Другая Америка. Запад в свете духовной науки
Шрифт:
Так перед нами встает важнейшая задача западного мира: нужно выработать всеобъемлющее и ясное понимание того, что здесь подготовляется как с ариманической стороны, так и со стороны Христовых Сил. Мы увидели в общих чертах задачу, которая должна быть выполнена в сильнейшей битве, разгоревшейся за будущее Земли и человечества. Теперь мы должны осознать ее еще более конкретно и точно. Осознание — это оружие, которым можно еще направить ход эволюции на путь добра. Этой теме посвящена вторая часть настоящей работы.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
БОРЬБА И БУДУЩЕЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ
В первой части настоящей работы мы хотели показать, что о трехчленности можно говорить не только по отношению
На Западе людям свойственно жить преимущественно в системе обмена веществ и мускульных движений; в этой сфере живет бессознательная воля. Она является действующей силой во всех процессах питания, движущей силой в челнах человеческого тела, и в его инстинктах и вожделениях. Но, если силами духовного познания мы проникнем глубже во внутреннее существо воли, она откроется нам как власть, коренящаяся в высшем духовном мире и утверждающая человека в постоянной связи с Космосом, со всем мировым свершением. Это высокая сфера духовного мира доступна только интуиции. Это сфера, где человек пребывает в глубоком сне или после смерти, в единстве со всеми существами и со всем, происходящим в мире. В этой сфере воля есть чистая жертвенная воля. В настоящее время в бодрствующем дневном человеке воля спит, она действует только полностью вне сознания. Но она может пробудиться, если свет спиритуальной мудрости проникает в ее темные недра. Тогда происходит как бы постепенное пробуждение спящего в нас космического человека. Так узнать Запад в его внутреннем существе, в его внутреннем состоянии — значит узнать его в собственных заложенных в нем свойствах. На земле они открываются теперь зачастую как прямая противоположность.
На этом пути человек узнает как его воля, ставшая спиритуальной, может устремляться снизу вверх, через ритмическое существо человека, через его сердце, в сферу интеллектуального мышления, чтобы его преобразить, оживотворить, дать ему способность более глубокого понимания природы и всего, что происходит в мире. А затем поток жизнепробуждающего света познания может направиться снова вниз через сердце в сферу воли, чтобы пробудить в ней более глубоко заложенные свойства, укрепить импульс объединяющего всех людей братства, жизнетворящую до самых твердых частей Земли, чтобы претворить их в духовность. Эти импульсы могут некогда преобразить всю повседневную жизнь человека вплоть до самой его хозяйственной деятельности. Проникаясь такими стремлениями, человек может опытно понять, каким образом в западной цивилизации «срединный» человек, «человек сердца» как бы перетирается между интеллектуальным мышлением и слепой инстинктивной волей и лишается при этом своих творчески созидательных сил. Благодаря этому в наше время все человеческое приходит в упадок, а разнуздываются дикие разрушительные инстинкты и мы видим их внезапные взрывы. И только, если через человеческое сердце снова потекут вверх и вниз спиритуальные силы, оно станет эфирно живым и вернутся к человеку творчески созидательные силы.
Так человек в собственном переживании учится познавать в себе не только существо Запада (волю), но и Середину (сердце, чувство) и Восток (дух, мышление). Так, познавая в себе Запад, Середину и Восток, он поднимается до «гражданина мира». Эту значительнейшую истину выразил Владимир Соловьев: «В этом смысле можно сказать, if то человеческое общество есть дополнение или расширение личности, а личность есть сжатое или концентрированное содержание общества» («Оправдание добра»). Еще нечто должно сюда присоединиться: необходимо основательно изучать силы враждебные такому ходу развития. Только глубоко постигая их существо и способы их борьбы, можно защитится от них и многое повернуть к добру.
Вторая часть настоящей работы должна послужить не столько дополнением того, что уже было сказано, сколько его углублением. В первой части я постарался писать так, чтобы и те, кто впервые подходят к антропософии, могли ее понять. Я должен был также принимать во внимание, что через немецкое издание работы, она попадет также и к неамериканцам. То, что американцам знакомо или само собой разумеется, для многих неамериканцев не всегда является такой же очевидностью. Для достижения намеченной цели в изложении второй части, нужно пойти дальше.
1. ОПАСНОСТЬ ДВОЙНИКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ЗАПАДА
Очень важно то, что духовная наука говорит о двойнике человека. Как мы увидим дальше, это особенно важно для Запада. Мы узнаем, что каждый человек незадолго до своего нового вступления в земную жизнь, проникается неким незримым существом, которое затем сопровождает его в течение всей жизни и покидает незадолго до смерти. В лекциях «Тайна двойника» Рудольф Штайнер говорит; «Эти существа в процессе развития человеческого эмбриона, в определенный момент прежде чем человек родится на свет, как бы внедряются в его тело. И они постоянно сопровождают нас за порогом сознания. Только одного в человеческой жизни они абсолютно не могут вынести, а именно, они не могут вынести смерти. Поэтому то тело, в котором они обосновались, они вынуждены покидать прежде, чем им завладеет смерть. Для них это каждый раз горькое разочарование, потому что именно это они и стремятся завоевать себе: остаться в человеке после смерти. Это было бы большим достижением в царстве этих существ. К этому они стремятся, но пока не достигли». (Лекция 1917 г.).
Итак, эти существа связываются с бессознательной частью человеческого тела, куда человек в теперешнем своем состоянии сознания не проникает, В действительности, человек есть духовное существо, его родина в духовном мире. Желая воплотиться и жить в земном мире, во всем противоположном его изначальной родине, в мире, где господствует мрак, болезни и смерть, человек нуждается в помощи. Двойник и связывает его с землей так, что его мысль, чувство и воля отвердевают, влияния сверхчувственного мира в его сознании затемняются и оно открывается для земных задач. В этом и заключается истинный смысл и назначение двойника. Но в настоящее время он полностью захвачен Ариманом и стремится привязать человека к внешним силам земли, уплотнить его тело, тело внешнего человека сделать орудием для своих целей.
Возникает ряд вопросов: связывается ли двойник с самой материей физического тела или же с невидимой телесной формой, создавшейся в развитии Сатурна, Солнца, Луны и части земного развития до настоящего времени, которая была извращена Люцифером и восстанавливается Христом для высшего развития человека? Не стремится ли он овладеть этим люциферически извращенным телом, чтобы получить возможность вместе с ним перейти порог смерти? Почему должен он теперь покидать тело человека незадолго до его смерти? И почему это является для него горьким разочарованием? С двойником связаны еще многие неразрешенные вопросы, которые здесь только постепенно будут проясняться. О них мы будем говорить не только в настоящей главе, но и в дальнейшем изложении будем приближаться к их разъяснению.
В своей книжке «Двойник человека» врач В.Х. Симоне пишет, что внимательный врач, нередко может наблюдать уход двойника перед самой смертью человека. «Кому не случалось видеть, как человек долго борется с тяжелой болезнью, мучаясь острыми болезнями. Но внезапно появляется удивительное спокойствие. Окружающие снова начинают надеяться на выздоровление. Сам больной преображается как бы в покое и гармонии. Все надеются, что началось выздоровление, а через три дня больной умирает. Все это можно ясно увидеть и понять, как прекращение деятельности двойника в теле человека».