Домой дорогой инков

Платонов Алексей Геннадьевич

Когда разговор зашёл об учителях, с которыми я мог бы встретиться, взять интервью и разъяснить некоторые вопросы, Алексей с пылом заявил, что это сложно. Дело в том, что знания не находятся в одном месте. Чтобы собрать информацию по философской традиции, необходимо учиться у нескольких мастеров, которые далеко не всегда доступны. Они либо уже имеют достаточное, по их мнению, количество учеников, либо слишком стары, либо преподают без заинтересованности и без какой-либо пользы. Одни не признают телефон, не то что интернет, другие назначают неадекватную цену, кто-то просто говорит многозначительно «нет» на любые предложения.

Если отбросить откровенных шарлатанов,

то и среди мастеров есть недостаточно компетентные. Например, «подниматели кундалини за один день». Со слов Алексея, кто обращается к ним – потом выглядит весьма печально. Дело в том, что в процессе жизнедеятельности мы мало заботимся о своей энергетике и, как следствие, каналы засоряются, сужаются, словом, проводят энергии гораздо меньше, чем задумано «разработчиком». И когда в плохо проводящий канал пытаются поднять мощный поток жизненной энергии, он просто выгорает. Так же как шланг под высоким напором воды не выдерживает и рвётся. Как правило, люди с таким состоянием каналов могут поддерживать только своё физическое существование.

У мастеров существует система допусков и посвящений, и погружение в традицию возможно лишь в рамках позволенного ученику. Для каждой такой встречи нужно потрудиться, прилететь к учителю, найти переводчика на английский, уговорить гуру и заплатить немалые деньги почасово. Есть, конечно, исключения. К ним, например, относится Морихэй Уэсиба, который уже много лет обучает Алексея… во сне. И не останавливается, поэтому Тищенко достиг серьёзного уровня и сформировал школу.

– Я бы не стал с тобой разговаривать, если бы «там» не сошлось. – Алексей делает жест рукой вверх.

– Всё-таки порекомендуй учителей!

– Ты не понимаешь, кто перед тобой, – глубокомысленно отвечает он.

Первый день мы гуляли по Киеву, обсуждая какие-то общие темы, выходя на определённый уровень взаимопонимания. Я к тому времени рассказал, какой вижу следующую книгу, а он понял, каким образом может быть полезен.

В первую очередь хотелось по свежим следам разобраться, что произошло со мной накануне в Перу. Я много рассуждал над метафорическими образами в видениях. С одной стороны, «обошлось без жертв», с другой стороны, было дано слишком много намёков на то, как устроен энергетический мир.

Кто когда-либо погружался с аквалангом, знает то состояние, когда опустился впервые на глубину 10–12 метров и осознал, что всё – ты находишься в другой реальности, с другими правилами, и твоё мнение здесь никого не волнует. Необдуманные действия чреваты неприятностями: начнёшь резко всплывать – закипит кровь, резко погружаться – заболят уши. Тут надо по-другому шевелиться, по-другому реагировать, потому что это не твой мир и здесь свои законы. Ровно то же самое я ощутил после первых церемоний.

Люди, стремящиеся увидеть миры, получить чувственный опыт, прикоснуться к чему-то таинственному, слетаются на айаваску как пчёлы на пыльцу. Но им хочется всё больше легкодоступных новых ощущений – и незаметно подсаживаются, вместо того чтобы узреть красоту вокруг себя и в себе. Это легче, чем годами усиливать то, что уже дано, развивать собственное восприятие.

Однако Вы, дорогой читатель, уже будете подкованнее в вопросах, с которыми шутить крайне опасно.

Памятуя случай с вибрационным клубом и применением силы ради освобождения, я задался вопросом правил, по которым существует тот мир. Ситуация «вход – рубль, выход – два» сильно напрягала, ведь я представлял встречу со вселенской любовью совсем иначе.

Алексей Тищенко, услышав эту историю, проникся, но скорее её антуражем, а не самим фактом. Суть проблемы он сформулировал очень просто – я безоговорочно принял условия предложенного «энергетического договора с подвохом». Полдня у нас с ним ушло на то, чтобы уяснить, что это такое, как необходимо было действовать и что делать в следующий раз.

Энергетический договор, как и обычный «земной», – это формальное описание отношений двух сторон. Со мной произошёл случай, когда я получил опыт, не договорившись о его стоимости, это означало лишь одно – её можно назначить в любой момент и цена может быть сколь угодно велика. На бытовом уровне это выглядело бы так. Ты приходишь в магазин, где неожиданно приглянулась какая-то безделушка, да хоть бусы. Сами бусы стоят копейки, но продавец предлагает помочь их надеть, завернуть, упаковать и выполнить ещё какие-то сервисные процедуры. Когда приходит момент оплаты, тебе выставляют счёт в 10 раз больше ожидаемой цены, поскольку помимо безделушки ты согласился на сервис, предполагая, что раз цена не оговорена, то услуги бесплатны. То же самое происходит с субъектами из мира энергий, с той лишь разницей, что платить придётся не деньгами, а более ценными видами энергии.

Можно ли вступать в отношения без договорённостей или по глупости? На примере опыта Айаваски я чётко осознал то, о чём даже не задумывался.

«Помощь» часто оборачивается платой. Причём плата может быть любым видом энергии: деньгами, временем, работой, эмоциями, знаниями, а может душой, и, как правило, по умолчанию, цены завышены. Цена входа в опыт и цена отказа продолжать опыт тоже могут отличаться. По большому счёту, когда мы платим за учёбу деньгами, мы физическую энергию денег обмениваем на ментальную энергию знаний. Это более высокочастотная энергия, и обмен выгоден, хотя всегда курс можно сделать ещё интереснее. Есть энергии и тоньше, которые необходимо подпитывать, но не расходовать бездарно, вступая в совершенно не нужные связи, ориентированные на неэквивалентный обмен.

Алексей предупредил, что в случае ощущения любого подвоха необходимо:

– чётко оговорить условия и цель вхождения в договор,

– осознавать ценность результата и требуемую плату,

– входить и выходить из договоров с пониманием взаимной удовлетворённости и завершения исполнения.

Но есть и другой способ – развить такие способности, которые не требуют обращения к разного рода «помощникам», «советчикам» и «учителям». Более того, человек часто умудряется сам себе назначать плату и создавать привязки. Например, когда он придаёт чрезмерное значение помощи камней, церковных атрибутов, мест силы и так далее. Человек сам создаёт свою реальность. Он может черпать силу извне, обращаясь к артефактам, а может обрести и развить её внутри, соблюдая собственную независимость и имея всё самое нужное всегда при себе. Более того, и я в этом впоследствии убедился, существует много пространств, где энергии «ничьи» и их можно легко взять.

Придание важности носимой атрибутике производит перекос энергии человека в сторону какого-то одного вида качеств. «Вещи силы» создают привязку, зависимость, приобретая силу, добровольно переданную этой личностью.

Принято считать, что амулеты, кристаллы, камни, кости, карты, иконы, фотопортреты или видео, одежда, статуэтки, духи и сущности, растения или грибы делают человека сильнее, меж тем как мы часто сами переориентируем внутреннюю силу, наделяя ей внешний объект.