Другая Америка. Запад в свете духовной науки
Шрифт:
В другом месте Рудольф Штайнер говорит не только о возможности создавать машины, движимые ариманическими силами, но и о возможности — к этому как раз стремится Штрадер — использовать для этих целей другие силы, не причиняющие вреда человеку. О вредных для человека машинах Рудольф Штайнер говорит: «Если вы посмотрите одну часть того, что действует в современности, вы скажете: часть нашей современной цивилизации идет к тому, чтобы эти ужасные явления упадка признать своей целью» — (из цикла «Человек как созвучие творящего образующего, формирующего Мирового Слова»). На Западе существуют оккультные общества, которые об этом знают и этому содействуют. Они знают также о возможности развития евгенического оккультизма в России и Азии, равно как и о гигиеническом оккультизме в странах Средней Европы. Они стараются овладеть также и этими способностями, чтобы таким путем утвердить свое мировое господство. Ко благу человечества послужило бы развитие всех трех направлений оккультизма, на Востоке, на Западе, и в Средней Европе в их совместном и гармоническом взаимодействии. И мы чувствуем: именно в совместной работе Востока, Запада и Средней Европы может создаваться то, что послужит ко благу всего человечества.
Именно, узнавая о двух духовных воинствах и об их разнообразных действиях на земле, мы видим великую опасность, угрожающую человечеству нашей эпохи. Это — опасность расщепления; о ней говорят образы Апокалипсиса, о людях с
13. ДРЕВНИЕ МЕКСИКАНСКИЕ МИСТЕРИИ В АМЕРИКЕ
В цикле «Внутренние импульсы эволюции человечества», особенно во второй, третьей и пятой лекциях, Рудольф Штайнер характеризует древние мистерии, существовавшие на территории Центральной Америки. Значительная древняя культура с пирамидами, храмами, другими священными постройками, многими произведениями искусства была создана народом майя. Эта культура существовала приблизительно с третьего столетия до Рождества Христова до 15-го столетия после Рождества Христова. Постепенно она приходила в упадок. Государство майя занимало территорию теперешней Гватемалы и Гондураса и южную часть Мексики. Культура толтеков в Мексике зародилась около 200 года до Рождества Христова. Она распространилась в Мексике и просуществовала до 1224 года. На смену ей пришла культура ацтеков. Таким образом в эпоху земной жизни Христа мы видим здесь преимущественно культуру майя и толтеков. Здешнее население сильно отличалось от европейских народов, среди которых в то время уже развивались силы мышления. Здесь жили простые души с древними атавистическими способностями. «Но среди этого населения было много людей, посвященных в те или иные мистерии. В этом западной полушарии Земли существовали различнейшие мистерии, распространявшие в широких кругах своих сторонников определенные учения». В упомянутых лекциях рассказывается, как в древней Атлантиде почитали некое высокое существо именуемое «Великий Дух», влияние которого сохранялось и в послеатлантическую эпоху. В книге В. Прескотта «Культура ацтеков»: «Ацтеки признавали существование высшего творца и повелителя Вселенной. Они обращались к нему в своих молитвах, называя его «Богом, дарующим нам жизнь». «Вездесущий, он знает все наши мысли, дает нам все дары», «без Него мы не существуем», незримый, невоплощенный Бог величайшего совершенства и чистоты». Это было единое Божество, содержащее в себе всех других богов и людей и все существующее.
Учение о «Великом Духе» сохранилось и после гибели Атлантиды. В мифах майя, толтеков и ацтеков можно найти образы, связывающие происхождение этих народов с древней Атлантидой. Современная наука допускает, что первоначальные обитатели Америки пришли из Азии через Берингов пролив, Аляску и Канаду. Древние мифы прямо ведут их происхождение от Атлантиды. Также и в легендах народов Центральной Америки о всемирном потопе упоминается Тецкатипока: благодаря ему после гибели Атлантиды воды океана схлынули и Кокскокс или мексиканский Ной — мог выйти на сушу в Америке. В книге Игн. Довелли «Атлантида, допотопный мир», где собраны сказания о потопе у народов всего земного шара, приведены также легенды майя, толтеков и ацтеков. В этой книге говорится также о «великом переселении»; сказания о нем сохраняются и до настоящего времени, Банкоф сообщает, что ныне живущие толтеки место своего исхода при переселении называют Азилан или Атлан. Ацтеки тоже утверждают, что они пришли из страны Азилан. Свое название ацтеки производят от названия страны Атцлан. Эти народы вышли из Атлантиды. С ними пришло на Запад и представление о «Великом Духе». Появилось два направления в культе этого божества. Одно — в восточном полушарии — приняло более люциферический характер, другое — на Западе — получило более ариманический отпечаток. Представление о «Великом Духе» в послеатлантическую эпоху удерживалось до самого открытия Америки европейцами и позднее — у всех индейских племен, вплоть до нашего времени. Индейский вождь (родился в 1870 году) в книге своих воспоминаний пишет: «У всех американских индейцев, независимо от места проживания их племени, существует одно общее всем религиозное верование. Они верят, что все конечное, равно как и все бесконечное, суть проявления единого универсального абсолютного Существа, установившего среди них правила морали и поведения и порождающего все живое. Это существо они называют «Великим Духом» («Воспоминания индейского вождя по имени «Красная Лиса»..»), В мистериях Запада, главным образом в Центральной Америке почитался потомок «Великого Духа». «Как некая единая власть, которой все повинуется и покоряется почитался невидимый дух; он считался потомком «Великого Духа» Атлантиды, но с течением времени принимал все более ариманический характер, потому что хотел действовать с помощью тех сил, которые в культуре Атлантиды были закономерны, но затем еще в самой Атлантиде ариманизировались». (Р. Штайнер «Внутренние импульсы эволюции человечества»). Далее Штайнер говорит, что этот «потомок Великого Духа» Атлантиды носил имя, сходное с китайским словом «Тао». Это имя звучало как бы карикатурой слова Тао — Таотль. Таотль был равным образом искажением «Великого Духа» атлантов, могущественное существо, не нисходящее до физической инкарнации».
О каких же силах идет речь, которые в древней Атлантиде были закономерны, но ко времени указанных западных мистерий уже не были благотворны? Эти силы содействовали процессу отвердения Земли; в эпоху Атлантиды Земля была гораздо менее твердой, чем теперь; также и тела людей были тогда более мягкими и пластичными. С середины атлантического периода, когда ариманические драконовы силы были сброшены на Землю, их действие все усиливалось. Эти силы культивировались в центрах мистерий. «В мистерии Таотля посвящались многие. Но это посвящение было вполне ариманическим. Ибо оно имело совершенно определенную цель: отвердение всего живого на земле и вместе с тем отвердение, механизированна земной жизни человека». Здесь ставили своей целью путем умерщвления всякой самостоятельности, всяких побуждений, идущих от собственного внутреннего существа человека, создать — можно сказать — царство всеобщей неземной смерти. А в мистерии Таотля культивировались силы, дающие человеку способность построить такое, полностью механизированное земное царство». Слово «механизирование» имеет у Рудольфа Штайнера двоякое значение. Иногда он говорит о тенденции «создать культуру, вершиной которой является чисто механическая техника», а в других случаях от говорит о такой культуре, которая человека превращает просто в гомункула». По существу здесь имеется в виду человек, лишенный «Я», все действия которого определяются воздействием внешней среды. Для такого механизированного земного царства жрецы упомянутых мистерий должны были приобретать особые способности, открывающие им доступ к силам отвердения, механизирования, к силам смерти и к овладению этими силами, к управлению ими. Для этого они получали совершенно определенное посвящение черной магии. Они усваивали мистерию смерти так, что могли стать господами сил смерти. В этих целях жрецы таких храмов практиковали ритуальные убийства, открывающие доступ к овладению силами смерти.
Истории известно, что в древних храмах Центральной Америки существовали человеческие жертвоприношения, жрецы совершали ритуальные убийства людей. Европейцы, прибывшие в Мексику с Кортесом, еще встречали к своему ужасу такие человеческие жертвоприношения в храмах. Путем таких убийств, особенно в мистериях Таотля, пробуждались определенные восприятия, благодаря которым жрецы становились господами космических сил смерти. Истории известны такие жертвоприношения, когда жрецы умерщвляли людей, вырезая из груди жертвы сердце. И теперь еще на древних каменных плитах можно видеть изображения таких ритуальных убийств. Здесь можно увидеть человека, лежащего на жертвеннике, удерживаемого четырьмя помощниками с уже разрезанной грудью, а жрец держит в правой руке сердце, поднимая его к солнцу. Рудольф Штайнер говорит по этому поводу, что у жертвы вырезали желудок. Истории вряд ли что об этом известно. Это расхождение может показаться загадкой, но она объясняется, может быть тем, что мистерия Таотля, где происходили подобные жертвоприношения, содержались в строгой тайне от всего внешнего мира. Для нас многое проясняется, если в этих мистериях вторжение в человеческое тело осуществлялось не через сердце, а через желудок, — главный орган системы обмена веществ, средоточие волевой сферы человека. Таким путем жрецы черной магии стремились завладеть силами волевой природы человека, главным ядром его существа, являющимся для западной части человечества главным ядром его существа.
В упомянутых лекциях говорится далее, что наряду с этими ужасными культами существовали другие мистериальные центры, выступившие против этих жестоких человекоубийств. Так ко времени мистерии Голгофы возникло в Мексике новое движение, которое довело решительную борьбу против ариманических культов. Из среды этих мистерий вышел высокий посвященный по имени Вицлипуцли. Здесь мы подходим к удивительнейшим, но важнейшим для Америки сообщениям духовной науки. Из одного лишь описания этого высокого посвященного сразу выясняется его величие и значение». — В этой культуре, в определенный момент в ее истории в Центральной Америке родилось некое Существо, ставившее себе определенную задачу в этой культуре. У древних мексиканцев, первоначальных обитателей Мексики, существовало определенное верование относительно этого высокого существа. Они утверждали, что оно пришло в мир через деву, родившую сына. Оставаясь девственной, она зачала от высшего сверхземного существа, от крылатого существа, нисшедшего с неба. Пользуясь средствами оккультного исследования, можно узнать, что это существо, которое мексиканцы считали родившимся от Девы, жило на земле приблизительно 33 года, а родилось около 1-го года нашего летоисчисления».
Нам, я полагаю, очень важно узнать, что в том же году, в первом году нашего летоисчисления, когда в Палестине совершилось девственное рождение Иисуса, в Америке тоже произошло девственное рождение, рождение высокого Посвященного, И этот Посвященный достиг того же возраста, как и Иисус Христос и в этом возрасте он вернулся в духовный мир. Эти параллели поистине поразительны! В лице Вицлипуцли люди почитали Солнечное существо, рожденное Девой. «Он, — говорит Рудольф Штайнер — беззвестный современник Мистерии Голгофы в западном полушарии Земли». — Мы помним, что ко времени Мистерии Голгофы, все, кто принадлежал к воинству Михаила, соединились на Солнце. С Солнцем пришел этот великий Посвященный, чтобы выполнить определенную задачу в Америке! В одно время с ним жил один из сильнейших черных магов, подготовленный в вышеописанных ариманических мистериях путем ряда инкарнаций и человекоубийств. «Это был один из сильнейших, а может быть, и самый сильный из всех черных магов, когда-либо живших на земле. Он овладел величайшими тайнами, которыми можно овладеть на этом пути. К 30-ти годам он вплотную подошел к моменту великого решения. Он задумал путем дальнейшей инкарнации, как отдельная человеческая индивидуальность, действительно достичь такого могущества, которое открыло бы перед ним Первотайну творения; овладев ею, он мог бы всей дальнейшей эволюции человечества дать такой толчок, направить ее так, чтобы уже в четвертой и пятой эпохах послеатлантической культуры человечество было бы омрачено настолько, что действительно могло бы осуществить то, что ариманические существа замыслили для этих эпох». Если бы этому черному магу во время Мистерии Голгофы удалось бы осуществить свой замысел, то была бы омрачена не только четвертая, но также и пятая, то есть наша эпоха. Тогда не мог бы осуществиться тот духовный порыв, который мы ныне встречаем в Антропософии, и ариманические существа успешно выполняли бы свои намерения.
Так события, происходящие в западном полушарии Земли связаны с судьбами Средней Европы и всего мира.
Итак, во время земной жизни Христа жил в Америке один из сильнейших черных магов, когда-либо обитавших на Земле. Апокалипсис также знает этого сильнейшего черного мага. Это тот «лжепророк», который служит Зверю — настоящему антихристу. В конце земного развития Зверь и его лжепророк будут побеждены». И был схвачен Зверь и с ним лжепророк его, совершавший знамения, которыми соблазнены были принявшие печать Зверя и поклонившиеся образу его» (Апокалипсис гл. 10). Не встречаем ли мы здесь, в Центральной Америке, его след на Земле?
Все, что совершается на одном континенте земли, независимо от дальности расстояний имеет значение для всего человечества. Это становится особенно ясно, если мы представим себе ту мощную и решительную борьбу, которую великий Солнечный Посвященный повел против сильнейшего жреца червой магии. Эта борьба продолжалась три года — с 30 до 33 года нашей эры (Третья лекция). Это как раз время от Крещения на Иордане до Голгофы, то есть как раз то время, когда Существо Христа пребывало на Земле. Когда Христос на Голгофе победил смерть, Солнечный Посвященный, которого Рудольф Штайнер называет тоже солнечным существом, одержал победу над черным магом и пригвоздил его к кресту. Имеется ли в деяниях Христа на Земле некая параллель, соответствующая этим событиям в Мексике? В двух лекциях под названием «Деяния Христа и противоборствующие силы духовных миров» мы читаем в последней лекции: «Таким образом, это больше, чем простой словесный оборот, когда говорится, что в тот момент, когда на Голгофе Кровь вытекла из ран Спасителя, Христос явился в потустороннем мире, в мире теней и заковал Аримана. Хотя влияние Аримана оставалось, его можно увидеть и во всем материалистическом мышлении человека — это влияние может быть полностью парализовано только, когда человек принимает в себя Свет Голгофы, но все же это событие стало для людей источником силы для восхождения в духовные миры».
Таким образом, победа над жрецом Аримана в Мексике совершилась в полном согласии с событиями, происходящими в Палестине. Можно почувствовать, что силы, действовавшие через Христа в течение этих трех лет, облекли также и Солнечного Посвященного в Мексике, который мог, как посвященный, постоянно иметь перед глазами деяния Христа и согласовать с ними свои действия. Именно этими силами он смог победить жреца черной магии, благодаря чему было предотвращено то омрачение, которое в случае победы черного мага с полной силой охватило бы и Европу. Влияние Аримана было в значительной мере ослаблено и удержано в Америке, поскольку оно еще могло там действовать. Вследствие этого четвертая греко-латинская культурная эпоха, равно как и наступившая затем пятая культурная эпоха, получили возможность правильного развития. Ариману отведено место действия; в недрах земли и в неорганической природе.