Дух, душа и тело. Путь спасения человека
Шрифт:
Апостол Иоанн, конечно, говорит не о разуме души, но о знании духа. Помазание – это распространенный библейский образ Святого Духа и Его действия. Дух Божий живет в моем духе и поэтому мое глубинное настоящее я – мой дух – знает все, что относится к мыслям и планам Господа Иисуса и путям их достижения.
Апостол Иаков говорит, что существует два рода мудрости. Одну он называет душевной: «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак.3:13-16). Такого рода «мудрость» может даже открыть дверь для бесов, поэтому апостол называет ее не только земной и душевной, но и бесовской. Слава Богу, что у
Каким же образом душа может получать эту мудрость? Очевидно, что она очень сильно в этом нуждается, но как «передать» информацию из духовной сферы в душевную? Для этого необходимо развивать связь между духом и душой. Обобщенно эту связь можно назвать одним словом – вера. Развивается она посредством размышления над Божьим Словом, созерцания открытых нам истин и молитвы, а прежде всего – молитвы на иных языках.
Когда мы молимся на языках, говорит не душа, а дух, поэтому апостол называет такую молитву «молитвой духа» (1Кор. 14:14). Молитва на языках требует веры и развивает ее, потому что разум не знает ни одного слова иного языка. Таким образом, человек молящийся так, всегда тренирует свою веру.
Душа не понимает значения произносимых слов: «Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода» (1Кор.14:14). Что же тогда нам делать? Мы можем молиться и на родном языке: «…Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1Кор.14:15). Однако, это не все – мы также должны просить у Бога истолкования молитвы духа: «Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании» (1Кор. 14:13 КАС).
Толкование молитвы духа – это получение от духа информации об общем содержании того, что было сказано. Таким образом, именно посредством толкования молитвы на иных языках душа может получать мудрость и знание непосредственно от духа. Толкование можно сравнить с даром слова знания, через который Господь открывает человеку некий фрагмент, элемент знания, помогающий верующему в его служении.
Как истолковывать на практике? Об этом вам расскажет ваш собственный опыт. Хочу лишь отметить, что важно обращать внимание на первую мысль, приходящую во время молитвы на языках. Конечно, я имею ввиду только мысли, которые находятся в согласии с записанным Божьим Словом (см. Ис. 8:20).
Уместно будет привести здесь такой текст: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?» (Авв.2:1). Пророк стоял на страже и внимательно наблюдал за происходящим внутри него. Точнее он ждал откровения от духа в своем разуме, чтобы потом быть способным передать его людям.
Итак, больше молитесь на иных языках с верой в последующее истолкование и толкуйте! Поскольку знание духа для души иногда кажется даже безумием, оно часто приходит к нам в виде видений и неясных образов. Томас Мертон, один из ярких духовных писателей XX века так писал о знании духа: «Это глубочайшая вера, знание, слишком глубокое, чтобы его постичь в словах, образах или понятиях. На него можно намекнуть символами, но в тот момент, когда созерцающий пытается выразить, что он знает, он отрицает то, что утверждал, и отказывается от своих слов. Ибо в созерцании мы знаем, «не зная». Или, точнее, мы знаем, но по другую сторону знания или незнания» 23 .
23
Томас Мертон «Новые семена созерцания», 4
В полноте духовное знание будет доступно нам только в мире грядущем: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1Кр.13:12).
Молитва в своей глубинной сути является таинством, потому что позволяет нам законно выходить в духовный мир. Я употребил слово «законно», потому что существует множество не санкционированных Богом (чаще всего оккультных) путей входа в мир духа. Господь Иисус сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин.10:9). Только через веру в Спасителя мы можем безопасно входить в эту таинственную дверь в иной мир. Мы входим, выходим и находим духовную пищу – откровение и благодать.
Духовная власть и сила
Библия утверждает, что вся власть дана Иисусу Христу: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мат.28:18). Можно ли сказать, что какая-то часть власти делегирована человеку? Да, можно. Господь делегировал нам власть над землей и над всеми силами, ее разрушающими.
Вспомним историю о творении человека в первой главе Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:27,28). Человеку была дана огромная власть над всей землей. Через грехопадение власть эта была потеряна, но слава Христу – Он как второй Адам тоже обладал всей властью над землей, пользовался ей, а затем передал ее Церкви. Ведь не случайно Господь, Который ходил по воде, успокаивал бурю, исцелял все болезни и изгонял легионы бесов, сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин.14:12). Власть над землей, первоначально данная Адаму, во Христе возвращена нам!
Каждый человек сотворен с потенциалом в духе царствовать на земле. Бог является Царем и по образу Своему Он создал человека. Мы не царствуем над людьми или Ангелами, но имеем власть над землей и над силами, разрушающими нас. По этой причине Библия называет нас царями и священниками (Отк. 1:6, 5:11). Дух каждого из Божьих детей имеет царскую природу. Поэтому давайте будем относиться друг ко другу с великим почтением, поскольку в духовном мире мы являемся царями и священниками.
Давайте вспомним, что тело человека создано из земли. Если мы наделены властью обладать и владычествовать над землей, значит у нас точно есть власть над нашими «глиняными сосудами» – земными телами. Мы в ответе за состояние и здоровье наших «телесных храмин». Мы можем запрещать болезням и немощам и командовать органам тела работать в соответствии с совершенной волей Божьей. /Мы имеем власть над землей и над силами, разрушающими нас/
В послании к Ефесянам читаем такие удивительные слова: «и нас … воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:5-6). Прошедшее время. Мы уже посажены на небесах. Как это понимать? Это произошло в духе. Нашему духу дана большая власть, которую, однако, он может проявить только если душа будет жить верой под руководством духа.
Поэтому в конце первой и третьей глав этого же послания к Ефесянам находятся две молитвы, которыми следует регулярно молиться каждому христианину. Хочу привести здесь часть первой молитвы: «чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали … как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах» (Еф.1:17-20). Нам надо познать как безмерно величие силы Бога в нас. Здесь использовано греческое слово «дюнамис» – взрывная сила, мощь 24 . Нам следует познать, что в нас уже есть сила и не просто сила, а та самая величайшая сила, которая воскресила Христа из мертвых. Причина в том, что в нашем духе живет Господь Святой Дух. Он имеет всю силу и всю власть. Отец Небесный Духом Своим воскресил Христа из мертвых.
24
Об этой силе внутри нас написано и в Еф. 3:20-21 и Кол. 1:29
Проблема, в том, что наши органы чувств, как правило, не регистрируют в нас никакой особенной сверхъестественной силы. Более того, мы вынуждены признать, что с возрастом и наши естественные силы постепенно иссякают. Жизнь постепенно вытекает из нас, как вода из треснувшего сосуда… Но, слава Богу, сказанное не относится к духу человека. Он всегда бодр и молод! Поэтому каждый рожденный свыше человек, даже если он старик по плоти, духовно является хранилищем безмерной силы и власти.
По поводу духовной власти, можно вспомнить поручение Господа Своим ученикам: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мат.10:8), «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам»
Конец ознакомительного фрагмента.