигуры» [1466:4], с. 29–31.

Все эти яркие вакхические сюжеты нам прекрасно известны из искусства «античности». Мы видим, что на Вазе был воплощен культ Вакха, столь популярный, как мы показали ранее, в эпоху XIII–XVI веков в Западной и Южной Европе. И с которым апостольское христианство начало бескомпромиссную борьбу, объявив царское христианство — «плохим язычеством». Как мы видим, в Швеции символика «античного» вакхического культа частично продержалась вплоть до начала XVII века. Пройдемся теперь вдоль бортов Вазы и посмотрим, как именно представлены здесь «античные» и ветхозаветные сюжеты.

На рис. 2.45 показана рычащая и оскаленная голова огромного трехметрового льва на носу Вазы. «Она была черной после столетий на дне моря, но еще оставались следы желто-коричневой краски на гриве и красной краски в пасти» [1466:4], с. 29. На рис. 2.36 представлены деревянные копии некоторых скульптур в натуральную величину, раскрашенные в соответствии с обнаруженными

остатками краски на оригиналах. Среди них, например, античный римский солдат с собакой у его ног, рис. 2.46. Так называет данную статую музейная табличка, помещенная рядом с кормой Вазы, где и выставлены эти копии скульптур. Впрочем, другая музейная табличка, помещенная у носа корабля по правому борту, утверждает, что так «необычно», в виде античного воина, был изображен сам король Густав II Адольф. Об этом мы подробнее поговорим ниже.

Рис.2.45. Голова льва с носа Вазы. Видны остатки желтой и красной краски. Взято из [1466:4], с. 28.

Рис. 2.46. «Античный» римский воин. Фотография 2013 года.

На рис. 2.47 — «древне»-римский император Тит, как сообщает музейная табличка. Здесь уместно отметить, что, согласно нашим исследованиям, император Тит является фантомным отражением русско-ордынского князя Скопина-Шуйского, одного из главных героев освобождения Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима, в 1610 году, в эпоху Великой Смуты. Окончательно Москва-Иерусалим была взята Мининым и Пожарским в 1612 году, см. «Раскол Империи», гл. 11. Как мы показали, на страницах «античных» хроник XVII века это событие отразилось как знаменитый захват римским императором Титом города Иерусалима. Скопин-Шуйский погиб в 1610 году, а корабль Ваза был спущен на воду в 1628 году. Выходит, что в Швеции весьма уважительно относились к событиям, развернувшимся в метрополии Руси-Орды начала XVII века, и даже поместили скульптуру Скопина-Шуйского, то есть императора Тита, на королевский флагман Ваза. Причем реагировали шведы довольно быстро — после смерти князя Скопина-Шуйского прошло немногим более десяти лет, когда королевский корабль начали строить.

Рис. 2.47. «Древне»-римский император Тит. Копия скульптуры с носа корабля.

Не нужно думать, что подбор скульптур и изображений был оставлен на усмотрение резчиков и плотников. Поскольку украшался королевский флагман, то дело было государственным, а потому разработкой художественного оформления Вазы занимался не кто иной, как канцлер (советник) короля Johan Skytte [1466:2], с. 23. Надо полагать, что в итоге проект был утвержден самим Густавом II Адольфом. Другие исследователи также отмечают, что шведские «большие военные корабли украшались по художественным программам, разрабатывавшимся по поручению самого короля и его советников» [1466:2], с. 20.

Поэтому размещение на корабле скульптур «древних» римских императоров было заранее тщательно продумано и являлось актом государственной политики.

Император Тит (то есть князь Скопин-Шуйский) — отнюдь не единственный римский царь, изображенный на Вазе. Оказывается, весь нос корабля украшен 20 статуями римских императоров. Их перечень представлен в музее «Ваза», рис. 2.48. Статуи размещены по десять с каждой стороны, рис. 2.49–2.53. Комментаторы сообщают, что на носу корабля установлены статуи размером примерно в половину человеческого роста. Их ряд начинается с «античного» императора Тиберия. Напомним, что, согласно нашим исследованиям, императоры Второй Римской Империи, статуи которых и представлены на Вазе, являются фантомными отражениями русско-ордынских царей-ханов эпохи XIV–XVII веков, см. книги «Раскол Империи» и «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». В частности, император Тиберий является частичным отражением Ивана IV Грозного. На рис. 2.54–2.57 показано несколько оригинальных статуй императоров, стоящих на носу Вазы. Статуи практически черные. В музее они подсвечены желтоватым светом, чтобы выглядели светлее. Вспышка фотоаппарата с близкого расстояния убирает это внешнее освещение, и становится виден подлинный темный цвет предметов.