Dolgin.indb
Шрифт:
для меня Е. Мень. В сборе аналитического материала и маркетинго-
вых исследованиях активное участие приняли П. Гиверц и И. Леонтье-
ва, без которых я чувствовал бы себя как без рук. В организационных
вопросах мне много помогала А. Порчинкина.
Для меня чрезвычайно ценным было общение с рядом зарубеж-
ных исследователей: Д. Тросби, У. Баумолем и другими.
Были еще люди, своим небезразличием вводившие меня в состо-
яние продуктивного думанья. Среди
нувшийся на мои идеи, и те, кого принято относить просто к сооб-
ществу культуры. Последним, собственно говоря, и адресована кни-
га. За каких-нибудь 5 минут в случайно завязавшихся разговорах мне
удавалось объяснить людям, в чем суть коллаборативной фильтрации, и сколь многого можно добиться, введя в нее деньги, – то, что полу-
чается растолковать далеко не всякому профи, находящемуся в пле-
ну традиционных представлений. Идея-то на самом деле проста, иног-
да кажется, что лишь переизбыток образования мешает признать (или
признаться в том), что в ней что-то есть.
Я также благодарен всем тем, кто своими консультациями помог
мне выстроить массив разноплановой информации, в первую оче-
редь – Д. Ицковичу и М. Маяцкому, долгое время обогащавшим мою
мыслепитательную среду.
Особую роль сыграл для меня Б. Долгин – мой отец – человек из
породы смелых инженеров, передавший мне счастливое свойство ув-
лекаться всерьез и надолго.
Неоценим вклад Е. Лебедевой, редактора книги, и я не знаю нико-
го, кто мог бы сделать эту работу лучше нее. Благодаря ее феноменаль-
ному профессионализму мой стиль улучшился и, надеюсь, стал до-
ступным большему кругу читателей.
Я горячо признателен А. Аузану, А. Доброхотову, А. Лебедеву за то, что, несмотря на занятость, они не пожалели времени на рецензирова-
ние и обсуждение книги.
Александр Долгин,
1 сентября 2006 года, Москва
11
ВВЕДЕНИЕ
Импульсом к написанию данной книги послужила ограниченная
работоспособность денег в культуре. Как исправить эту аномалию?
Как поставить деньги на службу культуре?1 До сих пор эти вопросы не
получили удовлетворительного ответа. Зато возобладало остро крити-
ческое умонастроение: деньги в культуре – это зло. О тлетворном вли-
янии рынка на культуру много писали приверженцы франкфуртской
школы: Т. Адорно и его последователи2. Согласно их доктрине, подчи-
няя культуру логике чистогана, бизнес калечит
успеянию дельцов от искусства и дискриминирует таланты. Деньги и
впрямь яблоко раздора в культуре. Однако мыслима ли культура вне
бизнеса? Ведь никакой реальной альтернативы рыночным механизмам
пока не предложено. Любой здравомыслящий человек, взявший на себя
труд понять, как ведутся дела, не станет спорить с тем, что современ-
ная культура нежизнеспособна без денег. Хотя многие будут настаи-
вать, что деньги в культуре все только портят, но, подходя непредвзято, они-то в ней все и налаживают, взять хотя бы массовые коммуникации.
Так что не стоит торопиться с оглашением приговора.
Почему большинство рынков нацелено на улучшение качества то-
варов, а рынки культуры3 ведут себя по-другому? Во всех иных облас-
тях качество и капитал определенным образом сшиты. В культуре это
1
Под словом «культура» понимается то, что имеет прямое отношение к производ-
ству и обращению художественных продуктов, в первую очередь сами эти про-
дукты, лица и институции, причастные к их созданию, потреблению, экспертизе.
В ряде случаев термин «культура» используется в самом широком смысле, хотя это
специально не оговаривается.
2
См., напр.: Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские
фрагменты / Пер. с нем. М. Кузнецова. М. – СПб.: Медиум, Ювента, 1997.
3
К рынкам культуры относится вся система обмена продуктами творческой де-
ятельности на платной (возмездной) основе, а именно:
– художественные произведения, распространяемые на физических носителях или
в цифровом виде – кино, телепередачи, литература, музыкальные записи, компью-
терные игры и т. п.;
– произведения изобразительного искусства, скульптура, дизайн, архитектура и т. д.;
– вся исполнительская сфера (театр, опера, танцы, цирк, эстрада…);
– продукция индустрий моды, роскоши и вкуса.
Такая микротворческая продукция, как блоги (персональные дневниковые записи
в интернете), тоже может быть причислена к рынкам культуры, поскольку их на-
писание становится источником дохода, получаемого в той или иной форме.
13
ВВЕДЕНИЕ
не так. В обыденных, утилитарных вопросах потребитель четко знает
свой интерес и за объективно лучшее мотивирован платить больше. Со-
ответственно, производитель заинтересован это лучшее предоставлять.
Однако у культуры как отрасли экономики есть специфическая особен-