Древняя русская история до монгольского ига. Том 2
Шрифт:
1194. Великий князь Святослав Всеволодович, умирая, «веля ся постричи в черньци».
1197. «Преставися князь Смоленский Давыд, сын Ростиславич… приим мнишскый чин, его же желаше, о коем думал еще и прежде… Моляся помышляше в сердце своем, дабы мя Бог сподобил мнишьскому чину, и свободился бых от многомятежнаго житья и маловременнаго света сего».
1228. Сам удалой Мстислав Мстиславич принял перед смертью схиму.
Женщины привержены были к церкви, разумеется, еще более, например, внучки Ярослава,
1086. «Всеволод заложи церковь Св. Андрея, и сотвори у церкви тоя монастырь, в нем же пострижеся и дщи его девою, именем Янька… и совокупи черноризицы многи, и пребываше с ними по монастырскому чину».
1106. «Пострижеся Еупракси, Всеволожа дщи (вдова немецкого императора Генриха IV), м. декабря в 6 день».
Княгини, вдовы, постригались вслед за своими мужьями, например:
1197. «Видивши княгини его (Давыда Ростиславича смоленского) приимши мнискый чин, и пострижеся и сама княгини его».
Назовем еще славную своими добродетелями в древности княгиню, супругу великого князя суздальского Всеволода Георгиевича, Марию, родом Ясыню.
1206. «Пострижеся великая княгиня Всеволожая во мнишеский чин, в монастыри Св. Богородице, юже бе сама создала, и нарекоша ей имя Мария, въ то же имя крещена бысть преже».
В летописях встречаются следы причитаний над покойниками.
По Андрею Боголюбскому:
1173. «Поча весь народ (во Владимире) плача молвити: уже ли Киеву поеха, господине, в ту церковь, теми Золотыми вороты, их же делать послал бяше той церкви на велицем дворе на Ярославля, а река: хочю создати церковь таку же, акаже ворота си золота, да будеть память всему отечеству моему».
По Мстиславу Ростиславичу:
1179. «Новогородцы молвяху плачющеся: уже не можем, господине, поехати на иную землю, поганыих поработити в область Новгородьскую: ты бо много молвяшеть, господине наш, хотя на все стороне поганыя; добро бы ныне, господине, с тобою умрети створшему толикую свободу Новгородьцем от поганых, яко же и дед твой Мстислав свободил ны бяше от всех обид; ты же бяше, господине мой, сему поревновал и наследил путь деда своего; ныне же, господине, уже к тому не можем тебе узрети, уже бо солнце наше зайде ны и во обиде всим остахом».
По смоленскому князю Роману Ростиславичу:
1180. «Княгини его безпрестани плакаше, предстоящи у гроба, сице вопиюще: царю мой благый, кроткий, смиреный, правдивый! воистину тебе наречено имя Роман, всею добродетелию сын подобен ему, многия досады прия от Смольян, и не виде тя, господине, никому же противу их злу ни котораго зла воздающа, но на Бозе вся покладывая провожаше».
Князья погребались очень скоро, обыкновенно на другой день по кончине, например:
1115. «Преставися Олег Святославич августа в 1 день, а во 2 погребен бысть у Св. Спаса».
1093. Всеволод
1113. «Преставися апреля в 16 день Святополк за Вышгородом, и положиша и в церкви Св. Михаила, иже бе сам создал».
1132. «Преставися Мьстислав (Владимирович) апреля в 13, празной недели в пяток, положен бысть у церкви Св. Феодора, а Ярополк выиде в Киев в 17 день, в неделю».
1141. Андрей Владимирович умер 22 января, а похоронен 23.
1158. «Преставися Гюрги м. мая в 15 в среду в ночь, а заутра в четверг положиша у монастыря Св. Спаса».
Тела князей полагаемы бывали обыкновенно при церквах, подле родителей, например:
1093. Всеволод положен был во гроб, в церкви Св. Софьи. «Да ляжеши, идеже аз лягу, у гроба моего», говорил ему отец Ярослав.
1123. Мономах положен был у Св. Софьи, у отца своего.
1154. Вячеслава «положиша у Св. Софьи, идеже лежит Ярослав, прадед его, и Володимер, отец его».
1133. Мстислав «положен бысть у церкви Св. Феодора, юже бе сам создал».
1154. Изяслав (Мстиславич) «в церкви Св. Феодора в отни ему монастыре».
1168. Ростислав Мстиславич «вложен бысть в гробу у Св. Феодора, в отни ему монастыре».
Раки или гробы часто упоминаются мраморные, например:
1078. Для великого князя Изяслава; 1086 для Ярополка Изяславича.
Тела князей, умерших в удалении, привозились и погребались в их отчинных городах.
1076. Тело Святослава Ярославича, скончавшегося в Киеве, отвезено было в Чернигов.
1077. Глеб, сын его, убитый в Заволочье, погребен был в Чернигове.
1086. Тело Ярополка Изяславича, убитого около Звенигорода, ноября в 22 день, привезено было в Киев, декабря 5.
1168. Тело великого князя Ростислава, скончавшегося близ Смоленска, 14 марта, привезено было в Киев и погребено 21.
По кончине князя, у его гроба ставилось копье.
1152. Ярослав Владимирович галицкий, вернув, по случаю внезапной смерти отца, посла от великого князя Изяслава Мстиславича, говорит ему:
«Бог отца моего понял… полк его и дружина его у мене суть… разве одино копие поставлено у гроба его».
За гробом при выносе следовала дружина, и был несом стяг (знамя) умершего князя, и веден его конь:
1171. Игумен Поликарп объявил вышгородскому князю Давыду Ростиславичу, по случаю принесения тела Владимира Андреевича из Дорогобужа, для погребения в Киеве: «княже! се дружина его не едуть с ним, а пусти своее дружины несколько, не кто ни конь доведа, ни стяга донеса. Давыд рече: того стяг и честь с душею исшла».
1175. Когда тело князя Андрея Боголюбского несли из Боголюбова во Владимир для погребения, то жители вышли к нему навстречу, и «бысть по мале времени, и поча выступати стяг от Боголюбого».