Драгоценные истины из греческого языка. Том 2

Реннер Рик

Если вам когда-нибудь посчастливится побывать в Риме, вы изумитесь, увидев, сколько древностей из последних двух тысячелетий сохранилось в этом городе! Прямо в центре современной итальянской столицы можно практически заглянуть в Древний Рим! Такое впечатление складывается, когда смотришь на Колизей, Пантеон, Форум и многие другие пропитанные историей локации. Потрясающе!

В Риме сохранилось столь много сооружений давних времён по причине того, что большинство из них были построены из камня. Римляне желали увековечить своё величие – буквально высечь его в камне истории человечества. Движимые этим стремлением, они строили город так, чтобы слава Цезаря продолжала сиять сквозь века и тысячелетия. Правительственные учреждения, дворцы,

улицы, памятники, колонны и статуи – всё это должно было поведать грядущим поколениям о том, каким могуществом обладали Рим и римляне. И хотя запета, серебра и драгоценных камней, некогда украшавших эти сооружения, уже не найти, десятки самих строений по-прежнему стоят. И даже сохранились в первозданном виде. Во исполнение амбиций их создателей здания и постройки молчаливо возвещают о славе былого Рима.

Однако далеко не все постройки в Риме возводились из камня, золота, серебра и драгоценных камней. Были и другие кварталы, в которых проживали городские бедняки, – кварталы с хлипкими некачественными деревянными хижинами.

Поскольку состоятельные горожане не желали заниматься физическим трудом, они привлекали к нему рабов-иностранцев. Тех привозили в Рим из самых разных уголков необъятной империи. В результате массового переселения рабов каждый год их численность ощутимо возрастала. И через какое-то время из рабов сформировался крупнейший по количеству населения и площади жилой сектор великого города. Согласно данным некоторых исследований, рабское население Рима превосходило свободное в три раза! Как следствие, Рим превратился в город рабов, живших там для удовлетворения потребностей, капризов и желаний их богатых и свободных хозяев.

При всех огромных размерах сектора, в котором проживали рабы, их жилища испытания временем не выдержали. На протяжении столетий погода, время и пожары изменяли облик города, эти силы и стёрли с лица земли хлипкие деревянные постройки. У рабов не было собственных средств, римляне-хозяева обращались с ними очень плохо, а жили рабы обычно в хижинах, сооружённых наспех из дерева, сена и соломы. Потому от этих неосновательных построек до сегодняшнего дня практически ничего не сохранилось. Они не выдержали испытания временем – да и не могли по определению, ведь их создатели не ставили перед собой цель сохранить строения на века. Иное дело – массивные каменные дома римлян, которые через столетия должны были стоять и олицетворять собой славу и величие Рима.

Путешествуя по просторам Римской империи, апостол Павел повсеместно замечал разницу между богатыми и бедными. Он видел, как рядом с каменными домами богатых ютились лачуги рабов. Разница была очевидной: первые строились основательно и на века, вторые же получались настолько хлипкими, что вряд ли бы простояли хотя бы одно поколение.

В письме коринфским христианам Павел призывает их следить за тем, как они строят свою жизнь, тщательно выбирать «строительные материалы» для неё. В качестве наглядного примера апостол приводит различие между зданиями в городах Римской империи. Вот его основная мысль: несмотря на то что в основании жизни каждого христианина лежит скала – Иисус Христос, невероятно важно то, что будет построено на этой скале! Павел пишет: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы…» Этими словами апостол спрашивает своих читателей:

• Выстраивая свою жизнь, думаете ли о грядущей вечности?

• Выдержат ли используемые вами «строительные материалы» испытание временем или сооружённое из них не простоит долго?

• Строите ли вы свою жизнь наспех и из «дешёвого сырья» или основательно, из того «материала», который ценится в вечности?

Итак, о каких материалах говорится в тексте апостола Павла? Сначала он упоминает золото, в греческом – chrusos. Оно – самый ценный из известных в Римской империи материалов. Притом золото встречалось крайне редко – особенно до начала правления Александра Македонского – и потому ценилось очень высоко! Как таковым строительным материалом

золото не считалось, поскольку это мягкий металл. Однако для придания сооружению особого величия его фасад украшали золотом и использовали данный металл в интерьере. Когда на фасаде или во внутреннем убранстве дома использовалось золото, это подчёркивало важность здания и состоятельность его владельцев.

Далее, существительное «серебро» – перевод греческого arguros. Это слово чаще всего означало «серебряные монеты», поскольку из серебра в основном и чеканили металлические деньги. Например, в Библии упоминается, что Иуда Искариот предал Иисуса за «тридцать сребренников» (см. Матфея 26:15). Ещё раз, существительное «серебро» (в греческом arguros) указывало на серебряные деньги. Серебро использовалось для украшения внешних стен зданий и внутренних помещений точно так же, как и золото. Нередко из серебра изготавливались идолы, предметы культа и личные украшения. В Древнем мире всё, изготовленное из серебра, считалось дорогим и драгоценным.

Выражение «драгоценные камни» из изучаемого нами стиха в греческом звучит как lithous timious. Основное слово здесь – lithos (что означает «камень»). Прилагательное timao переводится как «почётный», «дорогой», «драгоценный». Написав «драгоценные камни», Павел имел в виду вовсе не бриллианты, рубины, изумруды, сапфиры и им подобные. Речь шла о дорогих строительных материалах – граните и мраморе. Эти камни считались самым ценным строительным материалом, поскольку могли выдержать испытание временем, природными катаклизмами и пожарами. Если древние хотели, чтобы сооружение сохранилось на долгие времена, они использовали при его строительстве мрамор и гранит.

Золото, серебро и драгоценные камни (мрамор и гранит) во времена написания Нового Завета считались самыми дорогими и высококачественными строительными и отделочными материалами. Они были крепкими, прочными, износоустойчивыми и долговечными. Именно по этой причине сооружения, в строительстве которых применялись данные материалы, сохранились и по сей день.

Но Павел упоминает также и дерево, сено, солому. Давайте исследуем и эти слова, чтобы понять, по какой причине апостол включил и их. Вскоре вы увидите, как значимо их упоминание!

Итак, существительное «дерево» переведено с греческого zulos. Это слово буквально означает «дерево», «древесина», «пиломатериалы», «ветви деревьев», «доски» – то есть древесина в различных формах. В первую очередь речь идёт о строительных материалах. Однако этим же словом часто называли топливо, например, для домашнего очага. Zulos говорили и когда имели в виду жилище или сооружение, построенное из дешёвых недолговечных и быстровоспламеняющихся материалов. Возвести постройку из них не составляло особого труда и не отнимало много времени. Но долго такое сооружение не стояло. И именно из подобных материалов в основном и были построены жилища рабов в римских кварталах. Такие постройки быстро загорались и сгорали дотла в считанные минуты.

Следом Павел упоминает ещё один вид строительного материала для жилищ рабов – сено. Существительное «сено» переведено с греческого chortos. Означает оно «трава» или буквально «сено». Обычно сеном кормят домашний и тягловый скот. Вот почему за этим словом закрепилось ещё одно значение – «фураж» или «растительный корм для животных». То есть сено должно использоваться для кормления скота, а не для строительства. Оно весьма хрупкое и ломкое, потому является, наверное, самым неудачным выбором в качестве строительного материала. И тем не менее в лачугах римских рабов сеном крыли крышу.