Доктор N
Шрифт:
Да, на партактиве в Баку (точная дата: 12 июля 1923 года), без Нариманова, всего один вопрос и, как водится, разное (Информация о болезни т. Ленина), ох, трудно в жару собрать народ - назначили в семь вечера, а уже тридцать пять восьмого, сердится,- наконец-то!
Председатель собрания секретарь ЦК АзКП(б) Мирзоян предоставил слово Ем. Яр-скому (и все его громкие титулы): По поводу докладной записки, поданной т. Наримановым в ЦК нашей партии.
– С корабля на бал... Если по Нариманову, как это ясно прочитывается из его записки (хоть бы какое шифрованное письмо его попалось!) между Азербайджаном нынешним и царским нет разницы, сменилась только вывеска... Выписаны отточенные формулировки,
– нет истинных коммунистов;
– процветает откровенный шовинизм;
– нарушается национальная политика: эстафета одна Сталин - Серго Киров, эстафета другая Микоян - Саркис - Мирзоян;
– атакуют, наскоки за наскоками, молодые левые за его, Нариманова, поддержку нэпа (против нэпа Киров, Мирзоян, Гусейнов, Кара Гейдар, кто еще?);
– неслыханные бесчинства славной освободительницы: 11-й Красной Армии (мародерство);
– нечеловеческий титанический труд народов - во имя чего (маловерие?); итд.
И вдруг с чего-то о кемалистских (Мустафы Кемаля Ататюрка?) турецких агентах...
– Пауза, чтоб кто-то возразил, несогласный.- А ведь Нариманов,высказать заранее заготовленное,- будь он здесь, тут же ополчился б против слова кемалисты: дескать, кемалистская Турция - нам друг. Кто спорит? Друг-то друг...
Серго реплику бросил: - В каждом мусульманском уголке есть турецкий агент, который ведет бешеную агитацию против нас!
– И я Нариманову о том же! Что с того, что в свержении мусаватского режима принимали участие и кемалистские офицеры, были с нами чуть ли не в ревкомах? Им важно было нашими руками решать свои задачи.-Это надо внедрить, вышибив из тюрок кемалистский душок.
И Серго снова в подмогу: - Да, турки дали нам, большевикам, возможность советизировать Азербайджан, Дагестан и Туркестан тоже, но я как-то заметил Нариманову: не забывай, что азербайджанские семинаристы в первый год советизации носили значки-портреты не твои и не Ильича, а Мустафы Кемаля!
– ... Этот душок.
– И к наримановской записке, что в пролетарском Баку, руководящие работники подбираются по национальному признаку: Договориться до такого! Один тащит другого: Микоян (оглянулся, будто ищет) Саркиса (ни того, ни другого), а Саркис - Мирзояна, вот он, сидит здесь, председательствует.
С места: Позор!
– Короче, политика вышибания тюрок, их везде задавили, аж кости трещат. И о Серго: мол, какая-то непонятная ненависть к тюркам.
С места: Неправда!
– А я что говорю?!
– Тут же риторический вопрос: - Чего заслуживает человек, который освещает перед ЦК ложно положение на местах, вводит ЦК в заблуждение, это, товарищи, вы можете судить сами. Мы приехали, мы разузнали, теперь можем сказать ЦК: Это не так. Нет и следа. Зачем нам подсовывают углубление национального вопроса в Закавказье, когда мы это уже давным-давно изжили?
Сидящий здесь Серго доказал преданность революции не тем, что написал какой-то роман,- глядит в текст перед собой,- о Соне и (по слогам) Бе-га-ди-ре, а тем что без устали сражался за Советскую власть.
Мордобитие? Но кто безгрешен? Якобы тюркское крестьянство ищет и не может доискаться правды у себя на родине, потому что никто не уразумеет языка. Призывает осторожничать при реквизициях, экспроприациях, дабы не разжигать страсти. Товарищи Зиновьев и Радек в свое время ругали Нариманова за его послабление буржуазии, она жила здесь вольготно. И это в то время, когда вот-вот,- сделал паузу, глянув в окошко, и все взоры устремились туда в ожидании увидеть нечто,- грянет мировая революция. Что? Скажете, что не тот накал? Было прощупывание, с Польшей. Помните? Счастье на штыках: Даешь Варшаву! Еще напомнить?
Да! Да!
– с места.
И напомню:
Слышно, как муха прожужжала: что за реституци? Оживление в зале: может, речь о проституции?!
– Надо ли пояснять?
Да, да, будьте так добры (голоса с мест).
– А это восстановление в правах бывших владельцев.- Восточное б какое слово: Бережность миндальная! Арестуют, мол, лиц с хорошими фамилиями, а это муллы, беки, всякие разные гаджинские. А моя, извольте спросить, не хорошая, если я стою перед вами? И что Советская власть держится в Азербайджане только штыком. А как же без штыка-то, товарищи? Вместо благодарности за штык - плевок! Это нам знакомо: мечети сохранить, церкви, вот тут у вас под боком собор высится, золотые купола под солнцем горят, постоянная пропаганда мракобесия. В Москве кое-кого (неважно - кого) пришлось осадить: мол, бомбардировку Кремля допустили, сокровища, Чудов монастырь, летописца Пимена обитель...
– на то и вооруженная борьба, чтоб рушить! А на его месте, Чудова монастыря, казармы военной школы соорудить для красноармейцев, имени ЦИК, чтобы вашего Наримана (шутит) защищали.
Гаджи построил театр - может, ему дотации еще выделить?? Иначе, дескать, театру крышка. Придавать значение тому или иному старому зданию, когда речь идет об открытии дверей перед таким общественным строем, который способен создать красоту, безмерно превосходящую все, о чем могли только мечтать в прошлом (аплодисменты). Они хотели бы видеть революцию разодетой в светлые ризы, в перчатках хотели совершить ее, не запачкав свои холеные руки!..- в ударе (аплодисменты).
А что предлагается по кадрам? Вы, говорит нам Нариманов, отстраняете работника, если обрезанный (оживление в зале), берете на службу лишь тех, которые не обрезаны (хохот, переходящий в нервический смех). Это есть величайший вред (чьей-то рукой в исправлено на б).
Говорит, создали монархов вместо руководителей. Земля нефтью беременна, а Нариманов не велит Серебровскому роды принимать, так, что ли?! А чего стоит этот перл (кому надо-поймет)? Что плохого,- читаем у Нариманова,- в том, что я велел отпустить в Шахсей-Вахсей сахар участникам обряда самоистязания? Невежество - не вина, а беда их. Запретить - вызвать недовольство, дать им умереть - античеловечно. Хорошая пропаганда за веру, лучше не придумаешь. Там, где надо жечь каленым железом,- слюнтяйство! Выводы: доклад, предложенный в ЦК РКП (б), Наримановым, клеветнический и порочный. Решительным образом отвергаем обвинения Нариманова в существовании якобы игнорирования (надо откорректировать) интересов якобы тюркских рабочих и крестьянских масс. Особо подчеркиваем успехи Бакинской организации в изживании остатков великодержавного русского, а также других видов национализма и шовинизма в низах организации, воспитании глубоко интернациональных чувств в рабочей массе, выдвижении все новых и новых слоев туземных (не надо бы, но привычка) рабочих, тюрок в особенности, на руководящие посты. Несомненны успехи в деле развития тюркской печати, способствующих успехам - успехи успехам!
– на ниве просвещения и культурному взлету тюркских трудящихся. Считаем необходимым подчеркнуть попытку Нариманова дискредитировать руководящую группу товарищей, а что касается якобы имеющей место расправы над сторонниками Нариманова, то таковые не выявлены.
– И вне текста, оторвав взгляд: Хочу ответить на записки и тем закончить.